【摘 要】
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致良知说是王阳明晚年心学思想中较为成熟的一种理论,也是王门后学讨论的重要内容。江右王学是阳明心学的重要流派,此派坚持"由功夫以悟本体"的路向,通过渐修求良知,纠正了"
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致良知说是王阳明晚年心学思想中较为成熟的一种理论,也是王门后学讨论的重要内容。江右王学是阳明心学的重要流派,此派坚持"由功夫以悟本体"的路向,通过渐修求良知,纠正了"见成良知"的泛滥。但江右王门学者在"寂"还是"感"时"致良知",以及"良知"与"意念"的区别等问题上,却各自提出了不同的见解。本文试就江右王学的聂豹和邹守益关于"致良知"理论中的"先天之体"、"未发已发"、"寂感"、"诚"、"明觉"等问题作些比较探讨。
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