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“无为”语出《老子》，老子五千言核心思想是“道常无为而无不为”。“道”，本义是脚下的道路，引申为方法、途径、规律等意义。“无为”，不是“什么都不做”，而是“不硬行强为，顺其自然”的意思。顺应事物内在规律，才能“无为而无不为”。
班主任在实施班级管理时，也要遵循“道常无为而无不为”，在“无为”中彰显学生的“有为”，实现班集体良性发展。
一、从反面说起——“强为”
班主任过分地相信自己观点的正确性，或者误以为班主任具有这种权力，漠视学生的身心发展规律和思想情感，把自己的意志强加给学生，这就是班级管理中的“强为”现象。“强为”的结果是学生的消极不为。
事必躬行班里将要举行迎新晚会了，班主任忙这忙那，操劳着安排哪些节目，邀请哪些人参加，教室内桌椅怎样布置等问题，甚至亲自动手布置彩球彩灯，学生却漠不关心。这是因为班主任关注太多，教师和学生角色错位，使得学生始终处于被动地位，学习不主动，活动不积极。
急功近利班里的纪律或卫生被扣分了，班主任在班里大发雷霆；考试成绩不理想，罚站罚抄作检讨；上课吵闹？那就不要听了，站到教室外面；午休不安静，那到外面晒太阳……功利心使班主任忘记了教育中“育人”的本质。学生在被迫“听话”的同时，心理扭曲了。
非爱行为有个学生不慎把墨水溅到同桌脸上，被班主任叫到办公室。刚进办公室，这个学生满脸绯红，觉得自己做错了。班主任让学生站好，然后开始数落，渐渐的，这个学生不服气起来，开始争辩，班主任见学生不听话，继续“语重心长”地教育，到后来，这个学生头扭向一边，根本不听。班主任只好让他回去“自己反省”，学生回教室后却与同桌吵了起来。其实这件事的主要责任在班主任，这种行为叫做“非爱行为”。班主任以爱的名义，放大了孩子的缺点，让孩子被迫接受不恰当的教育，令其反感甚至反叛。
二、彰显学生有为——“无为”
老子说：“无，名天地之始；有，名万物之母。此二者，同出而异名。”“有”与“无”是辩证的统一，同一事物的两面。班主任的“无为”，就是以学生为本，尊重学生的身心规律，给学生以发展的空间。“无为”是为了学生的“有为”。
“为大于细”老子说：“为难于其易，为大于其细”，事物的发展都是由易到难，由小到大，考虑难办的事情要从简易处着眼，实行大的计划要从细微处入手。教育也如此，班主任管理班级要从细节入手，如每一天的卫生、出操、用餐、礼仪等等，学生习惯的养成就是这样一天天积累而成，最终影响到整个班风和学生的人生。
一天，我走在教学楼的楼梯上，迎面走来两个学生汪清和张云，前者是尖子生，后者成绩一般。结果汪清很大方地主动和我打招呼，张云却无声无息地隐在汪清的身后。如何给后进生以自信心，让她（他）们快乐、积极地对待学习和人生？
有一次，我在一家银行取款，银行工作人员的微笑服务给了我深刻的印象。我想到，像提高后进生的自信心这样的大题目，也可以从一个简单的笑容开始。老师总是要求学生要有礼貌，见到师长要问好，为什么不反其道行之，见到学生，尤其是成绩一般的学生，班主任主动微笑和问好呢？
于是我去实践，对害怕我的学生微笑，对想逃避我的学生主动问候，学生的表情是惊讶和欣喜的，因为班主任在关注他（她）。孩子们渐渐大方自信起来。简单的一个笑容和问候可以融化心里的冰雪，能激发学生积极向上的心态。
那天放学了，我和几个孩子一起走在回家路上，听到一个家长在不断地抱怨身边儿子的成绩不理想。这时，一个人拉着三轮车经过，家长“教育”儿子：“你看到了吗？如果你不努力学习，将来也像人家一样拉三轮车！”我和孩子们讨论：这位家长的话对吗？孩子们叽叽喳喳地议论开了，最后他们说：“我觉得我们应该尊重拉三轮车的伯伯，因为他是通过自己的劳动赚钱。”我欣慰地说：“是啊，一个人，只要是通过自己的汗水养活自己，自食其力，都是光荣的，我们都要尊重他。”
培养孩子健康的心理、正确的观念，要从每一个细节开始。
“若烹小鲜”老子说：“治大国若烹小鲜”，意思是治理大国，要像煎小鱼一样，用文火，不轻易搅动，否则会把小鱼搅烂的。《诗经·桧风·匪风》毛传：“亨（烹）鱼烦（一再扰动）则碎，治民烦则散（散乱），知亨（烹）鱼则知治民矣。”管理班级也如此，班主任要沉得住气，善于等候，善于引导，不轻易动气。
一天，小成和同桌琪琪闹矛盾了，小成把琪琪的笔记本涂得乱七八糟，琪琪哭哭啼啼地要我“缉查凶犯”。我决定暂时冷处理，静看事态发展，于是让琪琪先回教室，却没有马上找小成。第二天，琪琪却请我不要追究小成的责任，因为小成写了一封道歉信偷偷放在她的抽屉里，并买了新的笔记本赔偿。我读了小成的道歉信，语气很诚恳，反思了自己的无理之处和冲动的性格，恳请琪琪原谅他。我庆幸自己没有盲动，我的“无为”让一个学生会自我反思和自我批评，让另一个学生学会宽容和谅解。这些可贵的品质，在老师的平静中，彰显出来了。
小成是个优秀的学生，能够自我教育，那么，顽皮捣蛋的孩子该怎样教育呢？
通通脾气很倔，贪玩，从小学起就是全校鼎鼎大名的顽皮大王，初一进入我班后也是麻烦不断。有一天，他在科学课上捣乱，老师反复提醒都无济于事，终于忍无可忍，把他从课堂上叫出来，拉到我这个班主任面前。这是我和他第一次“交锋”。为了不让其难堪，我让他到小办公室，只有我和他单独相对。他歪着头看我会采取什么方法：骂？罚？叫家长？（我了解过，他的父亲教育方法有问题，只会打孩子）他挑衅地看着我，意思是“我才不怕呢”。我说：“我不会骂你，也不会罚你，更不会叫家长，我觉得用这些方法，就表示我没有教育方法。我相信你会听从老师教育的。你先上课，不要耽误学习，等下我们再交流。课堂上你不会再闹了是不是？”他显然没有料到会是这样，哭了起来，我心里绷着的弦松了下来：这并不是一个不可教育的孩子，而是一个需要我去关爱的孩子。在那以后，虽然他还会制造些麻烦，但总的来说一直在进步，很尊重老师，能够接受教育，还被推选为领操员，带领全班同学在全校的广播操比赛中获得佳绩。我感叹，我们的学生多么需要老师的信任啊，尤其是后进生，在顽皮捣蛋的表象背后，他们内心是多么渴望被老师肯定啊。
孩子做了错事都会内疚，但老师的“强为”，如责骂和惩罚等会使其内疚感减轻，特别是当责罚过度时，不仅内疚感没了，心里还会产生怨恨，使学生与班主任的距离越来越远。最好的教育是自我教育，班主任要少一点干预，多一点信任。
“不言之教”老子说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”心灵的教育不是简单的说教所能达到的，作为班主任，不但要授之以口，还要授之以行、以心，让学生于无言处听有言，于无声处听有声。“不言之教”，一方面是指教师行为的示范作用，身教重于言教；另一方面是指环境、文化的教化作用，使学生的思想和行为在潜移默化、耳濡目染中得到升华。
我们学校历史悠久，校园里树木古茂苍翠，花香鸟语。课外时间，我常常和学生一起欣赏，让心灵在诗意中净化。最喜欢去的一处地方，是校园内的一段古城墙，古老的城墙沉默着，仿佛无声诉说着岁月的沧桑；另一处是校园的菱湖，微波粼粼，令人流连忘返；还有行政楼边，散发着沁人心脾香气的柚树下的一块石碑，也引起大家无尽的好奇：这块碑记载着什么内容？问别人，都说不知道，学生们商量，一起想办法找答案。
于是学生分成三组，一组研究古城墙，一组研究菱湖，一组研究古碑。方法是上网查询及到市图书馆查阅资料，研究“报告”公布在教室后的墙报上。
研究的结果让学生雀跃不已：我们学习生活的这块土地竟有深厚的历史文化底蕴。课余时间，孩子们常去摸摸城墙，看看石碑，或者掬一捧菱湖水，他们陶醉的神情告诉我，有些教育是不能用语言表达的，真正的教育是心灵的教育。教师要善于用心，用美，用历史与文化的底蕴来触动学生的心灵，让学生的情感在无声无息中被陶冶。这就是“不言之教”。
学生的成长受到自己、家庭、学校、社会诸多因素的影响，班主任只是其中很重要的一环。如果把教育比作雕塑，那么，班主任每凿一刀，都影响着学生：可能凿得更完美，也可能是在破坏。“无为”，就是要班主任慎之又慎，多观察、多思考，善于配合与协调，减少人为破坏。“无为”是为学生负责，是以学生为本。
“无为”就是要充分发挥学生的主动性，“无为”是为了彰显学生的“有为”。
班主任在实施班级管理时，也要遵循“道常无为而无不为”，在“无为”中彰显学生的“有为”，实现班集体良性发展。
一、从反面说起——“强为”
班主任过分地相信自己观点的正确性，或者误以为班主任具有这种权力，漠视学生的身心发展规律和思想情感，把自己的意志强加给学生，这就是班级管理中的“强为”现象。“强为”的结果是学生的消极不为。
事必躬行班里将要举行迎新晚会了，班主任忙这忙那，操劳着安排哪些节目，邀请哪些人参加，教室内桌椅怎样布置等问题，甚至亲自动手布置彩球彩灯，学生却漠不关心。这是因为班主任关注太多，教师和学生角色错位，使得学生始终处于被动地位，学习不主动，活动不积极。
急功近利班里的纪律或卫生被扣分了，班主任在班里大发雷霆；考试成绩不理想，罚站罚抄作检讨；上课吵闹？那就不要听了，站到教室外面；午休不安静，那到外面晒太阳……功利心使班主任忘记了教育中“育人”的本质。学生在被迫“听话”的同时，心理扭曲了。
非爱行为有个学生不慎把墨水溅到同桌脸上，被班主任叫到办公室。刚进办公室，这个学生满脸绯红，觉得自己做错了。班主任让学生站好，然后开始数落，渐渐的，这个学生不服气起来，开始争辩，班主任见学生不听话，继续“语重心长”地教育，到后来，这个学生头扭向一边，根本不听。班主任只好让他回去“自己反省”，学生回教室后却与同桌吵了起来。其实这件事的主要责任在班主任，这种行为叫做“非爱行为”。班主任以爱的名义，放大了孩子的缺点，让孩子被迫接受不恰当的教育，令其反感甚至反叛。
二、彰显学生有为——“无为”
老子说：“无，名天地之始；有，名万物之母。此二者，同出而异名。”“有”与“无”是辩证的统一，同一事物的两面。班主任的“无为”，就是以学生为本，尊重学生的身心规律，给学生以发展的空间。“无为”是为了学生的“有为”。
“为大于细”老子说：“为难于其易，为大于其细”，事物的发展都是由易到难，由小到大，考虑难办的事情要从简易处着眼，实行大的计划要从细微处入手。教育也如此，班主任管理班级要从细节入手，如每一天的卫生、出操、用餐、礼仪等等，学生习惯的养成就是这样一天天积累而成，最终影响到整个班风和学生的人生。
一天，我走在教学楼的楼梯上，迎面走来两个学生汪清和张云，前者是尖子生，后者成绩一般。结果汪清很大方地主动和我打招呼，张云却无声无息地隐在汪清的身后。如何给后进生以自信心，让她（他）们快乐、积极地对待学习和人生？
有一次，我在一家银行取款，银行工作人员的微笑服务给了我深刻的印象。我想到，像提高后进生的自信心这样的大题目，也可以从一个简单的笑容开始。老师总是要求学生要有礼貌，见到师长要问好，为什么不反其道行之，见到学生，尤其是成绩一般的学生，班主任主动微笑和问好呢？
于是我去实践，对害怕我的学生微笑，对想逃避我的学生主动问候，学生的表情是惊讶和欣喜的，因为班主任在关注他（她）。孩子们渐渐大方自信起来。简单的一个笑容和问候可以融化心里的冰雪，能激发学生积极向上的心态。
那天放学了，我和几个孩子一起走在回家路上，听到一个家长在不断地抱怨身边儿子的成绩不理想。这时，一个人拉着三轮车经过，家长“教育”儿子：“你看到了吗？如果你不努力学习，将来也像人家一样拉三轮车！”我和孩子们讨论：这位家长的话对吗？孩子们叽叽喳喳地议论开了，最后他们说：“我觉得我们应该尊重拉三轮车的伯伯，因为他是通过自己的劳动赚钱。”我欣慰地说：“是啊，一个人，只要是通过自己的汗水养活自己，自食其力，都是光荣的，我们都要尊重他。”
培养孩子健康的心理、正确的观念，要从每一个细节开始。
“若烹小鲜”老子说：“治大国若烹小鲜”，意思是治理大国，要像煎小鱼一样，用文火，不轻易搅动，否则会把小鱼搅烂的。《诗经·桧风·匪风》毛传：“亨（烹）鱼烦（一再扰动）则碎，治民烦则散（散乱），知亨（烹）鱼则知治民矣。”管理班级也如此，班主任要沉得住气，善于等候，善于引导，不轻易动气。
一天，小成和同桌琪琪闹矛盾了，小成把琪琪的笔记本涂得乱七八糟，琪琪哭哭啼啼地要我“缉查凶犯”。我决定暂时冷处理，静看事态发展，于是让琪琪先回教室，却没有马上找小成。第二天，琪琪却请我不要追究小成的责任，因为小成写了一封道歉信偷偷放在她的抽屉里，并买了新的笔记本赔偿。我读了小成的道歉信，语气很诚恳，反思了自己的无理之处和冲动的性格，恳请琪琪原谅他。我庆幸自己没有盲动，我的“无为”让一个学生会自我反思和自我批评，让另一个学生学会宽容和谅解。这些可贵的品质，在老师的平静中，彰显出来了。
小成是个优秀的学生，能够自我教育，那么，顽皮捣蛋的孩子该怎样教育呢？
通通脾气很倔，贪玩，从小学起就是全校鼎鼎大名的顽皮大王，初一进入我班后也是麻烦不断。有一天，他在科学课上捣乱，老师反复提醒都无济于事，终于忍无可忍，把他从课堂上叫出来，拉到我这个班主任面前。这是我和他第一次“交锋”。为了不让其难堪，我让他到小办公室，只有我和他单独相对。他歪着头看我会采取什么方法：骂？罚？叫家长？（我了解过，他的父亲教育方法有问题，只会打孩子）他挑衅地看着我，意思是“我才不怕呢”。我说：“我不会骂你，也不会罚你，更不会叫家长，我觉得用这些方法，就表示我没有教育方法。我相信你会听从老师教育的。你先上课，不要耽误学习，等下我们再交流。课堂上你不会再闹了是不是？”他显然没有料到会是这样，哭了起来，我心里绷着的弦松了下来：这并不是一个不可教育的孩子，而是一个需要我去关爱的孩子。在那以后，虽然他还会制造些麻烦，但总的来说一直在进步，很尊重老师，能够接受教育，还被推选为领操员，带领全班同学在全校的广播操比赛中获得佳绩。我感叹，我们的学生多么需要老师的信任啊，尤其是后进生，在顽皮捣蛋的表象背后，他们内心是多么渴望被老师肯定啊。
孩子做了错事都会内疚，但老师的“强为”，如责骂和惩罚等会使其内疚感减轻，特别是当责罚过度时，不仅内疚感没了，心里还会产生怨恨，使学生与班主任的距离越来越远。最好的教育是自我教育，班主任要少一点干预，多一点信任。
“不言之教”老子说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”心灵的教育不是简单的说教所能达到的，作为班主任，不但要授之以口，还要授之以行、以心，让学生于无言处听有言，于无声处听有声。“不言之教”，一方面是指教师行为的示范作用，身教重于言教；另一方面是指环境、文化的教化作用，使学生的思想和行为在潜移默化、耳濡目染中得到升华。
我们学校历史悠久，校园里树木古茂苍翠，花香鸟语。课外时间，我常常和学生一起欣赏，让心灵在诗意中净化。最喜欢去的一处地方，是校园内的一段古城墙，古老的城墙沉默着，仿佛无声诉说着岁月的沧桑；另一处是校园的菱湖，微波粼粼，令人流连忘返；还有行政楼边，散发着沁人心脾香气的柚树下的一块石碑，也引起大家无尽的好奇：这块碑记载着什么内容？问别人，都说不知道，学生们商量，一起想办法找答案。
于是学生分成三组，一组研究古城墙，一组研究菱湖，一组研究古碑。方法是上网查询及到市图书馆查阅资料，研究“报告”公布在教室后的墙报上。
研究的结果让学生雀跃不已：我们学习生活的这块土地竟有深厚的历史文化底蕴。课余时间，孩子们常去摸摸城墙，看看石碑，或者掬一捧菱湖水，他们陶醉的神情告诉我，有些教育是不能用语言表达的，真正的教育是心灵的教育。教师要善于用心，用美，用历史与文化的底蕴来触动学生的心灵，让学生的情感在无声无息中被陶冶。这就是“不言之教”。
学生的成长受到自己、家庭、学校、社会诸多因素的影响，班主任只是其中很重要的一环。如果把教育比作雕塑，那么，班主任每凿一刀，都影响着学生：可能凿得更完美，也可能是在破坏。“无为”，就是要班主任慎之又慎，多观察、多思考，善于配合与协调，减少人为破坏。“无为”是为学生负责，是以学生为本。
“无为”就是要充分发挥学生的主动性，“无为”是为了彰显学生的“有为”。