【摘 要】
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＂凤髻玉簪长衣大袖依旧明时模样,乡歌俚语古道热肠不改江左风流。＂这幅对联,写的是一个与众不同的汉族群体——安顺屯堡人。今天的屯堡人,主要聚居在安顺市西秀区、平坝县交界
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＂凤髻玉簪长衣大袖依旧明时模样,乡歌俚语古道热肠不改江左风流。＂这幅对联,写的是一个与众不同的汉族群体——安顺屯堡人。今天的屯堡人,主要聚居在安顺市西秀区、平坝县交界处的七眼桥、大西桥、旧州、双堡、东屯、刘官、天龙等乡镇。他们的服饰、民居建筑以及娱乐方式等,依然沿袭着古老的文化习俗,其语音也有别于周边的汉族,形成了一种独特的屯堡文化现象。从＂调北征南＂到贵州建省＂屯堡＂一词,最早见于唐代。韩愈的《送水陆御史韩侍御归所治序》记载：＂屯堡相望,寇来不能为暴。＂
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