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【摘要】中国和俄罗斯人民都创作出了大量脍炙人口的民间故事，在各个方面都各具鲜明的特点。中国民间故事同俄罗斯民间故事的对比，这是一个十分有意义的课题，值得深入研究。本文以中俄民间故事为研究对象，对中俄民间故事进行了对比分析。
【关键词】中国;俄罗斯;民间故事
【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）18-0024-02
通过中俄民间故事的对比，表现出两个国家的风土人情、传统文化以及民族特点的差异。基于两国民间故事的研究，可以扩大中俄民族文化的交流，加深彼此学习语言的兴趣，从文学方面增加相互语言文化的了解。
一、中国民间故事的特点
（一）中国民间故事简介
中国拥有着五千多年文化历史的积淀，中国民间故事作为中国传统文化不可分割的一部分，具有中华民族丰富多彩的想象力。中国民间故事的历史源远流长，从先秦时期发展至清朝末期，一直延续到如今，留下了许多脍炙人口的民间故事。这些民间故事体现着中国独有的民族文化特点，故事内容包罗万象，囊括世间百态。
中国民间故事作为中国民族文化的重要组成部分，其包括的人道主义、英雄主义、乐观主义等各种高尚情操，给予人们知识、期望以及教诲。中国民间故事是中国传统文化演变来并汇集而成的一种体现着民族特点的民族文学体裁，是中国历史上各种的思想文化和观念的体现。民间故事表达了中国独有的传统文化以及生活根基，是独具特色的一种民间文化。
（二）以人为主题的中国民间故事的特点
中国民间故事有许多种类，可以大致分为以人为主题的民间故事和以精怪为主题的民间故事。
在以人为主题的民间故事中，描述切实生活的民间故事占据了大部分。在故事叙述中，往往交融着劳动人民的美好理想和高尚情操，主人公的生活经历总是一波三折，从而表达“好事多磨”。以《仓颉造字》为例，仓颉日思夜想，看尽了天上星宿和地上山川的分布、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写造出各种符号，最终定下了每个符号所代表的意义，汉字由此诞生。
在封建社会，因社会结构复杂，故而在以人为主题的民间故事中，多体现地主与农民、官兵与百姓之间的对抗关系。在故事中，劳苦的人民群众处于社会最底层。
基于当时的社会背景，故事中会涉及夫妻之间的感情纠葛，受到各种各样的不可抗力因素影响，将会导致夫妻分离。以《梁山伯与祝英台》为例，梁山伯与祝英台两情相悦，却被各种因素阻挠，最后双双化蝶，蹁跹人间。在当时复杂的现实生活中，为了抨击封建的婚姻思想，故事往往会以“多情忠诚的女子与滥情负心汉”为主题。如《铡美案》中，忘恩负义的陈世美与勤俭持家的秦香莲形成了鲜明对比，他贪图荣华富贵抛妻弃子，最终落得被包青天斩杀的下场。
（三）以精怪为主题的中国民间故事的特点
在以精怪为主题的民间故事中，动物或植物会成精成怪，其中以动物变精变怪居多，同时也是最具代表性的。
除了会叙述这些精灵鬼怪的荒诞行为，也会基于古代文化思想而构造故事背景。故事中玉皇大帝是天上的主宰者，其属下各种神仙会在不同的领域各司其职。动植物精灵等如若专心修炼行善，便会飞升至仙界;如果祸害人间，就会转变为鬼怪。这种以精怪为主题的民间故事蕴含着丰富的想象力和浪漫色彩。在这种社会结构更加复杂的精怪民间故事中，神仙得到了人性化，鬼怪也得到了世俗化，天上地下的一切自然现象都脱离了现实。
故事中精怪会修炼成人，进入人类的生活空间，通过从事各种活动从而同人类产生了密切联系。以著名的《白蛇传》为例，修炼千年的白素贞为了报恩，化为人形与许仙相识相知甚至相爱，是蛇精与人类的曲折爱情故事。
以精怪为主题的民间故事往往建立在中国传统的思想信仰的基础上，故事情节会更加光怪陆离。一方面，这些精怪会化为人形祸害人间，最后得到神仙的严惩;另一方面，精怪选择化为人形对人类有利，因为人类对这种精怪有恩，精怪知恩图报，选择以人形来报恩，在这种民间故事中最常见的精怪当属狐狸。《狐仙报恩》 《狐仙借东西》《狐仙行医》等等，诸多民间故事中的主人公都是通过高人指点或是吸收日月之精华而可以幻化成人形的狐狸。
二、俄罗斯民间故事的特点
（一）俄罗斯民间故事简介
俄罗斯悠久的文学历史累积了丰富的民间故事，记录着俄罗斯独特的生活习俗和思想观念。俄罗斯民间故事作为一种重要的俄罗斯民间文学体裁，反映着俄罗斯人民的思想与信仰，蕴含着对自身、社会以及世界的认识。
俄罗斯民间故事中刻画了许多性格迥异的人物形象，正是这些色彩鲜明的人物形象体现出了典型的俄罗斯文化特征。俄罗斯民间故事是一种独特的文化传承形式，它从多方面表达了俄罗斯人民的智慧，也在一定的程度上体现了俄罗斯人民的生活方式以及社会制度。
（二）以人为主题的俄罗斯民间故事的特点
俄罗斯民间故事的类型繁多，可以大致分为以人为主题的民间故事和以动物为主题的民间故事。
文化信仰在俄罗斯文化中占据着不可估量的地位，因此俄罗斯民间故事中经常会出现预言，主人公会有预言性质的梦境，并且此梦境还会在现实生活中得到实现。在民间故事中，主人公听天由命，他们往往深信命运，认为世间的得失都是由上帝决定的。如《青蛙公主》（《Царевна-лягушка》）中，在择偶问题上，三位王子听从了自己的父親，采取了听天由命的方式，射出的箭落到哪家，便与哪家女儿结婚。
另一方面，以人为主题的民间故事中，通常会在最关键的时刻出现妙不可言的小物品，比如“мячик”（小球），“клубочек”（小线团），正是这些神奇的物品会在冥冥之中帮助主人公，看似不经意之间的出现，或是随意的行动路线，往往会给予主人公以指引，得到想要的东西，或到达想去的地点。同样是在《青蛙公主》（《Царевна-лягушка》）中，就描写到小线团会指引伊万王子找到自己消失的妻子。 在俄罗斯民间故事中，随着故事情节的发展，主人公的性格特点并不是一成不变的，在故事初期，往往懒散消极的主人公在经历冒险后，会变得英勇积极，在故事情节发展的转折点，不招人喜欢的堕落的主人公会成为问题得到解决的关键性英雄人物，这种矛盾的人物形象在俄罗斯以人为主题的民间故事中多有体现。
“聪明反被聪明误”也是在俄罗斯民间故事中常出现的故事情节，往往聪明人无法解决的问题，总会被傻子迎刃而解。在《会猜谜语的公主》（《Царевна-отгадчица》）中，有一位公主表示，谁可以用谜语难住自己，自己便嫁给谁，否则就要杀死出题者，无数聪明人都难逃厄运，而傻子伊万只是以沿途的所见所想为题，便难住了公主，并识破了公主的威逼利诱，最终成功迎娶公主为妻。可以说傻子是最经典的人物形象之一，其鲜明的人物特点体现了智慧与愚蠢的对立。
（三）以动物为主题的俄罗斯民间故事的特点
以动物为主题的俄罗斯民间故事的内容在各个方面都充满了想象的成分，但仍然着眼于现实生活，立足于社会制度。以动物为主题的俄罗斯民间故事无论是角色，还是故事情节都明显比以人为主题的民间故事更加脱离现实逻辑，但也正是因为如此，以动物为主题的民间故事会比以人为主题的民间故事更受俄罗斯儿童的欢迎。
此外，以动物为主题的俄罗斯民间故事往往具有泛指性，即一般故事发生的时间及地点往往是不确定的，模糊不清的。如“В некотором царстве，некотором государстве.”这就意味着故事的叙述侧重于故事发展的关键情节的交代，各种细节的描写并不需要做到面面俱到，这使得故事的吸引力也主要体现在了故事情节的趣味性。
故事中的动物被拟人化已经习以为常，故事往往会借助动物之间复杂的关系来表达某种社会现象，也会侧重用浅显易懂的方式来解释动物的生活习性，以此寄寓着鲜明的教训意义，发人深省。在《慢性子乌龟》（《Черепаха》）中，为了去邻居家借酵母，乌龟大叔用了七年的时间。故事中以夸张的手法突出了乌龟大叔的慢性子，还各种看不起兔子，嘲笑兔子“忙中易出错，招人笑断肠”。由此可见，以动物为主题的民间故事会比以人类为主题的民间故事更加短小精悍，也更加幽默滑稽可笑。
三、结语
民间故事作为各民族共有的文学体裁，具有鲜明的特色，是各民族优秀的传统文化的不可分割的一部分，蕴含着鲜明的民族特色，具有宝贵的文化价值。基于中国民间故事与俄罗斯民间故事的研究对比，可以扩大中俄文化的交流，加深彼此学习语言的兴趣，从文学方面增加互相文化历史的了解。
参考文献：
[1]Афанасьев A.H.Русские народные сказки[M].Москва：Наука，1863.
[2]Франк И.Китайские сказки[M].Москва：Восток-Запад，2006.
[3]Пропп В.Я.Русская сказка[M].Москва：Лабиринт，2000.
[4]周卫华.中国民间故事[M].沈阳：辽海出版社，2009.
[5]李智慧.中國民间故事精选[M].北京：人民文学出版社，2012.
[6]李向东.俄罗斯民间故事中的语言个性[J].外语研究，2012（6）.
作者简介：
曲迪，女，汉，吉林长春人，硕士在读，俄语笔译，吉林师范大学外国语学院。
【关键词】中国;俄罗斯;民间故事
【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）18-0024-02
通过中俄民间故事的对比，表现出两个国家的风土人情、传统文化以及民族特点的差异。基于两国民间故事的研究，可以扩大中俄民族文化的交流，加深彼此学习语言的兴趣，从文学方面增加相互语言文化的了解。
一、中国民间故事的特点
（一）中国民间故事简介
中国拥有着五千多年文化历史的积淀，中国民间故事作为中国传统文化不可分割的一部分，具有中华民族丰富多彩的想象力。中国民间故事的历史源远流长，从先秦时期发展至清朝末期，一直延续到如今，留下了许多脍炙人口的民间故事。这些民间故事体现着中国独有的民族文化特点，故事内容包罗万象，囊括世间百态。
中国民间故事作为中国民族文化的重要组成部分，其包括的人道主义、英雄主义、乐观主义等各种高尚情操，给予人们知识、期望以及教诲。中国民间故事是中国传统文化演变来并汇集而成的一种体现着民族特点的民族文学体裁，是中国历史上各种的思想文化和观念的体现。民间故事表达了中国独有的传统文化以及生活根基，是独具特色的一种民间文化。
（二）以人为主题的中国民间故事的特点
中国民间故事有许多种类，可以大致分为以人为主题的民间故事和以精怪为主题的民间故事。
在以人为主题的民间故事中，描述切实生活的民间故事占据了大部分。在故事叙述中，往往交融着劳动人民的美好理想和高尚情操，主人公的生活经历总是一波三折，从而表达“好事多磨”。以《仓颉造字》为例，仓颉日思夜想，看尽了天上星宿和地上山川的分布、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写造出各种符号，最终定下了每个符号所代表的意义，汉字由此诞生。
在封建社会，因社会结构复杂，故而在以人为主题的民间故事中，多体现地主与农民、官兵与百姓之间的对抗关系。在故事中，劳苦的人民群众处于社会最底层。
基于当时的社会背景，故事中会涉及夫妻之间的感情纠葛，受到各种各样的不可抗力因素影响，将会导致夫妻分离。以《梁山伯与祝英台》为例，梁山伯与祝英台两情相悦，却被各种因素阻挠，最后双双化蝶，蹁跹人间。在当时复杂的现实生活中，为了抨击封建的婚姻思想，故事往往会以“多情忠诚的女子与滥情负心汉”为主题。如《铡美案》中，忘恩负义的陈世美与勤俭持家的秦香莲形成了鲜明对比，他贪图荣华富贵抛妻弃子，最终落得被包青天斩杀的下场。
（三）以精怪为主题的中国民间故事的特点
在以精怪为主题的民间故事中，动物或植物会成精成怪，其中以动物变精变怪居多，同时也是最具代表性的。
除了会叙述这些精灵鬼怪的荒诞行为，也会基于古代文化思想而构造故事背景。故事中玉皇大帝是天上的主宰者，其属下各种神仙会在不同的领域各司其职。动植物精灵等如若专心修炼行善，便会飞升至仙界;如果祸害人间，就会转变为鬼怪。这种以精怪为主题的民间故事蕴含着丰富的想象力和浪漫色彩。在这种社会结构更加复杂的精怪民间故事中，神仙得到了人性化，鬼怪也得到了世俗化，天上地下的一切自然现象都脱离了现实。
故事中精怪会修炼成人，进入人类的生活空间，通过从事各种活动从而同人类产生了密切联系。以著名的《白蛇传》为例，修炼千年的白素贞为了报恩，化为人形与许仙相识相知甚至相爱，是蛇精与人类的曲折爱情故事。
以精怪为主题的民间故事往往建立在中国传统的思想信仰的基础上，故事情节会更加光怪陆离。一方面，这些精怪会化为人形祸害人间，最后得到神仙的严惩;另一方面，精怪选择化为人形对人类有利，因为人类对这种精怪有恩，精怪知恩图报，选择以人形来报恩，在这种民间故事中最常见的精怪当属狐狸。《狐仙报恩》 《狐仙借东西》《狐仙行医》等等，诸多民间故事中的主人公都是通过高人指点或是吸收日月之精华而可以幻化成人形的狐狸。
二、俄罗斯民间故事的特点
（一）俄罗斯民间故事简介
俄罗斯悠久的文学历史累积了丰富的民间故事，记录着俄罗斯独特的生活习俗和思想观念。俄罗斯民间故事作为一种重要的俄罗斯民间文学体裁，反映着俄罗斯人民的思想与信仰，蕴含着对自身、社会以及世界的认识。
俄罗斯民间故事中刻画了许多性格迥异的人物形象，正是这些色彩鲜明的人物形象体现出了典型的俄罗斯文化特征。俄罗斯民间故事是一种独特的文化传承形式，它从多方面表达了俄罗斯人民的智慧，也在一定的程度上体现了俄罗斯人民的生活方式以及社会制度。
（二）以人为主题的俄罗斯民间故事的特点
俄罗斯民间故事的类型繁多，可以大致分为以人为主题的民间故事和以动物为主题的民间故事。
文化信仰在俄罗斯文化中占据着不可估量的地位，因此俄罗斯民间故事中经常会出现预言，主人公会有预言性质的梦境，并且此梦境还会在现实生活中得到实现。在民间故事中，主人公听天由命，他们往往深信命运，认为世间的得失都是由上帝决定的。如《青蛙公主》（《Царевна-лягушка》）中，在择偶问题上，三位王子听从了自己的父親，采取了听天由命的方式，射出的箭落到哪家，便与哪家女儿结婚。
另一方面，以人为主题的民间故事中，通常会在最关键的时刻出现妙不可言的小物品，比如“мячик”（小球），“клубочек”（小线团），正是这些神奇的物品会在冥冥之中帮助主人公，看似不经意之间的出现，或是随意的行动路线，往往会给予主人公以指引，得到想要的东西，或到达想去的地点。同样是在《青蛙公主》（《Царевна-лягушка》）中，就描写到小线团会指引伊万王子找到自己消失的妻子。 在俄罗斯民间故事中，随着故事情节的发展，主人公的性格特点并不是一成不变的，在故事初期，往往懒散消极的主人公在经历冒险后，会变得英勇积极，在故事情节发展的转折点，不招人喜欢的堕落的主人公会成为问题得到解决的关键性英雄人物，这种矛盾的人物形象在俄罗斯以人为主题的民间故事中多有体现。
“聪明反被聪明误”也是在俄罗斯民间故事中常出现的故事情节，往往聪明人无法解决的问题，总会被傻子迎刃而解。在《会猜谜语的公主》（《Царевна-отгадчица》）中，有一位公主表示，谁可以用谜语难住自己，自己便嫁给谁，否则就要杀死出题者，无数聪明人都难逃厄运，而傻子伊万只是以沿途的所见所想为题，便难住了公主，并识破了公主的威逼利诱，最终成功迎娶公主为妻。可以说傻子是最经典的人物形象之一，其鲜明的人物特点体现了智慧与愚蠢的对立。
（三）以动物为主题的俄罗斯民间故事的特点
以动物为主题的俄罗斯民间故事的内容在各个方面都充满了想象的成分，但仍然着眼于现实生活，立足于社会制度。以动物为主题的俄罗斯民间故事无论是角色，还是故事情节都明显比以人为主题的民间故事更加脱离现实逻辑，但也正是因为如此，以动物为主题的民间故事会比以人为主题的民间故事更受俄罗斯儿童的欢迎。
此外，以动物为主题的俄罗斯民间故事往往具有泛指性，即一般故事发生的时间及地点往往是不确定的，模糊不清的。如“В некотором царстве，некотором государстве.”这就意味着故事的叙述侧重于故事发展的关键情节的交代，各种细节的描写并不需要做到面面俱到，这使得故事的吸引力也主要体现在了故事情节的趣味性。
故事中的动物被拟人化已经习以为常，故事往往会借助动物之间复杂的关系来表达某种社会现象，也会侧重用浅显易懂的方式来解释动物的生活习性，以此寄寓着鲜明的教训意义，发人深省。在《慢性子乌龟》（《Черепаха》）中，为了去邻居家借酵母，乌龟大叔用了七年的时间。故事中以夸张的手法突出了乌龟大叔的慢性子，还各种看不起兔子，嘲笑兔子“忙中易出错，招人笑断肠”。由此可见，以动物为主题的民间故事会比以人类为主题的民间故事更加短小精悍，也更加幽默滑稽可笑。
三、结语
民间故事作为各民族共有的文学体裁，具有鲜明的特色，是各民族优秀的传统文化的不可分割的一部分，蕴含着鲜明的民族特色，具有宝贵的文化价值。基于中国民间故事与俄罗斯民间故事的研究对比，可以扩大中俄文化的交流，加深彼此学习语言的兴趣，从文学方面增加互相文化历史的了解。
参考文献：
[1]Афанасьев A.H.Русские народные сказки[M].Москва：Наука，1863.
[2]Франк И.Китайские сказки[M].Москва：Восток-Запад，2006.
[3]Пропп В.Я.Русская сказка[M].Москва：Лабиринт，2000.
[4]周卫华.中国民间故事[M].沈阳：辽海出版社，2009.
[5]李智慧.中國民间故事精选[M].北京：人民文学出版社，2012.
[6]李向东.俄罗斯民间故事中的语言个性[J].外语研究，2012（6）.
作者简介：
曲迪，女，汉，吉林长春人，硕士在读，俄语笔译，吉林师范大学外国语学院。