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【摘要】宽容能使学生内心受到感化，赢得学生的信任和尊敬，从而在师生之间架设起心桥，促进教师有效地开展教育工作。当然，宽容不是姑息放纵，作为教师应该做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂。对于心理素质、思想素质尚未成熟却自以为是的另类学生，教师对他们多一些微笑，少一些严厉；多一些宽容，少一些指责；多一些关心，少一些约束，他们就会多一点自尊，多一点自信。
【关键词】《论语》；师生心桥；读书心得
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
在班主任工作中，我深感头疼的是那些“另类”学生：他们学习成绩中上水平；他们调皮，想法独特；他们爱抓住老师的“小辫子”较真。我曾经以“另类学生”为现代教师的最大烦恼，通读《论语》，才知道孔子的学生宰我就是这样一位“另类学生”，而孔子引导“另类学生”宰我的教育方法虽时隔两千多年，仍然给我以启迪。
一、以大愤怒对待小违纪
（一）《论语》中孔子教学实录
宰我昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》）
（二）读书心得
学生宰我大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，糞土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨（今吾于人也，听其言而观其行）。读遍《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了。这也让很多治《论语》的学者为难：何以孔子这样一个谦谦君子竟然破口大骂学生是“垃圾”？（朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！）不少学者拼命为孔老夫子打圆场，其实大可不必为圣人讳，这应该正是孔子善为人师之所在。
孔子为何愤怒？其一，“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”（《论语·子罕》）因此，孔夫子是很珍惜时间的，可惜宰我没有做到。其二，孔子在学习上极其讲究“诚心”。孔子曾说：“祭如在，祭神如神在。”（《伦语·八佾》）宰我“昼寝”的事例，说明的正是他对待学习的心不在焉。当然，宰我有心不在焉的资格，《论语·先进》中说宰我擅长言语辞令，《史记·孔子世家》载楚国令尹子西与楚王的对话里也说楚国的官员没有比得上宰我的，可见宰我是很有学识和能力的。然而宰我却把聪明的脑筋用在了投机取巧上，难怪孔子要对宰我的小违纪大发雷霆了。
二、以大原则对待小聪明
（一）《论语》中孔子教学实录
宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语·雍也》）
（二）读书心得
在这里，宰我又自作聪明地给老师下了一个圈套：老师啊老师，你成天教我们仁义道德，要是有人跟我们说，井里面有仁义道德，我们是不是该跳进去淹死啊？
这个圈套其实不小：如果孔子说要跳下去，那么孔夫子就是一个“大傻帽”，为了所谓的“仁”，自个的命都不要了；如果孔夫子说不跳下去，那么他就是一个言行不一的伪君子了。从这里也不难看出，“另类学生”的特点就是能够耍小聪明给老师出难题，而且这样的难题，老师是非回答不可的，如果不回答，你就会被学生轻视。
孔子何等高明，他轻描淡写地说：“明明知道井里是没仁义的，怎么能这样提问题呢？（何为其然也？）”这轻轻地反问，轻易地拆除了宰我问题存在的前提。接着又义正词严地说：“君子可能会一时被你耍弄，但不会永远被你陷害，可能一时被你欺骗，但绝对不会永远被你愚弄。”（君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。）孔夫子的言外之意是说：君子嘛，要能明辨是非，井里面有人落水的话，救是应该救的。追求仁义的君子虽然事事尽量达到仁的境界，但是仁者不会愚笨到让自己也葬身其中的地步。
显然，要回应“另类学生”的挑战，只有跳出他们自以为是的“小框框”，用“大原则”对付他们的“小聪明”，才能让他们“相形见绌”，明白自己的局限所在，感觉到自己的“小”，体味到老师的“大”，才会回头仔细思索、回味而有所心得。孔子正是这样做的。
三、以大宽恕对待小标新
（一）《论语》中孔子教学实录
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：‘使民战栗。’”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《论语·八佾》）
（二）读书心得
仅仅一个“栗”字，宰我就联想出“使民战栗”，丰富的想象力确实让人折服。但在孔夫子看来，这岂非妖言惑众？我们知道孔子认为人类社会的黄金时代就是周，那个时代的仁义道德是体现最完美的。如今宰我说周的祭祀是“使民战栗”，简直逼近法家的薄情寡义，直接挑战孔子学说的底线了。所以孔子他直接抛出一句：“既往不咎！”——已经过去的事情，还说它干什么呢？别追究了。
让我奇怪的是，面对“另类学生”这样有点“走歪道”的学术标新，孔子没有像“昼寝”时那样说宰我是“朽木不可雕也”，也没有像“宰我问仁”那样义正词严地说“君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也”，仅仅是说了一句“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”这是为什么呢？我想，这是孔子的宽容。
宽容能使学生内心受到感化，赢得学生的信任和尊敬，从而在师生之间架设起心桥，促进教师有效地开展教育工作。当然，宽容不是姑息放纵，作为教师应该做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂。对于心理素质、思想素质尚未成熟却自以为是的另类学生，教师对他们多一些微笑，少一些严厉；多一些宽容，少一些指责；多一些关心，少一些约束，他们就会多一点自尊，多一点自信。
（编辑：龙贤东）
【关键词】《论语》；师生心桥；读书心得
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
在班主任工作中，我深感头疼的是那些“另类”学生：他们学习成绩中上水平；他们调皮，想法独特；他们爱抓住老师的“小辫子”较真。我曾经以“另类学生”为现代教师的最大烦恼，通读《论语》，才知道孔子的学生宰我就是这样一位“另类学生”，而孔子引导“另类学生”宰我的教育方法虽时隔两千多年，仍然给我以启迪。
一、以大愤怒对待小违纪
（一）《论语》中孔子教学实录
宰我昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》）
（二）读书心得
学生宰我大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，糞土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨（今吾于人也，听其言而观其行）。读遍《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了。这也让很多治《论语》的学者为难：何以孔子这样一个谦谦君子竟然破口大骂学生是“垃圾”？（朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！）不少学者拼命为孔老夫子打圆场，其实大可不必为圣人讳，这应该正是孔子善为人师之所在。
孔子为何愤怒？其一，“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”（《论语·子罕》）因此，孔夫子是很珍惜时间的，可惜宰我没有做到。其二，孔子在学习上极其讲究“诚心”。孔子曾说：“祭如在，祭神如神在。”（《伦语·八佾》）宰我“昼寝”的事例，说明的正是他对待学习的心不在焉。当然，宰我有心不在焉的资格，《论语·先进》中说宰我擅长言语辞令，《史记·孔子世家》载楚国令尹子西与楚王的对话里也说楚国的官员没有比得上宰我的，可见宰我是很有学识和能力的。然而宰我却把聪明的脑筋用在了投机取巧上，难怪孔子要对宰我的小违纪大发雷霆了。
二、以大原则对待小聪明
（一）《论语》中孔子教学实录
宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语·雍也》）
（二）读书心得
在这里，宰我又自作聪明地给老师下了一个圈套：老师啊老师，你成天教我们仁义道德，要是有人跟我们说，井里面有仁义道德，我们是不是该跳进去淹死啊？
这个圈套其实不小：如果孔子说要跳下去，那么孔夫子就是一个“大傻帽”，为了所谓的“仁”，自个的命都不要了；如果孔夫子说不跳下去，那么他就是一个言行不一的伪君子了。从这里也不难看出，“另类学生”的特点就是能够耍小聪明给老师出难题，而且这样的难题，老师是非回答不可的，如果不回答，你就会被学生轻视。
孔子何等高明，他轻描淡写地说：“明明知道井里是没仁义的，怎么能这样提问题呢？（何为其然也？）”这轻轻地反问，轻易地拆除了宰我问题存在的前提。接着又义正词严地说：“君子可能会一时被你耍弄，但不会永远被你陷害，可能一时被你欺骗，但绝对不会永远被你愚弄。”（君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。）孔夫子的言外之意是说：君子嘛，要能明辨是非，井里面有人落水的话，救是应该救的。追求仁义的君子虽然事事尽量达到仁的境界，但是仁者不会愚笨到让自己也葬身其中的地步。
显然，要回应“另类学生”的挑战，只有跳出他们自以为是的“小框框”，用“大原则”对付他们的“小聪明”，才能让他们“相形见绌”，明白自己的局限所在，感觉到自己的“小”，体味到老师的“大”，才会回头仔细思索、回味而有所心得。孔子正是这样做的。
三、以大宽恕对待小标新
（一）《论语》中孔子教学实录
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：‘使民战栗。’”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《论语·八佾》）
（二）读书心得
仅仅一个“栗”字，宰我就联想出“使民战栗”，丰富的想象力确实让人折服。但在孔夫子看来，这岂非妖言惑众？我们知道孔子认为人类社会的黄金时代就是周，那个时代的仁义道德是体现最完美的。如今宰我说周的祭祀是“使民战栗”，简直逼近法家的薄情寡义，直接挑战孔子学说的底线了。所以孔子他直接抛出一句：“既往不咎！”——已经过去的事情，还说它干什么呢？别追究了。
让我奇怪的是，面对“另类学生”这样有点“走歪道”的学术标新，孔子没有像“昼寝”时那样说宰我是“朽木不可雕也”，也没有像“宰我问仁”那样义正词严地说“君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也”，仅仅是说了一句“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”这是为什么呢？我想，这是孔子的宽容。
宽容能使学生内心受到感化，赢得学生的信任和尊敬，从而在师生之间架设起心桥，促进教师有效地开展教育工作。当然，宽容不是姑息放纵，作为教师应该做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂。对于心理素质、思想素质尚未成熟却自以为是的另类学生，教师对他们多一些微笑，少一些严厉；多一些宽容，少一些指责；多一些关心，少一些约束，他们就会多一点自尊，多一点自信。
（编辑：龙贤东）