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在欧洲众国中，瑞士的树林面积与德国并列第二（葡萄牙以40%居第一位)。其植被覆盖面积占国土的30%。今天的瑞士有大约九万人从事与树木或木材相关的行业。
树林的美丽为瑞士的自然美景增添风采，而且树林对保护自然也起着至关重要的作用：树根保护着土壤，防治水土流失；与其它植被一起，庞大的根系象一块巨大的海绵减少洪流；树干和树冠阻挡着风沙走石；树林稳固着积雪，防止雪崩发生；树林是天然的防风屏并且净化着空气。
几百年来，瑞士的树林还兼负着重要的经济使命。 瑞士传统建筑是木造的农舍，农舍中靠燃烧木柴取暖。瑞士自然资源贫乏，但是木材产量丰富。历史上，瑞士冶炼金属和制造玻璃的熔炉中使用的都是木炭；同时大量的木炭被出口其它金属生产大国。欧洲许多著名航海国家（特别是荷兰〕都曾使用瑞士木材建造船只。
两棵树的传说
瑞士最著名的一棵树叫做穆尔滕菩提树。然而它并不在穆尔滕市，而是位于距穆尔滕17公里远的弗里堡市。这棵树的来历据说与1476年的穆尔滕战役有关。在这场战役中，由伯尔尼人领导的军队击溃了来自勃艮第的“查里冒失”的军队。传说一位报信者从战场上带回一支树枝，作为胜利的标志。他挥动着树枝一路跑回弗里堡。在他体力不支而摔倒的地方，树枝开始生根发芽。为了纪念英雄的报信者，每年十月的第一个星期天，都举行穆尔滕长跑赛。大约有8000左右的男女运动员沿着报信者当年的路线进行比赛。
另一棵有故事的菩提树位于阿尔高州的布鲁格附近，据说它是对瘟疫受害者的纪念。当年，在布鲁格附近的里恩，瘟疫吞噬了整个村庄，仅剩下一名幸存者。由于负责运送尸体的马车夫也死了，这位幸存者无法把尸体运到村外的墓地去，只好埋在这棵菩提树下。这个传说与1660年的瘟疫相关。这场瘟疫是当地历史上最严重的一次，大约三分之二的人口死于这场灾难。这棵菩提树的年龄大约在600到800年之间。它曾几次安度险境，有一次，人们曾在它中空的树干里点火，但是很快被扑灭了；1990年，还有人试图毒死它，但也失败了。如今，这个菩提枝繁叶茂，非常巨大。
“法庭树”与“自由树”
在瑞士的乡村生活中，菩提树有着很重要的地位。几百年来，乡村的法庭就设在树下。如果“法庭菩提”死了，很快会在原地再种植。因此，虽然今天保留下来的“法庭菩提”都比较年轻，但是在相同的地方曾成长着它们的祖先，历史悠久。 “法庭树”并非一定是菩提树。这个古老的传统来自德语区。在卢塞恩州有一个叫做马尔特斯的小镇，小镇名字最早的文字记录是在8世纪初。“马尔特斯”的德文含义即“人们聚集在树下，观看判决”的意思。
令人惊奇的是，村镇里的菩提树有时还可以作为舞厅。不是在树下，而是在树的几乎平行的树枝上搭起舞台。当然，树枝并不是自己长成平行的，可能由于人们采摘菩提花(今天仍然用来制茶) 或是树纤维(用来捆绑葡萄藤)所致。数十年的树枝十分强壮，竟然可以承受住人们在上面喝酒跳舞。
日内瓦有一棵树有着完全不同的社会作用，它被称作“官方栗树”，用来决定春天的到来。当地市政府的秘书长负责汇报何时树上出现了第一片绿叶。1808年，该传统由一位市民开始。1818年，政府将它官方化，也是从那时起有了官方记录。记录中的日期每年都有不同，最晚的一年是在4月底。2003年是有史以来最早的一年，树上的第一个新芽来得比新年还早。今天的栗树已经不是最原始的那一棵了，而是在1929年新种下的。
树作为自由的象征沿袭于美国和法国革命,同时也受到了“五朔节花柱”这一习俗的影响。当时，人们种下了许多的象征自由的树木。大多数的“自由树”已经被砍伐，只有少数仍然继续生长着。
“自由树”同时具有政治功能：新的法令是在树下公布的，公民在树下宣誓对新的政府忠诚。因此，“自由树”在许多人的眼里失去了象征自由的意义，而代表着外国的统治。瑞士共和国的反对派们因此砍倒了许多“自由树”。当1813年法国势力离开瑞士时，这一风俗也就此在瑞士消逝了。
1830-1831年之间，一些“自由树”被重新种植。1898年、1998年，为纪念瑞士共和国100、200周年，人们都种植了“自由树”。
植树的传统到今天仍极具生命力。为纪念日内瓦的“攻城节”400周纪念日，日内瓦的教育局长玛蒂尼 布鲁施维格－格拉夫捐献了一棵意义特别的树，由一群年轻人种下。
“有生命的边界” ——树林
不仅一棵棵的树木有特别的故事，成片的树林有时也具特殊意义。
树林常常被种植在山顶，或是直接作为边界。“有生命的边界”曾经在欧洲到处可见。树木密集地排列成行，从而分开了两块疆土。这种边界通常十分厚密，根本无法穿透，只留下一些缺口使车辆可以往来。今天，某些树林边界仍然存在。比如，在伯尔尼州与卢塞恩州之间几百米的州界上，仍然保留着作为边界使用的灌木从。
瑞士还有三片处女森林，至今还没有人类的足迹。它们分别是位于施维茨州的博德默棱森林，瓦莱州的戴伯尔宏斯森林以及格劳宾登州的斯嘎特列森林。这三片森林均位于陡不可攀的山坡上，并且被列为自然保护遗产，因此至今尚未开发。博德默棱森林位于穆奥塔塔尔地区，是一片云杉林。该森林占地70公顷，生长在海拔1350到1680米的山坡上。由于部分森林完全不可及，这里的树木很少被砍伐。有些云杉至今已经生长了500年。
戴伯尔宏斯森林位于莱迪亚布勒雷山丘的一个碗型山谷中。这里曾经发生多次山崩。瑞士历史上最大的山崩发生在1749年，使得山上流下的河流被堵塞，在这里形成了一个湖。从那时起，通往森林的路被彻底截断。戴伯尔宏斯森林里大多是银杉，有些高40米余。此外，还生长着落叶松和云杉。自从1950年以来，该地区50公顷的森林被列为自然保护区，从次享受着完全的保护。
斯嘎特列森林位于布雷伊附近，是三片森林中最小的一片，大约只有9公顷。森林位于海拔1500到2000米的陡峭山坡之上。其中生长的云杉有600年的历史，高30米。 云杉特别适应寒冷潮湿的气候和自然风景。
充满娱乐的树
虽然瑞士人最喜欢在森林里野餐、欣赏自然、做运动，但是也有些利用树木来娱乐的方法却出乎世人意料：
1、 伐木运动
瑞士人从事伐木行业已经有百年历史，但是他们的竞争潜能却是最近才发现。 在各种各样的比赛中，参赛者们展示着他们的肌肉、力度和技巧。为了防止受伤，参赛者必须身穿锁子甲和铁制的袜子。他们站在原木上，挥斧砍伐脚下的木头；或是砍伐一棵竖起的树木;又或者使用大功率的电锯穿梭于树干之间。
最难的伐木运动应该要数跳板了。参赛者在大约胸部高度的树干上砍一道凹槽，然后把一块木板或是跳板插进凹槽。接下来，参赛者要站到这块木板之上，再继续向上插木板，如此向顶部前进。一个技术娴熟的伐木工人可以在1分钟内完成整个表演。
2002年9月，由施提尔木材装备制造公司组织的欧洲杯锦标赛在慕尼黑举行。瑞士参赛者分别获得了第一名和第三名的好成绩。
2、 树制乐器
许多乐器都是由木材制成的，这是众所周知的。但用整个一棵树制造一件乐器就不太寻常了。这正是瑞士雕刻家兼音乐家奥利弗 吕汀所尝试的。在千奇百怪的树木形状的启发下，他发明了很多独特的乐器。每一件乐器都有自己的名字。这些乐器多数需要很多人一同演奏。
“祈愿树”的灵感来自西藏的祈愿鼓。它由一棵山毛榉的中空树干制成，5个铁环和600米长的铁丝可以产生共鸣。
“环鼓—白腊树”是真正的名副其实。一个巨大的底座上分出5个大鼓。白腊树树干通常生长成两部分，像这样分成5个均等树干的实不多见。
(本文责任编辑：肖雪晴)
树林的美丽为瑞士的自然美景增添风采，而且树林对保护自然也起着至关重要的作用：树根保护着土壤，防治水土流失；与其它植被一起，庞大的根系象一块巨大的海绵减少洪流；树干和树冠阻挡着风沙走石；树林稳固着积雪，防止雪崩发生；树林是天然的防风屏并且净化着空气。
几百年来，瑞士的树林还兼负着重要的经济使命。 瑞士传统建筑是木造的农舍，农舍中靠燃烧木柴取暖。瑞士自然资源贫乏，但是木材产量丰富。历史上，瑞士冶炼金属和制造玻璃的熔炉中使用的都是木炭；同时大量的木炭被出口其它金属生产大国。欧洲许多著名航海国家（特别是荷兰〕都曾使用瑞士木材建造船只。
两棵树的传说
瑞士最著名的一棵树叫做穆尔滕菩提树。然而它并不在穆尔滕市，而是位于距穆尔滕17公里远的弗里堡市。这棵树的来历据说与1476年的穆尔滕战役有关。在这场战役中，由伯尔尼人领导的军队击溃了来自勃艮第的“查里冒失”的军队。传说一位报信者从战场上带回一支树枝，作为胜利的标志。他挥动着树枝一路跑回弗里堡。在他体力不支而摔倒的地方，树枝开始生根发芽。为了纪念英雄的报信者，每年十月的第一个星期天，都举行穆尔滕长跑赛。大约有8000左右的男女运动员沿着报信者当年的路线进行比赛。
另一棵有故事的菩提树位于阿尔高州的布鲁格附近，据说它是对瘟疫受害者的纪念。当年，在布鲁格附近的里恩，瘟疫吞噬了整个村庄，仅剩下一名幸存者。由于负责运送尸体的马车夫也死了，这位幸存者无法把尸体运到村外的墓地去，只好埋在这棵菩提树下。这个传说与1660年的瘟疫相关。这场瘟疫是当地历史上最严重的一次，大约三分之二的人口死于这场灾难。这棵菩提树的年龄大约在600到800年之间。它曾几次安度险境，有一次，人们曾在它中空的树干里点火，但是很快被扑灭了；1990年，还有人试图毒死它，但也失败了。如今，这个菩提枝繁叶茂，非常巨大。
“法庭树”与“自由树”
在瑞士的乡村生活中，菩提树有着很重要的地位。几百年来，乡村的法庭就设在树下。如果“法庭菩提”死了，很快会在原地再种植。因此，虽然今天保留下来的“法庭菩提”都比较年轻，但是在相同的地方曾成长着它们的祖先，历史悠久。 “法庭树”并非一定是菩提树。这个古老的传统来自德语区。在卢塞恩州有一个叫做马尔特斯的小镇，小镇名字最早的文字记录是在8世纪初。“马尔特斯”的德文含义即“人们聚集在树下，观看判决”的意思。
令人惊奇的是，村镇里的菩提树有时还可以作为舞厅。不是在树下，而是在树的几乎平行的树枝上搭起舞台。当然，树枝并不是自己长成平行的，可能由于人们采摘菩提花(今天仍然用来制茶) 或是树纤维(用来捆绑葡萄藤)所致。数十年的树枝十分强壮，竟然可以承受住人们在上面喝酒跳舞。
日内瓦有一棵树有着完全不同的社会作用，它被称作“官方栗树”，用来决定春天的到来。当地市政府的秘书长负责汇报何时树上出现了第一片绿叶。1808年，该传统由一位市民开始。1818年，政府将它官方化，也是从那时起有了官方记录。记录中的日期每年都有不同，最晚的一年是在4月底。2003年是有史以来最早的一年，树上的第一个新芽来得比新年还早。今天的栗树已经不是最原始的那一棵了，而是在1929年新种下的。
树作为自由的象征沿袭于美国和法国革命,同时也受到了“五朔节花柱”这一习俗的影响。当时，人们种下了许多的象征自由的树木。大多数的“自由树”已经被砍伐，只有少数仍然继续生长着。
“自由树”同时具有政治功能：新的法令是在树下公布的，公民在树下宣誓对新的政府忠诚。因此，“自由树”在许多人的眼里失去了象征自由的意义，而代表着外国的统治。瑞士共和国的反对派们因此砍倒了许多“自由树”。当1813年法国势力离开瑞士时，这一风俗也就此在瑞士消逝了。
1830-1831年之间，一些“自由树”被重新种植。1898年、1998年，为纪念瑞士共和国100、200周年，人们都种植了“自由树”。
植树的传统到今天仍极具生命力。为纪念日内瓦的“攻城节”400周纪念日，日内瓦的教育局长玛蒂尼 布鲁施维格－格拉夫捐献了一棵意义特别的树，由一群年轻人种下。
“有生命的边界” ——树林
不仅一棵棵的树木有特别的故事，成片的树林有时也具特殊意义。
树林常常被种植在山顶，或是直接作为边界。“有生命的边界”曾经在欧洲到处可见。树木密集地排列成行，从而分开了两块疆土。这种边界通常十分厚密，根本无法穿透，只留下一些缺口使车辆可以往来。今天，某些树林边界仍然存在。比如，在伯尔尼州与卢塞恩州之间几百米的州界上，仍然保留着作为边界使用的灌木从。
瑞士还有三片处女森林，至今还没有人类的足迹。它们分别是位于施维茨州的博德默棱森林，瓦莱州的戴伯尔宏斯森林以及格劳宾登州的斯嘎特列森林。这三片森林均位于陡不可攀的山坡上，并且被列为自然保护遗产，因此至今尚未开发。博德默棱森林位于穆奥塔塔尔地区，是一片云杉林。该森林占地70公顷，生长在海拔1350到1680米的山坡上。由于部分森林完全不可及，这里的树木很少被砍伐。有些云杉至今已经生长了500年。
戴伯尔宏斯森林位于莱迪亚布勒雷山丘的一个碗型山谷中。这里曾经发生多次山崩。瑞士历史上最大的山崩发生在1749年，使得山上流下的河流被堵塞，在这里形成了一个湖。从那时起，通往森林的路被彻底截断。戴伯尔宏斯森林里大多是银杉，有些高40米余。此外，还生长着落叶松和云杉。自从1950年以来，该地区50公顷的森林被列为自然保护区，从次享受着完全的保护。
斯嘎特列森林位于布雷伊附近，是三片森林中最小的一片，大约只有9公顷。森林位于海拔1500到2000米的陡峭山坡之上。其中生长的云杉有600年的历史，高30米。 云杉特别适应寒冷潮湿的气候和自然风景。
充满娱乐的树
虽然瑞士人最喜欢在森林里野餐、欣赏自然、做运动，但是也有些利用树木来娱乐的方法却出乎世人意料：
1、 伐木运动
瑞士人从事伐木行业已经有百年历史，但是他们的竞争潜能却是最近才发现。 在各种各样的比赛中，参赛者们展示着他们的肌肉、力度和技巧。为了防止受伤，参赛者必须身穿锁子甲和铁制的袜子。他们站在原木上，挥斧砍伐脚下的木头；或是砍伐一棵竖起的树木;又或者使用大功率的电锯穿梭于树干之间。
最难的伐木运动应该要数跳板了。参赛者在大约胸部高度的树干上砍一道凹槽，然后把一块木板或是跳板插进凹槽。接下来，参赛者要站到这块木板之上，再继续向上插木板，如此向顶部前进。一个技术娴熟的伐木工人可以在1分钟内完成整个表演。
2002年9月，由施提尔木材装备制造公司组织的欧洲杯锦标赛在慕尼黑举行。瑞士参赛者分别获得了第一名和第三名的好成绩。
2、 树制乐器
许多乐器都是由木材制成的，这是众所周知的。但用整个一棵树制造一件乐器就不太寻常了。这正是瑞士雕刻家兼音乐家奥利弗 吕汀所尝试的。在千奇百怪的树木形状的启发下，他发明了很多独特的乐器。每一件乐器都有自己的名字。这些乐器多数需要很多人一同演奏。
“祈愿树”的灵感来自西藏的祈愿鼓。它由一棵山毛榉的中空树干制成，5个铁环和600米长的铁丝可以产生共鸣。
“环鼓—白腊树”是真正的名副其实。一个巨大的底座上分出5个大鼓。白腊树树干通常生长成两部分，像这样分成5个均等树干的实不多见。
(本文责任编辑：肖雪晴)