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在现象学精神病学乃至一般认识论中．始终存在着主体是否及如何能够经验陌生意识（疯狂意识）、理解他人之心的“不可知论”威胁。以闵可夫斯基为代表的现象学精神病理学将理解精神病患者的主观世界作为其目标，这使得他们必须以克服“现代精神病学中的不可知论”为前提条件。围绕该问题。文章阐述了闵可夫斯基精神病理学的直观与同情的工作方法及其特征，然后将其放入现象学与解释学理论中加以反思，借以揭示其基本原理。在此基础上，文章得出结论：一方面，直观与同情作为一种区别于科学观察的“内在认识方式”，是我们得以理解陌生意识，克服不可知论的唯一途径；但另一方面，作为“实项内容”层面的意识，它不能被自我之外的任何他人经验到，这要求我们将他人作为一个主体来尊重。