【摘 要】
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春天生长的野菜,名目繁多,至今也未能一一辨识过来.第一次知道那些在荒野里自由生长的植物可食,是在我五六岁的时候.rn那时我寄居在大姑父家,印象中他的父亲是个和蔼又讲究的老人,常年戴着一顶灰黑的毛呢帽,衣服周正,老式的板壁房里收拾得井井有条.空闲时候,他会拎一只圆肚小竹篮,赶着一头又高又壮的老黄牛,到了空地,撒开绳索,趁老牛散漫悠闲吃草的工夫,在附近田垄土坎处找寻野菜的踪迹.我有时会跟他一起,他教我识别了车前草、蒲公英和扎手的刺儿菜.当时挺纳闷这种刺刺的植物怎能咽下,直到后来听说那种长辈专门用来惩罚倒霉孩子
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春天生长的野菜,名目繁多,至今也未能一一辨识过来.第一次知道那些在荒野里自由生长的植物可食,是在我五六岁的时候.rn那时我寄居在大姑父家,印象中他的父亲是个和蔼又讲究的老人,常年戴着一顶灰黑的毛呢帽,衣服周正,老式的板壁房里收拾得井井有条.空闲时候,他会拎一只圆肚小竹篮,赶着一头又高又壮的老黄牛,到了空地,撒开绳索,趁老牛散漫悠闲吃草的工夫,在附近田垄土坎处找寻野菜的踪迹.我有时会跟他一起,他教我识别了车前草、蒲公英和扎手的刺儿菜.当时挺纳闷这种刺刺的植物怎能咽下,直到后来听说那种长辈专门用来惩罚倒霉孩子的火麻草都可以煮火锅,吃刺儿菜也就不足为怪了.
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余生最后那几年,我奶奶益西康卓每天都要站在高出地面一肘的地方,踮起脚后跟,朝想象中的故乡方向,喃喃祈祷.尽管她已然变得有些模糊的视线被连绵起伏、望不到尽头的群山阻隔着.有时,她会拄着拐杖,到村子后面通往泉眼的路上走走,看看那棵在她十几岁时无意中扔下桃仁后长出的桃树.而在夜里,她刚一合眼,母亲断气前疼痛挣扎的样子和她被人从拉萨带到乡下的情景,以及来到乡下以后的境遇,便随着一串串马铃声,在她的脑海里急速流淌.
沿横穿多伦多城的埃林顿大道走到东端,路北高架桥下有处住宅区,硬红砖造的公寓大楼显得朴素实用,名叫“彩虹村”,是中上等级的公寓,麇集着所谓的“中产阶级”住户,虽然也有不少其他种族的人,但华人居民占多数.rn多伦多的华人可是不少,市中心地带,以士巴丹拿道与登打士街交叉点为圆心,有一个半径几公里的唐人街,广东餐馆密布,也有不少打着“湖南”“山东”或“四川”招牌的小饭馆;还有规模惊人的大菜市场,“金山”超级市场即是其中一家.多伦多唐人街号称北美最大,胜过了纽约的华人聚集区.
大山里的父辈大多没什么文化,给儿女取名时,总是喜欢给男的配个“伟”“雄”“刚”或“强”字,意在希望儿子伟岸刚强能成大器.却也有用土得掉渣的“狗”字.狗通人性,聪明乖巧,容易喂养,所以乡下很多男孩名又都带有“狗”字.而女孩名则常常带有“花”“梅”“艳”“莲”等与花有关的字眼,谁家父母不希望自己的女儿出落得像一朵娇艳的花呢?
一rn雨下到这个程度,哪里是下,简直是泄了.天漏了,像是被谁捅了个大窟窿,雨水从窟窿里泄出来,无根无梢,无休无止,“哗哗哗”“啪啪啪”,天地间混沌一片.rn在高楼上看雨的郑州市民,明显地被窗外的大雨给擂住了,一个个焊在那里不会动弹,连喘气都是紧迫的,只剩下大眼珠子在眼眶里骨碌乱转.rn对面的楼宇模糊难辨,人们的视野,被从楼顶披挂下来的雨水给遮挡住了,看上去如一段剪不断、理还乱的白练.
一rn一共有两次,阿婆差点把我吓死.这次,我又被她吓了一跳.我舌头打战,慌里慌张地说,阿婆,你的鼻子呢?rn我的鼻子不是在我脸上吗?阿婆坐在床上,背靠土墙.我说你没有鼻子了,你的眼镜都快掉下来了.阿婆说眼镜不是在我脸上吗?她左手拿着黑布,右手拿着绣花针,先是在布上穿一下,再往外一划,手与布之间就拉出一条红线来.长满黑色小菊花的手在发抖,粘着晨光的红线也在发抖.
每次经过都安瑶族自治县,都绕不开一条河流,它的神秘,它的壮美,它的豁达,都让人无比沉醉.这是一条迎面而来的河流,一条开满鲜花的河流,一条奔腾不息、一路出彩并充满神奇力量的河流——澄江河.多少生活于斯的大山儿女,沿着这条河前行,可以抵达山外更宽广辽阔的世界.rn探访一条河,有许多方式.而我这次沿210国道,从金城江南下,一路伴着“这里的山路十八弯”的旋律,走进了越来越聚拢高峻的大石山.公路两边连绵的山峰,挺拔直上,刺破云天,高约百米至三四百米.汽车在山间公路上奔驰着,好像走进了一片远古的石林.
福屯,是我的祖籍和福地.rn辛丑年初,福屯村委会给我捎信,说我们的老宅空置,无人居住,长期失修,残朽之形有碍观瞻,影响家乡乡村振兴的村容村貌,希望我们拆旧建新.父亲与兄长年少离乡,如今已不在世;姑姑远嫁他地,亦已鲐背,我成了家中长者.拆,还是不拆?拆了后,还建不建?拆了建新宅,花了钱也无人常住.这个问题让我纠结.rn我虽不在家乡土地上出生和生活,但福屯之于我,却是父辈所经历与承载的历史、记忆以及由此而产生的情感,也是我内心与故土之间无法切割的血缘纽带.
一rn她们终于老去,染过的稀疏头发呈现出一种深沉的黑色.那是一种没有生命力的颜色,没有血肉的滋养和温度,纯化学分子调剂成,枯涩而没有华彩,这一部分的不自然愈发衬托出她们脸上衰老的神情.她们借助外力极力想要挽留些许年华,却又无法避免迅速老去,每一分钟,每一秒钟.她们相对而坐,每人一把老剪刀,是那种很沉实、年代很久远的剪刀,比她们的巴掌大不少,如今市面上已经很少有卖了.她们手中的剪刀缓慢落到各自手里的纸张上,顺着折叠好的痕迹剪开,剪出一套套衣服,脚边的水泥地上已经散落不少剪掉的纸屑,白的,黑的,黄的,紫的……
含蜜金rn蜜蜂采蜜时,花会痛吗?rn在梦里,我闻到了青色稻子甜美的味道,以及那些盛开的花泌出的蜜香.我还梦到,稻秆承受不住饱满的谷穗而垂下腰,风一吹,大片的黄色稻浪一边歌唱,一边叹息.花也随着风飘落到地上,消失在泥间.rn我醒来.模糊的光线中,表妹笔直的高鼻梁,带着远山的青色,近却又感觉很远.在光线的打磨下,脸颊投下一片冷峻的阴影,她乌黑的辫子随着胸前的隆起而起伏着.暑假的晚上,我和表妹一起睡在我的床上.川端康成说:凌晨四点醒来,发现海棠花未眠.未眠的是人,花总是醒着.表妹睡着了,但花容依然在她脸上、身上
对庾信《哀江南赋》"河南有胡书之碣"一句的解释历来莫衷一是.辨正前人诸说,此句最有可能的解释当为:晋、宋之际,流寓青州的粟特人用粟特文为庾信先世庾云立碑.青州为陆上、海上丝绸之路之重镇,汉唐时期粟特人的踪迹连续不断,见于传世文献、出土石刻和图像资料.与粟特人一道东传的粟特文,是中古时期一种重要的"胡书",被广泛使用和传习,而且用于题撰碑铭."河南有胡书之碣"的记载有力证明了中古时期粟特文碑刻在中原地区的存在.新出土粟特文、汉文双语碑志,为我们考察中古时期民族语碑刻的制作和传播、胡汉碑志文的互动和融合提供了