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苦修向道——半年磕头22万个
1937年1月，30岁的本焕离开高旻寺，发愿效仿历代高僧和虚云老和尚的做法，朝拜五台山。
隆冬时节，本焕从河北保定起香，三步一拜向山西进发，途经漕河、太行山、狼牙山等地，全程300多里地，整整三个月的风霜雪雨，艰难前行，他才拜到五台山脚下。随后，他又用三个月三步一叩地朝拜了五台山上的五个台顶。计算下来，半年时间共磕了22万个头。
刺血写经
问古今连续写20余万字血经者几人？
叹遗憾只幸存一部普贤菩萨行愿品！
1938年，本焕老和尚在五台山广济茅蓬（即碧山寺）住下，决心在这圣地苦修行十年。老和尚那时31岁，发愿写血经。他用剪刀剪破手指，用针刺舌根，用血书写佛经。日写六百字，六个多月，先后抄写完《楞严经》10卷，《地藏经》3卷和《普贤行愿品》等19卷血经，共20余万字。
从古至今，僧人写血经的事例也有，但像本焕老和尚这样连续用血写经二十余万字者却极少见，因而成古今奇迹。从血经字里行间，可见本焕老和尚佛心之伟大，人格之高尚，实为佛门典范。几十卷用血写的经书，精神财富，于1947年兵荒马乱中全部失散，深为痛心。值得庆幸的是，1987年有一剃度弟子，由陕西终南山专程将血经《华严经·普贤菩萨行愿品》送还广州光孝寺本焕老和尚手中，遗散50多年的珍物，失而复得，喜悦不尽，感激不已。可惜其它血经觅无踪影，甚深遗憾。
本焕老和尚对《普贤行愿品》这部血经更是形影不离。虽已高龄，仍坚持早晚必诵，一生都没改变。本焕长老在这本血经自序中说：“为重法故，不惜生命财物，以‘但愿众生得离苦’而‘不为自己求安乐’……书写了《普贤行愿品》等大乘经典，以报答佛恩、众生恩及无始至今过去现在一切父母抚养之恩，消除无始以来五逆十恶的罪孽”。
燃灯送母
死别诚难忍，生离实亦伤。
子出山关外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行。
如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
1948年农历3月，本焕老和尚那时在上海普济寺修行。多年来，他一直挂念着年迈的母亲，曾作诗一首。一天，他突然接到二哥来信，说母亲病重，盼速回来一见，以慰慈心。师当即赶回到湖北老家，到仓埠报恩寺结夏安居。坚持每天清晨坐禅，早餐后步行十五华里，回家照料母亲，晚上又返回报恩寺，攻读三藏，还天天放焰囗回向。回家五个月，侍候老母，端茶送水，喂药喂食，细致入微。九月，在老母临终前的一夜，在自己两个肩窝里装上菜油，放上灯草点燃，双膝跪在老母床前，行孝送终，直至老母亲离开人间。老母病逝后，请僧尼为老母亲超度七天，自己在老母亲灵堂守孝“七七”四十九天。并在灵前反复说自己的誓言：“安息吧！母亲。作为佛子本焕，一定遵佛教诲，上报四恩，下济三途，永不忘父母养育大恩，修好八正道，永弘佛法，建设光明的佛土。”
机智救八路营长
1941年，抗日战争时期，五台山已是八路军抗日游击区，本焕老和尚爱国爱教，常常利用监院身份，支持八路军的抗日活动。一九四二年十二月，日本侵略军追杀一位八路军营长。当营长跑进碧山寺，本焕老和尚不顾自己的生命安危，果断的把营长藏在后院。日军怒气冲冲要寺院交出八路军，本焕师连声念阿弥陀佛，用手比比画画，表示他只信佛陀，不懂什么“八路”，与日军周旋，巧妙的支走了日军。
建寺安僧，弘法利世
从1949年起，本焕在广东南华禅寺担任方丈。1958年，当了9年南华寺方丈的本焕长老被错打成了“右派”、“反革命”，蒙冤入狱及接受劳动改造长达22年。
1980年，年逾古稀的本焕获得平反，他走出劳改农场得以重返佛门。由于“文革”的破坏，那时候，寺宇颓败，僧侣散尽。面对此情此景，本焕长老发下大愿，要在有生之年恢复重建十座寺院，使僧尼有安住修行之所。
此后近20年，本焕筹集资金数亿元，兴修寺庙十座，为中国佛教事业殚精竭虑。先后恢复重建了广州光孝寺、湖北报恩禅寺、四祖寺、深圳弘法寺等十四座寺庙，为中国佛教事业作出了贡献。
心怀家国，仁济众生
除了建寺安僧，本焕长老虽身居佛门，却心怀家国，仁济众生。 他曾说，“我虽是一出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰，人民的疾苦，不管大小，我都有一份责任”。
多年来，本焕捐助建设的希望小学有20所，关爱贫困大学生，救治病人、残疾人有近千人，为儿童福利事业捐助了800多万元。在国家遭遇自然灾害后的慈善赈灾中，本焕长老身体力行，无论是在1998年长江流域遭遇百年不遇的特大洪水灾害、2003年非典肆虐华夏大地，还是2008年南方诸省遭受冰雪重灾及四川汶川大地震时期，他都亲自带领四众弟子积极投身赈灾行动中。扶贫救灾、修桥铺路、兴医办教，累计募化资金总共有6.7亿元，用于修建寺院及捐赠给慈善机构。
1937年1月，30岁的本焕离开高旻寺，发愿效仿历代高僧和虚云老和尚的做法，朝拜五台山。
隆冬时节，本焕从河北保定起香，三步一拜向山西进发，途经漕河、太行山、狼牙山等地，全程300多里地，整整三个月的风霜雪雨，艰难前行，他才拜到五台山脚下。随后，他又用三个月三步一叩地朝拜了五台山上的五个台顶。计算下来，半年时间共磕了22万个头。
刺血写经
问古今连续写20余万字血经者几人？
叹遗憾只幸存一部普贤菩萨行愿品！
1938年，本焕老和尚在五台山广济茅蓬（即碧山寺）住下，决心在这圣地苦修行十年。老和尚那时31岁，发愿写血经。他用剪刀剪破手指，用针刺舌根，用血书写佛经。日写六百字，六个多月，先后抄写完《楞严经》10卷，《地藏经》3卷和《普贤行愿品》等19卷血经，共20余万字。
从古至今，僧人写血经的事例也有，但像本焕老和尚这样连续用血写经二十余万字者却极少见，因而成古今奇迹。从血经字里行间，可见本焕老和尚佛心之伟大，人格之高尚，实为佛门典范。几十卷用血写的经书，精神财富，于1947年兵荒马乱中全部失散，深为痛心。值得庆幸的是，1987年有一剃度弟子，由陕西终南山专程将血经《华严经·普贤菩萨行愿品》送还广州光孝寺本焕老和尚手中，遗散50多年的珍物，失而复得，喜悦不尽，感激不已。可惜其它血经觅无踪影，甚深遗憾。
本焕老和尚对《普贤行愿品》这部血经更是形影不离。虽已高龄，仍坚持早晚必诵，一生都没改变。本焕长老在这本血经自序中说：“为重法故，不惜生命财物，以‘但愿众生得离苦’而‘不为自己求安乐’……书写了《普贤行愿品》等大乘经典，以报答佛恩、众生恩及无始至今过去现在一切父母抚养之恩，消除无始以来五逆十恶的罪孽”。
燃灯送母
死别诚难忍，生离实亦伤。
子出山关外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行。
如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
1948年农历3月，本焕老和尚那时在上海普济寺修行。多年来，他一直挂念着年迈的母亲，曾作诗一首。一天，他突然接到二哥来信，说母亲病重，盼速回来一见，以慰慈心。师当即赶回到湖北老家，到仓埠报恩寺结夏安居。坚持每天清晨坐禅，早餐后步行十五华里，回家照料母亲，晚上又返回报恩寺，攻读三藏，还天天放焰囗回向。回家五个月，侍候老母，端茶送水，喂药喂食，细致入微。九月，在老母临终前的一夜，在自己两个肩窝里装上菜油，放上灯草点燃，双膝跪在老母床前，行孝送终，直至老母亲离开人间。老母病逝后，请僧尼为老母亲超度七天，自己在老母亲灵堂守孝“七七”四十九天。并在灵前反复说自己的誓言：“安息吧！母亲。作为佛子本焕，一定遵佛教诲，上报四恩，下济三途，永不忘父母养育大恩，修好八正道，永弘佛法，建设光明的佛土。”
机智救八路营长
1941年，抗日战争时期，五台山已是八路军抗日游击区，本焕老和尚爱国爱教，常常利用监院身份，支持八路军的抗日活动。一九四二年十二月，日本侵略军追杀一位八路军营长。当营长跑进碧山寺，本焕老和尚不顾自己的生命安危，果断的把营长藏在后院。日军怒气冲冲要寺院交出八路军，本焕师连声念阿弥陀佛，用手比比画画，表示他只信佛陀，不懂什么“八路”，与日军周旋，巧妙的支走了日军。
建寺安僧，弘法利世
从1949年起，本焕在广东南华禅寺担任方丈。1958年，当了9年南华寺方丈的本焕长老被错打成了“右派”、“反革命”，蒙冤入狱及接受劳动改造长达22年。
1980年，年逾古稀的本焕获得平反，他走出劳改农场得以重返佛门。由于“文革”的破坏，那时候，寺宇颓败，僧侣散尽。面对此情此景，本焕长老发下大愿，要在有生之年恢复重建十座寺院，使僧尼有安住修行之所。
此后近20年，本焕筹集资金数亿元，兴修寺庙十座，为中国佛教事业殚精竭虑。先后恢复重建了广州光孝寺、湖北报恩禅寺、四祖寺、深圳弘法寺等十四座寺庙，为中国佛教事业作出了贡献。
心怀家国，仁济众生
除了建寺安僧，本焕长老虽身居佛门，却心怀家国，仁济众生。 他曾说，“我虽是一出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰，人民的疾苦，不管大小，我都有一份责任”。
多年来，本焕捐助建设的希望小学有20所，关爱贫困大学生，救治病人、残疾人有近千人，为儿童福利事业捐助了800多万元。在国家遭遇自然灾害后的慈善赈灾中，本焕长老身体力行，无论是在1998年长江流域遭遇百年不遇的特大洪水灾害、2003年非典肆虐华夏大地，还是2008年南方诸省遭受冰雪重灾及四川汶川大地震时期，他都亲自带领四众弟子积极投身赈灾行动中。扶贫救灾、修桥铺路、兴医办教，累计募化资金总共有6.7亿元，用于修建寺院及捐赠给慈善机构。