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肥皂是载体，文化和梦想才是阿原想传达、分享的内涵。
说起阿原，接触过手工皂的人大概不会陌生。阿原是一个人，一个工作室，也特指一种商品——一块小小的肥皂。
一块肥皂，透着彰化艾草、金山左手香的芬芳，加上阳明山泉水浸润，不仅洗涤尘垢，也抚慰心灵；一块肥皂，从台湾红到东南亚，年营业额达2亿新台币。靠的是什么？土地伦理、手感经济、劳动力美学……还有深深的“台湾味”。
阿原的路
要是你对一件事的爱有这么深，你会明白为什么这块肥皂走得如此庄严。我们是杂草，什么都做，做很多人不敢做的，于是这7年我们活下来，还活得很好。
2005年的台湾，当很多人还不知道手工肥皂为何物时，江荣原已动手制皂。
因自身肤质过敏，他常常研究无刺激性的清洁用品，慢慢地，他发现中草药不仅不刺激皮肤，还可以改善皮肤。那时，英国知名肥皂品牌LUSH在台湾流行，触动了江荣原的灵感：英国有LUSH，台湾为什么不能有阿原肥皂？更何况台湾到处是山，山里到处是药草。
同年6月，阿原工作室成立，开始制作纯天然、纯手工的肥皂。取名肥皂而不称香皂，就是为了和一般添加人工香精的香皂做区别。
第一块艾草皂很快研发出来，但当时手工肥皂的市场接受度并不高，以致随后的半年里，解决销售成了阿原工作室最大的挑战。在最人心惶惶的时候，为了让工作坊的阿桑们放心工作，江荣原甚至租了一台小货车，上演“假出货”的戏码，自掏腰包买下肥皂，然后全部搬回家。
经过一次次的市场推广，终于有人注意到阿原。“有机缘地”、“朴园”和“活水源”等有机商店开始下订单进货。销售增长，位于万里20坪大的工作室不够用了，于是，阿原肥皂将工作室搬至金山，为把金山耕耘成“肥皂的故乡”，他们主动参与各式各样的展览包括街边巷尾的创意市集。
随后，阿原肥皂引起了诚品书店的注意，让阿原可以在里面设柜专营。诚品书店堪称台湾创意经济的摇篮，江荣原没有想到他的肥皂能在诚品贩卖，从最初一月卖一两百块，到后来每月可销售数千块，诚品给了阿原肥皂不少推动。连诚品书店创办人吴清友在不少国际场合也总不忘推荐：“到台湾除了吃凤梨酥，请逛诚品书店，请买阿原肥皂。”
事实上，在一个已经对沐浴乳重度依赖的社会，想把一些人拉回来使用简单的肥皂简直是小虾米对大鲸鱼，甚至以卵击石，但阿原上垒了。在阿原用力挥出第一棒之后，这7年间台湾变成全亚洲手工肥皂消费和生产最蓬勃兴盛的地方。从各国进口千元起价的贵族肥皂到有机商店土法炼制的药草肥皂，从原汁原味的乡镇农会商品到时尚新贵的文化创意产业，手工肥皂硬是走出了一条大道。
江荣原分析阿原肥皂成功的最大因素是时机。“台湾社会喧嚣、人心浮动，在过度自由后有一种回头收敛、被重整的渴望，而阿原肥皂想展露的正好是一种安定的力量。”
7年回头检视，向前张望，对阿原而言，路还很远。
清洁是一种修行
手工的可贵，不在于创意和独特，而是那份真心传达温度的深情。我向大自然学习，从不想取悦人们，只是按着岁令时节依自身的节奏运作，人生也应该是如此。
走进阿原肥皂位于阳明山的“香草道场”，循着杳无人迹的山路前行，呼吸的都是清新自然的空气，目之所及的是一片片辽阔的绿植。为了保证产品品质，江荣原与台湾各地有机小农合作，除此之外，他还在金山、阳明山租地创办自己的药草农场。江荣原仍记得第一次见到农场主章老师时他说的话：“我等你很久了，这块土地是为你而留的。我把这山交由你看顾，我会很放心……我祖先也同意。”
桑葚、苦茶树、艾草、土芭乐、鱼腥草、洛神花……这些台湾原生植物由阿原的员工亲手种下，阿原肥皂就是以这些本土花草为原料，以食用级的橄榄油、椰子油、小麦胚芽油、酪梨油等为基底，加上阳明山公园全无污染的山泉水制作，经18道工序、45天孕育，才得以成熟。不放任何化学添加物，也不使用任何机器，每一种温润的材料中，都蕴含着阿原倾注的耐心和爱。
清洁是一种修行。在阿原肥皂2005年第一本产品目录上，就提出了这样的诉求。
“肥皂是油、水、硷、香草、药草的组合，技术门槛很低，谁都能做，难的是心。”由于不使用化学添加剂，江荣原也遇到了比别人多数倍的困难。“我在死海泥的肥皂制作上吃尽了苦头，因为我不知道其实盐在空气中吸水很强，导致很多肥皂在上市后开始潮湿、软化，泥土和精油产生分离，在形貌上快速崩解。”江荣原说，如果用纯天然的手法，不使用化学粘着剂，考验你的就是你对物料的尊敬到底够不够。“这让我重新认识了死海泥和死海盐，万物相生相克，运用在肥皂上也是相通的。”
“从蜂蜜到苦茶、麻油到苦瓜，我们希望为小农延续一丝本地原生的希望。”江荣原四处寻找理念相同的合作伙伴，在三义找到单一蒸馏桧木的手工厂，远赴阿里山采购苦茶油，在竹山找到竹艺老师傅做出美丽竹纹的皂碟。
阿原肥皂的核心精神是土地伦理、手感经济、劳动力美学。一般人很难想象，每天使用的肥皂与土地伦理有何联系？江荣原说，实践土地伦理，指的就是珍惜植物、农耕不施肥，用最自然的方法，去爱惜一草一木，重视每一个在土地上生存的人，进而以同理心对待土地和植物。
正是出于对土地和生灵的尊重，阿原肥皂成为享誉国际的品牌。各国代理商一致表示：从这块肥皂身上我们看到“台湾味”。
“台湾味是什么？概念上来说应该就是和其他地方比有很明显的差异。具体的说明是阿原肥皂的用料有着明显的不可被替代性，所以我们坚持自营农场，从农场产出市场上买不到的各种药草；我们坚持再辛苦都不能违背这块肥皂的承诺，要从公园取得纯净的山水从一而终；也优先聘用本地乡亲做肥皂。原料部分，除非台湾产不出，不然一定最大比例从台湾取得。当消费者持续投票给这块肥皂表示认同的时候，他们所看到的不是阿原有多少创意，而是我们守住了多少消失。”
阿原第二代
当做法变成惯性，文化就不需要包装了。跟许多人用创意包装文化，从而定位自己是文化创意产业相比，我们则是回归产业的基础面，从技术生根、研发为本、市场攻略开始，透过产业营销数字来证明文化的价值。 阿原的队伍不断壮大，从最初的4人到如今130多人，手工肥皂的技艺也完整传给了第二代“阿原人”。他们有的曾是7-Eleven超市店长，有的是机械工人，还有的炒了半辈子台菜。“棒子接下去，只要起跑，风景绝对精彩。人不走到原点，说‘文创’是太自不量力了，再干一次，我们玩‘人创’”。
2010年，阿原决定扩大版图，将“阿原肥皂”扩展为“阿原本铺”，以台湾的“好品味”、“好气味”、“好滋味”为主题，推出其他产品。江荣原说，他希望“阿原本铺”和琉璃、凤梨酥、黑桥牌香肠一样，成为台湾人赠送外来客的伴手礼。2011年，阿原肥皂推出“这礼是台湾”手工肥皂礼盒。以金山、淡水、九份、日月潭四地台湾享誉盛名的美景为设计主轴，融合代表台湾的花布红与香蕉黄两种色彩，妆点写意金色线条。“四季转，台湾风景依旧。岁月会改变，但仍有不动摇的坚持。我们看着劳动的手、农场的风，以及土地上的草药，传承自然的赐礼……”与众不同的包装、感性的文字，让简简单单的青草药手皂，呈现出另一种台湾色彩。
7年来，阿原从一块小小的肥皂起家，项目越做越多，不仅有手工皂，还有液态皂、精油、食用油，甚至还做茶。有人说，阿原太善变。阿原说：山风，涌泉，无染泥，谁说阿原善变，是你们看我的角度变了。
这几年，茶在江荣原心中翻滚的次数和肥皂一样多。“目睹台茶被外来茶挤压，目睹滚滚土石流灭村断桥，目睹高山秃秃茶树蛇爬，爱茶的我想为茶叶做点事，就像爱干净的我正在为清洁做事，于是我决定用我的方式找茶，用我的想法卖茶。”
虽然阿原做茶并不被外界看好，有人善意劝告，也有人说风凉话，“他们是做肥皂的不懂茶，台湾高山上早就没树可以砍了，还在写文案……”但阿原坚持自己的选择。
输了又何妨？这些年来外界的冷嘲热讽还少吗？——他们公司就只是会行销，就是很懂包装，阿原这个人说一套做一套……“算了，更认真做吧，他们没有一个是我认识的，他们是用想象在描写心中的自己，因为他们不相信一家公司真的可以这样做。”江荣原只在心里回应这些非议。
“让高山上没有一棵树因为这杯茶而倒下！”这是江荣原亮出的口号。18个月里，他和团队默默走山访厂，终于开发出10种茶饮。不计成败，一定要上，江荣原说，不然就对不起阿原肥皂的年度主题“一切会更好”。
在产品多元化开发之余，江荣原也对店铺空间进行了多元化经营。2011年，阿原在淡水古街，开垦一道天光，让淡水河上不只有暮色，更充满希望之光，这是阿原另一个理念的呈现，它不仅仅是贩售，更是奉献。这是由一栋百年老屋改造而来的复合式店铺，有别于一般贩售店面针对商品分层，“淡水天光”藉由人类行为与建筑的结合，进阶式导引宾客从认识阿原到阅读阿原再到体验阿原，第一楼为“阿原肥皂”，展售全系列商品；第二楼为“阿原茶饮”，为食饮休憩空间；第三楼为“阿原讲堂”，可做各式展演活动。
“淡水开的阿原本铺夏天正式卖餐，我们许多菜要在山上干干净净地种。欢迎来品尝！”江荣原一脸笑意。
说起阿原，接触过手工皂的人大概不会陌生。阿原是一个人，一个工作室，也特指一种商品——一块小小的肥皂。
一块肥皂，透着彰化艾草、金山左手香的芬芳，加上阳明山泉水浸润，不仅洗涤尘垢，也抚慰心灵；一块肥皂，从台湾红到东南亚，年营业额达2亿新台币。靠的是什么？土地伦理、手感经济、劳动力美学……还有深深的“台湾味”。
阿原的路
要是你对一件事的爱有这么深，你会明白为什么这块肥皂走得如此庄严。我们是杂草，什么都做，做很多人不敢做的，于是这7年我们活下来，还活得很好。
2005年的台湾，当很多人还不知道手工肥皂为何物时，江荣原已动手制皂。
因自身肤质过敏，他常常研究无刺激性的清洁用品，慢慢地，他发现中草药不仅不刺激皮肤，还可以改善皮肤。那时，英国知名肥皂品牌LUSH在台湾流行，触动了江荣原的灵感：英国有LUSH，台湾为什么不能有阿原肥皂？更何况台湾到处是山，山里到处是药草。
同年6月，阿原工作室成立，开始制作纯天然、纯手工的肥皂。取名肥皂而不称香皂，就是为了和一般添加人工香精的香皂做区别。
第一块艾草皂很快研发出来，但当时手工肥皂的市场接受度并不高，以致随后的半年里，解决销售成了阿原工作室最大的挑战。在最人心惶惶的时候，为了让工作坊的阿桑们放心工作，江荣原甚至租了一台小货车，上演“假出货”的戏码，自掏腰包买下肥皂，然后全部搬回家。
经过一次次的市场推广，终于有人注意到阿原。“有机缘地”、“朴园”和“活水源”等有机商店开始下订单进货。销售增长，位于万里20坪大的工作室不够用了，于是，阿原肥皂将工作室搬至金山，为把金山耕耘成“肥皂的故乡”，他们主动参与各式各样的展览包括街边巷尾的创意市集。
随后，阿原肥皂引起了诚品书店的注意，让阿原可以在里面设柜专营。诚品书店堪称台湾创意经济的摇篮，江荣原没有想到他的肥皂能在诚品贩卖，从最初一月卖一两百块，到后来每月可销售数千块，诚品给了阿原肥皂不少推动。连诚品书店创办人吴清友在不少国际场合也总不忘推荐：“到台湾除了吃凤梨酥，请逛诚品书店，请买阿原肥皂。”
事实上，在一个已经对沐浴乳重度依赖的社会，想把一些人拉回来使用简单的肥皂简直是小虾米对大鲸鱼，甚至以卵击石，但阿原上垒了。在阿原用力挥出第一棒之后，这7年间台湾变成全亚洲手工肥皂消费和生产最蓬勃兴盛的地方。从各国进口千元起价的贵族肥皂到有机商店土法炼制的药草肥皂，从原汁原味的乡镇农会商品到时尚新贵的文化创意产业，手工肥皂硬是走出了一条大道。
江荣原分析阿原肥皂成功的最大因素是时机。“台湾社会喧嚣、人心浮动，在过度自由后有一种回头收敛、被重整的渴望，而阿原肥皂想展露的正好是一种安定的力量。”
7年回头检视，向前张望，对阿原而言，路还很远。
清洁是一种修行
手工的可贵，不在于创意和独特，而是那份真心传达温度的深情。我向大自然学习，从不想取悦人们，只是按着岁令时节依自身的节奏运作，人生也应该是如此。
走进阿原肥皂位于阳明山的“香草道场”，循着杳无人迹的山路前行，呼吸的都是清新自然的空气，目之所及的是一片片辽阔的绿植。为了保证产品品质，江荣原与台湾各地有机小农合作，除此之外，他还在金山、阳明山租地创办自己的药草农场。江荣原仍记得第一次见到农场主章老师时他说的话：“我等你很久了，这块土地是为你而留的。我把这山交由你看顾，我会很放心……我祖先也同意。”
桑葚、苦茶树、艾草、土芭乐、鱼腥草、洛神花……这些台湾原生植物由阿原的员工亲手种下，阿原肥皂就是以这些本土花草为原料，以食用级的橄榄油、椰子油、小麦胚芽油、酪梨油等为基底，加上阳明山公园全无污染的山泉水制作，经18道工序、45天孕育，才得以成熟。不放任何化学添加物，也不使用任何机器，每一种温润的材料中，都蕴含着阿原倾注的耐心和爱。
清洁是一种修行。在阿原肥皂2005年第一本产品目录上，就提出了这样的诉求。
“肥皂是油、水、硷、香草、药草的组合，技术门槛很低，谁都能做，难的是心。”由于不使用化学添加剂，江荣原也遇到了比别人多数倍的困难。“我在死海泥的肥皂制作上吃尽了苦头，因为我不知道其实盐在空气中吸水很强，导致很多肥皂在上市后开始潮湿、软化，泥土和精油产生分离，在形貌上快速崩解。”江荣原说，如果用纯天然的手法，不使用化学粘着剂，考验你的就是你对物料的尊敬到底够不够。“这让我重新认识了死海泥和死海盐，万物相生相克，运用在肥皂上也是相通的。”
“从蜂蜜到苦茶、麻油到苦瓜，我们希望为小农延续一丝本地原生的希望。”江荣原四处寻找理念相同的合作伙伴，在三义找到单一蒸馏桧木的手工厂，远赴阿里山采购苦茶油，在竹山找到竹艺老师傅做出美丽竹纹的皂碟。
阿原肥皂的核心精神是土地伦理、手感经济、劳动力美学。一般人很难想象，每天使用的肥皂与土地伦理有何联系？江荣原说，实践土地伦理，指的就是珍惜植物、农耕不施肥，用最自然的方法，去爱惜一草一木，重视每一个在土地上生存的人，进而以同理心对待土地和植物。
正是出于对土地和生灵的尊重，阿原肥皂成为享誉国际的品牌。各国代理商一致表示：从这块肥皂身上我们看到“台湾味”。
“台湾味是什么？概念上来说应该就是和其他地方比有很明显的差异。具体的说明是阿原肥皂的用料有着明显的不可被替代性，所以我们坚持自营农场，从农场产出市场上买不到的各种药草；我们坚持再辛苦都不能违背这块肥皂的承诺，要从公园取得纯净的山水从一而终；也优先聘用本地乡亲做肥皂。原料部分，除非台湾产不出，不然一定最大比例从台湾取得。当消费者持续投票给这块肥皂表示认同的时候，他们所看到的不是阿原有多少创意，而是我们守住了多少消失。”
阿原第二代
当做法变成惯性，文化就不需要包装了。跟许多人用创意包装文化，从而定位自己是文化创意产业相比，我们则是回归产业的基础面，从技术生根、研发为本、市场攻略开始，透过产业营销数字来证明文化的价值。 阿原的队伍不断壮大，从最初的4人到如今130多人，手工肥皂的技艺也完整传给了第二代“阿原人”。他们有的曾是7-Eleven超市店长，有的是机械工人，还有的炒了半辈子台菜。“棒子接下去，只要起跑，风景绝对精彩。人不走到原点，说‘文创’是太自不量力了，再干一次，我们玩‘人创’”。
2010年，阿原决定扩大版图，将“阿原肥皂”扩展为“阿原本铺”，以台湾的“好品味”、“好气味”、“好滋味”为主题，推出其他产品。江荣原说，他希望“阿原本铺”和琉璃、凤梨酥、黑桥牌香肠一样，成为台湾人赠送外来客的伴手礼。2011年，阿原肥皂推出“这礼是台湾”手工肥皂礼盒。以金山、淡水、九份、日月潭四地台湾享誉盛名的美景为设计主轴，融合代表台湾的花布红与香蕉黄两种色彩，妆点写意金色线条。“四季转，台湾风景依旧。岁月会改变，但仍有不动摇的坚持。我们看着劳动的手、农场的风，以及土地上的草药，传承自然的赐礼……”与众不同的包装、感性的文字，让简简单单的青草药手皂，呈现出另一种台湾色彩。
7年来，阿原从一块小小的肥皂起家，项目越做越多，不仅有手工皂，还有液态皂、精油、食用油，甚至还做茶。有人说，阿原太善变。阿原说：山风，涌泉，无染泥，谁说阿原善变，是你们看我的角度变了。
这几年，茶在江荣原心中翻滚的次数和肥皂一样多。“目睹台茶被外来茶挤压，目睹滚滚土石流灭村断桥，目睹高山秃秃茶树蛇爬，爱茶的我想为茶叶做点事，就像爱干净的我正在为清洁做事，于是我决定用我的方式找茶，用我的想法卖茶。”
虽然阿原做茶并不被外界看好，有人善意劝告，也有人说风凉话，“他们是做肥皂的不懂茶，台湾高山上早就没树可以砍了，还在写文案……”但阿原坚持自己的选择。
输了又何妨？这些年来外界的冷嘲热讽还少吗？——他们公司就只是会行销，就是很懂包装，阿原这个人说一套做一套……“算了，更认真做吧，他们没有一个是我认识的，他们是用想象在描写心中的自己，因为他们不相信一家公司真的可以这样做。”江荣原只在心里回应这些非议。
“让高山上没有一棵树因为这杯茶而倒下！”这是江荣原亮出的口号。18个月里，他和团队默默走山访厂，终于开发出10种茶饮。不计成败，一定要上，江荣原说，不然就对不起阿原肥皂的年度主题“一切会更好”。
在产品多元化开发之余，江荣原也对店铺空间进行了多元化经营。2011年，阿原在淡水古街，开垦一道天光，让淡水河上不只有暮色，更充满希望之光，这是阿原另一个理念的呈现，它不仅仅是贩售，更是奉献。这是由一栋百年老屋改造而来的复合式店铺，有别于一般贩售店面针对商品分层，“淡水天光”藉由人类行为与建筑的结合，进阶式导引宾客从认识阿原到阅读阿原再到体验阿原，第一楼为“阿原肥皂”，展售全系列商品；第二楼为“阿原茶饮”，为食饮休憩空间；第三楼为“阿原讲堂”，可做各式展演活动。
“淡水开的阿原本铺夏天正式卖餐，我们许多菜要在山上干干净净地种。欢迎来品尝！”江荣原一脸笑意。