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一
公元584年,一个强大的皇帝即将统一中国。这位皇帝有一个很酷的鲜卑族名字,叫“普六茹那罗延”,意思是“金刚不坏”。他的汉语名字叫杨坚,也就是隋文帝。
截止到当时,中国已经分裂了近三个世纪。可以想象,想要重新统一,是很困难的。所以这一年隋文帝很忙,他有很多大事要办:在西北,他的军队正在进攻凶悍的吐谷浑;在北方,他的使者正在出使突厥;在南方,一个叫陈朝的对手还在凭着长江天险,对着杨坚比中指……然而,在这么多紧急的军政大事里,隋文帝却抽出时间,专门抓了一件看起来并不很紧急的事——文风。
为什么呢?因为当时的文学,比如诗歌,实在是太烂了!隋文帝专门下达了命令:“过去的诗文,都是靡靡之音。朕看不惯已经很久了,从此刻起,朕要提倡一种新的文风,让那些浮华虚文都成为过去!”当时的文艺究竟糟糕到什么地步呢?偌大的中国,已经近一百年没出过一个一流的诗人了。
往上追溯一个世纪,公元499年,一位名叫谢胱的大诗人死去了。他卷入了一场政治阴谋,死在了号子里。当时害死他的所有人都没意识到,他们所干掉的也许是六世纪中国唯一的一位一流诗人。很多人可能都不知道谢朓的名字,也不知道“大江流日夜,客心悲未央”,或是“余霞散成绮,澄江静如练”。但只说一点你就知道他有多牛了:谢朓在后世有一个死忠粉,叫李白。李白实在太喜欢谢朓了,一辈子都在频繁地碎碎念:“我登上了高楼,就想起了谢朓;风吹起来了,我想起了谢朓;看着那月色啊,我想起了谢朓……”在谢朓生前,诗歌的江湖大致可分为两大门派——山水派和宫廷派。谢朓是山水派掌门人、最后一根台柱子。
他死之后,山水派的“武功”日渐式微,宫廷诗派一统江湖,开始肆意妄为。宫廷诗派的特色,用隋文帝的话说就是“多淫丽”。这么说似乎有点儿委屈人家,人家宫廷派也写乐府诗,也写风景诗,数量都不少,只不过都没写出太大的名堂,唯独一种诗的创作高潮迭起——小黄诗。例如宫廷派的一代高手——梁简文帝,就开创了这个门派里的一大支派“放荡门”。这不是胡说的,而是梁简文帝自己说的:“立身先须谨重,文章且须放荡。”
有大宗师做出表率,派中的高手们自然也把放荡神功发扬光大。这些诗人开口闭口自称“上客”,其实意思和“嫖客”差不多。做丈夫的固然是流氓,“知君亦荡子”;当媳妇的也不简单,“贱妾自倡家”。他们约在一起做什么呢?“托意风流子。”这就是那个时候的诗。
在那些年里,中国南方发生了无数件大事:国家战乱频发,权贵互相屠戮,百姓流离失所。但是这些内容,你在他们的诗里几乎读不到。如果只读这些诗,你会以为那时候中国人的生活天天歌舞升平、花好月圆。
二
南朝的诗坛那么惨,那北朝呢?北朝是不是可以用它的苍凉、雄浑撑起诗的大厦?答案是:北朝比南朝还惨。惨到什么程度呢?后来唐朝还流传一个段子,说南朝第一才子庾信去北朝出使,人们问他北方文士水平如何,庾信说:“也就勉强只有薛道衡、卢思道这俩人略微能写上两笔。其余的货,都是四个字——驴鸣狗叫!”
诗人凋零怎么办?北朝的人开动脑筋,终于想出了一个绝妙的办法:既然我们不出产诗人,那么把南朝的诗人抓过来不就行了?北朝人说干就干。于是乎,南朝两个很牛的诗人——庾信、王褒,统统被抓了,他们一出使北朝就被扣住不放。大官给做,骏马给骑,充分进行情感留人、待遇留人,就是不让回家。
北朝给他们的待遇好到什么地步呢?先看庾信。西魏给他的官职是开府仪同三司,做车骑大将军,就是当年刘备封给张飞的官;后来又做骠骑大将军,就是刘备给马超做的官——“五虎上将”的官,他一人干了俩。再看王褒,北朝给他直封到太子少保,就是后来岳飞、于谦的那个头衔,两个民族英雄享受的待遇。
俩人就此滞留在北朝多年,好不容易等到时局变化,南北朝两边关系缓和了,南朝那边打来申请:您以前扣留的我们的人,现在可以放回来了吧?北朝爽快地答应了:放!不过有两个人例外——庾信和王褒。北朝真是可爱,也真舍得下血本。
隋文帝对当时的文风不满意,还不仅仅指诗歌。在那个年代,浮华的文风深入人们骨髓,大家写公文、搞音乐都是这个调调,就连写史书都是骈四俪六,花拳绣腿。
比如《后汉书》,当时的大家范晔写的,文笔好得当然没话说,但写人物传记时总忍不住要来点儿骈四俪六。例如他写董卓,非要来个“残寇乘之,倒山倾海;昆冈之火,自兹而焚”;写马援,非要来个“夫利不在身,以之谋事则智;虑不私己,以之断义必厉”,空洞重复,比起当年《史记》《汉书》的爽利,总觉得有点儿多余。
三
这样一来,人们可能就理解为什么隋文帝一定要改革文风了。一般来说,皇帝想推动重大改革,不但要开大会、发文件,还要树典型。所谓典型包括反面典型和正面典型。隋文帝需要杀鸡儆猴,他很快找到了那只鸡——泗州刺史司马幼之。这位老兄颇有来历,是大名鼎鼎的司马懿的后代,少年时就曾在北齐当高级干部,后来又在隋朝当地方大员,也算是乱世中的一号人物,然而这家伙却成了文风改革的倒霉蛋。开皇四年(584年)九月,正是文风改革发动后的敏感时期。
司马幼之学习上级文件精神不到位,顶风作案,犯了一个严重错误——“文表华艳”,估计是写文件、写报告有点儿假大空,套话略多了些,被皇帝抓了当反面典型,居然“付所司治罪”。因为文件没写好,一个地方大干部就被治了罪,也真是够惨的。
抓了反面典型,皇帝又大力树立了一个正面典型——治书侍御史李谔。对于皇帝的文风改革,李谔响应最积极,很快就写出了多达一千字的长篇心得体会。在这篇学习体会中,他顺着皇上的思路,强烈抨击浮华文风。李谔还表态说,坚决支持朝廷依法严惩司马幼之的决定,并积极声明:对类似的家伙,要搞大走访、大排查,一旦发现,决不姑息。
隋文帝看了之后非常高兴,当即批示:这封信很好,印发全体干部学习讨论。李谔蹿红后,很多高层干部坐不住了,纷纷表态:我们也支持文风改革。 后来有一个地位特别高、影响特别大的人也加入了,他就是太子杨广、后来的隋炀帝。杨广激烈抨击浮华的南朝文学,还以身作则,亲自写作一种雄壮的诗歌,比如:“肃肃秋风起,悠悠行万里;万里何所行,横漠筑长城。”诗不是最一流的,仅论炼字对仗上的造诣,杨广似乎还不如他长江对面的敌人——南陈后主陈叔宝,但文风的确不同了。
四
最后,这场由皇上亲自发动、广大干部积极参与的文学改革,搞成了吗?
对不起,没搞成。它的结果不如人意,没有广大文人热烈响应,没有佳作如雨后春笋,没有群众奔走相告,没有出现伟大的文学盛世。
为什么没搞成呢?原因有很多,但最直接的原因是——隋朝很快就垮掉了!连王朝都垮掉了,还搞什么文学?
后来的那些年,皇帝被杀,天下大乱,反王蜂起,遍地都是程咬金,拿着斧子到处砍人。那个时代的主题不是文学,而是铁和血。
不过,这场文风改革尽管没成功,但人们还是记住了公元584年。它虽是文学史上极普通、极不出名的一年,没有值得写入历史的文艺活动,也没有催生出第一流的伟大作品,然而,中国历史上却极少有这样的时候:皇帝和太子都成了提倡文学新风的战士。
上一次出现这样的事,还是三百五十多年前了,中国同样涌现出一对帝王父子,共同撑起了诗歌的天穹。他们就是伟大的曹氏父子,而那个了不起的时代,叫作建安。
相比之下,杨坚和杨广父子没有曹操父子的天分和才华,他们却同样站在了一个伟大文学时代的开端,看到了变革的方向。他们努力推动了那扇门,并发出了呐喊。
这一年,距离后来的王勃出生只有66年,距离陈子昂出生只有77年。新的诗歌的种子正在血色、动荡中孕育,伺机绽放,直到唐诗的盛世。
伟大的时代往往都是这样开启的:当门被推开的时候,常常是悄然无声的,人们都在沉睡;只有光照进来之后,人们才会被惊醒,发出赞叹的声音。
编辑/梓童
好演员什么都得会
著名京剧艺术家马连良本来不吸烟、不喝酒,可是,在1964年全国京剧现代戏汇演之前,他突然抽起烟袋来了。原来,他怕遇到戏里的人物抽烟,自己临时去学习来不及。于是,他在家里总是烟袋不离手,并开始反复练习吸烟人的神态动作,最终,这一“技能”果然在他之后出演的一部戏中派上了用场。
再穷不能穷形象
国学大师南怀瑾对个人形象一向看得很重,无论多热的天气,他上课都是西装革履,头发一丝不乱。他说,当一个人在不如意的时候,尤其要着装整洁,精神振奋。一次,一个叫张尚德的大学生前来拜访,南怀瑾看他一副邋遢相,满身汗臭,便给他20元钱,让他去理发。学生说:“用不了这么多,五块钱就够了。”南怀瑾还是一句话:“你拿去。”学生也只好收下了。
公元584年,一个强大的皇帝即将统一中国。这位皇帝有一个很酷的鲜卑族名字,叫“普六茹那罗延”,意思是“金刚不坏”。他的汉语名字叫杨坚,也就是隋文帝。
截止到当时,中国已经分裂了近三个世纪。可以想象,想要重新统一,是很困难的。所以这一年隋文帝很忙,他有很多大事要办:在西北,他的军队正在进攻凶悍的吐谷浑;在北方,他的使者正在出使突厥;在南方,一个叫陈朝的对手还在凭着长江天险,对着杨坚比中指……然而,在这么多紧急的军政大事里,隋文帝却抽出时间,专门抓了一件看起来并不很紧急的事——文风。
为什么呢?因为当时的文学,比如诗歌,实在是太烂了!隋文帝专门下达了命令:“过去的诗文,都是靡靡之音。朕看不惯已经很久了,从此刻起,朕要提倡一种新的文风,让那些浮华虚文都成为过去!”当时的文艺究竟糟糕到什么地步呢?偌大的中国,已经近一百年没出过一个一流的诗人了。
往上追溯一个世纪,公元499年,一位名叫谢胱的大诗人死去了。他卷入了一场政治阴谋,死在了号子里。当时害死他的所有人都没意识到,他们所干掉的也许是六世纪中国唯一的一位一流诗人。很多人可能都不知道谢朓的名字,也不知道“大江流日夜,客心悲未央”,或是“余霞散成绮,澄江静如练”。但只说一点你就知道他有多牛了:谢朓在后世有一个死忠粉,叫李白。李白实在太喜欢谢朓了,一辈子都在频繁地碎碎念:“我登上了高楼,就想起了谢朓;风吹起来了,我想起了谢朓;看着那月色啊,我想起了谢朓……”在谢朓生前,诗歌的江湖大致可分为两大门派——山水派和宫廷派。谢朓是山水派掌门人、最后一根台柱子。
他死之后,山水派的“武功”日渐式微,宫廷诗派一统江湖,开始肆意妄为。宫廷诗派的特色,用隋文帝的话说就是“多淫丽”。这么说似乎有点儿委屈人家,人家宫廷派也写乐府诗,也写风景诗,数量都不少,只不过都没写出太大的名堂,唯独一种诗的创作高潮迭起——小黄诗。例如宫廷派的一代高手——梁简文帝,就开创了这个门派里的一大支派“放荡门”。这不是胡说的,而是梁简文帝自己说的:“立身先须谨重,文章且须放荡。”
有大宗师做出表率,派中的高手们自然也把放荡神功发扬光大。这些诗人开口闭口自称“上客”,其实意思和“嫖客”差不多。做丈夫的固然是流氓,“知君亦荡子”;当媳妇的也不简单,“贱妾自倡家”。他们约在一起做什么呢?“托意风流子。”这就是那个时候的诗。
在那些年里,中国南方发生了无数件大事:国家战乱频发,权贵互相屠戮,百姓流离失所。但是这些内容,你在他们的诗里几乎读不到。如果只读这些诗,你会以为那时候中国人的生活天天歌舞升平、花好月圆。
二
南朝的诗坛那么惨,那北朝呢?北朝是不是可以用它的苍凉、雄浑撑起诗的大厦?答案是:北朝比南朝还惨。惨到什么程度呢?后来唐朝还流传一个段子,说南朝第一才子庾信去北朝出使,人们问他北方文士水平如何,庾信说:“也就勉强只有薛道衡、卢思道这俩人略微能写上两笔。其余的货,都是四个字——驴鸣狗叫!”
诗人凋零怎么办?北朝的人开动脑筋,终于想出了一个绝妙的办法:既然我们不出产诗人,那么把南朝的诗人抓过来不就行了?北朝人说干就干。于是乎,南朝两个很牛的诗人——庾信、王褒,统统被抓了,他们一出使北朝就被扣住不放。大官给做,骏马给骑,充分进行情感留人、待遇留人,就是不让回家。
北朝给他们的待遇好到什么地步呢?先看庾信。西魏给他的官职是开府仪同三司,做车骑大将军,就是当年刘备封给张飞的官;后来又做骠骑大将军,就是刘备给马超做的官——“五虎上将”的官,他一人干了俩。再看王褒,北朝给他直封到太子少保,就是后来岳飞、于谦的那个头衔,两个民族英雄享受的待遇。
俩人就此滞留在北朝多年,好不容易等到时局变化,南北朝两边关系缓和了,南朝那边打来申请:您以前扣留的我们的人,现在可以放回来了吧?北朝爽快地答应了:放!不过有两个人例外——庾信和王褒。北朝真是可爱,也真舍得下血本。
隋文帝对当时的文风不满意,还不仅仅指诗歌。在那个年代,浮华的文风深入人们骨髓,大家写公文、搞音乐都是这个调调,就连写史书都是骈四俪六,花拳绣腿。
比如《后汉书》,当时的大家范晔写的,文笔好得当然没话说,但写人物传记时总忍不住要来点儿骈四俪六。例如他写董卓,非要来个“残寇乘之,倒山倾海;昆冈之火,自兹而焚”;写马援,非要来个“夫利不在身,以之谋事则智;虑不私己,以之断义必厉”,空洞重复,比起当年《史记》《汉书》的爽利,总觉得有点儿多余。
三
这样一来,人们可能就理解为什么隋文帝一定要改革文风了。一般来说,皇帝想推动重大改革,不但要开大会、发文件,还要树典型。所谓典型包括反面典型和正面典型。隋文帝需要杀鸡儆猴,他很快找到了那只鸡——泗州刺史司马幼之。这位老兄颇有来历,是大名鼎鼎的司马懿的后代,少年时就曾在北齐当高级干部,后来又在隋朝当地方大员,也算是乱世中的一号人物,然而这家伙却成了文风改革的倒霉蛋。开皇四年(584年)九月,正是文风改革发动后的敏感时期。
司马幼之学习上级文件精神不到位,顶风作案,犯了一个严重错误——“文表华艳”,估计是写文件、写报告有点儿假大空,套话略多了些,被皇帝抓了当反面典型,居然“付所司治罪”。因为文件没写好,一个地方大干部就被治了罪,也真是够惨的。
抓了反面典型,皇帝又大力树立了一个正面典型——治书侍御史李谔。对于皇帝的文风改革,李谔响应最积极,很快就写出了多达一千字的长篇心得体会。在这篇学习体会中,他顺着皇上的思路,强烈抨击浮华文风。李谔还表态说,坚决支持朝廷依法严惩司马幼之的决定,并积极声明:对类似的家伙,要搞大走访、大排查,一旦发现,决不姑息。
隋文帝看了之后非常高兴,当即批示:这封信很好,印发全体干部学习讨论。李谔蹿红后,很多高层干部坐不住了,纷纷表态:我们也支持文风改革。 后来有一个地位特别高、影响特别大的人也加入了,他就是太子杨广、后来的隋炀帝。杨广激烈抨击浮华的南朝文学,还以身作则,亲自写作一种雄壮的诗歌,比如:“肃肃秋风起,悠悠行万里;万里何所行,横漠筑长城。”诗不是最一流的,仅论炼字对仗上的造诣,杨广似乎还不如他长江对面的敌人——南陈后主陈叔宝,但文风的确不同了。
四
最后,这场由皇上亲自发动、广大干部积极参与的文学改革,搞成了吗?
对不起,没搞成。它的结果不如人意,没有广大文人热烈响应,没有佳作如雨后春笋,没有群众奔走相告,没有出现伟大的文学盛世。
为什么没搞成呢?原因有很多,但最直接的原因是——隋朝很快就垮掉了!连王朝都垮掉了,还搞什么文学?
后来的那些年,皇帝被杀,天下大乱,反王蜂起,遍地都是程咬金,拿着斧子到处砍人。那个时代的主题不是文学,而是铁和血。
不过,这场文风改革尽管没成功,但人们还是记住了公元584年。它虽是文学史上极普通、极不出名的一年,没有值得写入历史的文艺活动,也没有催生出第一流的伟大作品,然而,中国历史上却极少有这样的时候:皇帝和太子都成了提倡文学新风的战士。
上一次出现这样的事,还是三百五十多年前了,中国同样涌现出一对帝王父子,共同撑起了诗歌的天穹。他们就是伟大的曹氏父子,而那个了不起的时代,叫作建安。
相比之下,杨坚和杨广父子没有曹操父子的天分和才华,他们却同样站在了一个伟大文学时代的开端,看到了变革的方向。他们努力推动了那扇门,并发出了呐喊。
这一年,距离后来的王勃出生只有66年,距离陈子昂出生只有77年。新的诗歌的种子正在血色、动荡中孕育,伺机绽放,直到唐诗的盛世。
伟大的时代往往都是这样开启的:当门被推开的时候,常常是悄然无声的,人们都在沉睡;只有光照进来之后,人们才会被惊醒,发出赞叹的声音。
编辑/梓童
好演员什么都得会
著名京剧艺术家马连良本来不吸烟、不喝酒,可是,在1964年全国京剧现代戏汇演之前,他突然抽起烟袋来了。原来,他怕遇到戏里的人物抽烟,自己临时去学习来不及。于是,他在家里总是烟袋不离手,并开始反复练习吸烟人的神态动作,最终,这一“技能”果然在他之后出演的一部戏中派上了用场。
再穷不能穷形象
国学大师南怀瑾对个人形象一向看得很重,无论多热的天气,他上课都是西装革履,头发一丝不乱。他说,当一个人在不如意的时候,尤其要着装整洁,精神振奋。一次,一个叫张尚德的大学生前来拜访,南怀瑾看他一副邋遢相,满身汗臭,便给他20元钱,让他去理发。学生说:“用不了这么多,五块钱就够了。”南怀瑾还是一句话:“你拿去。”学生也只好收下了。