【摘 要】
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针对“基础/上层建筑”①理论,历来存在两种观点,一种是微调二分法,另一种是超越二分法.为了打破经济决定论的束缚,威廉斯提倡文化“隐喻”说,立足于文化唯物主义,他从文化分析入手,主张打破传统二分法模式,再造总体-霸权的文化三元组.伊格尔顿批判威廉斯过分看重文化的作用,忽视了物质的基础性作用.他站在历史唯物主义立场,捍卫二分法模式,提出了意识形态“功能说”.从功能性角度,伊格尔顿重点阐述了上层建筑的相对独立性和经济的基础性作用,旨在回归意识形态,重新走近马克思.
【机 构】
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上海政法学院 马克思主义学院,上海201701
【出 处】
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齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）
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针对“基础/上层建筑”①理论,历来存在两种观点,一种是微调二分法,另一种是超越二分法.为了打破经济决定论的束缚,威廉斯提倡文化“隐喻”说,立足于文化唯物主义,他从文化分析入手,主张打破传统二分法模式,再造总体-霸权的文化三元组.伊格尔顿批判威廉斯过分看重文化的作用,忽视了物质的基础性作用.他站在历史唯物主义立场,捍卫二分法模式,提出了意识形态“功能说”.从功能性角度,伊格尔顿重点阐述了上层建筑的相对独立性和经济的基础性作用,旨在回归意识形态,重新走近马克思.
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