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2006年10月，在墨西哥蒂克斯特拉的一所教堂里，一位修女在帮助一位牧师分发圣餐礼时，注意到放着圣餐面包的餐盘上有些奇怪的东西。据报道，当时她眼含热泪，转向神父，准备递给教区居民的圣餐餐盘正在渗出鲜血。
罗马天主教徒相信，在弥撒期间，奇迹会按指示每周上演数千次。他们认为，弥撒进行时，就有神迹发生，尽管物品的官感特质（知觉、味道、气味） 保持不变，但基督用他的体与血隐身在面饼与葡萄酒的外形下。因此，按天主教的教训，基督在圣餐中再一次将自己献祭，而参与者实际上在分领基督的身体。这种变化被称为圣餐变体论。
然而，几个世纪以来，一些虔诚的天主教徒一直相信，在极少数情况下，神圣的圣餐真的会出现奇迹，变成人体组织，就像这位修女所经历的一样。
中世纪的奇迹
梵蒂冈已经宣布了超过150个“教会批准的”圣餐奇迹，它们已经被列出并被收录在一本名为《世界圣餐奇迹》的书中。
许多说法都来源于几个世纪前的传说。一个著名的例子来自八世纪意大利的兰西亚诺，当时一位一直对圣餐变体论教义持怀疑态度的神父正在主持弥撒，随着圣餐仪式的进行，圣餐饼变成了肉，酒变成了血。他把会众叫到祭坛前，以证实这一奇迹。他们把凝结成五个球状体的血和肉，放在一个圣物盒里。
在修道院漫长的历史中，这些遗迹得到了精心的保护，如今由方济各修士守护着。1200多年后，这些肉似乎没有腐烂，仍然保存在圣弗朗西斯科教堂里。
另一個著名的意大利圣餐奇迹发生在罗马北部的博尔塞纳。1263年，一位来访的神父正在做弥撒，奇迹发生了，圣餐看起来在流血，并染红了仪式用的类似手帕的白色方巾。当时，教皇乌尔班四世碰巧在15英里外的奥维多，得知消息后，他下令彻底调查此事，把那个神奇的圣餐和沾有血迹的亚麻布带到奥维多展览。当时出现了一场民众运动，人们对基督受难的故事重新产生了兴趣。在博尔塞纳批准了奇迹之后，1264年，乌尔班四世宣布举行教皇布尔主持的圣体节（Corpus Christi），这一节日至今仍在每年春末举行。
今天，博尔塞纳圣餐布仍然保存在奥维多大教堂，人们可以在玻璃柜中一个华丽的圣物盒里看到，信徒们说当他们凝视布上的红色标记时，会看到基督的头的形状。
尽管意大利圣餐奇迹事件比其他任何国家都要多（30个），其他20个国家也发生过圣餐奇迹。葡萄牙最著名的案例发生在13世纪的圣塔雷姆。一个女人为她的丈夫对她不忠而苦恼，她决定向女巫求助。女巫告诉她，她应该参加祝圣活动，于是她去了圣斯蒂芬安诺教堂做弥撒，并把圣餐放在自己的舌头上，紧接着把圣餐从嘴里拿出来，用面纱把它包起来，向教堂门口走去。但是在她走出教堂之前，圣体开始流血了。
她回到家，把血迹斑斑的圣体放在一个箱子里。那天晚上，一束神奇的光从箱子里射了出来。她后悔了，第二天早上就向她的牧师忏悔。
这个奇迹被充分地调查了一遍，该教堂也被重新命名为圣奇迹教堂。
世界奇迹
谈到圣餐奇迹，欧洲天主教国家毫无疑问占主导地位，但远至印度和埃及也有相关报告。
埃及的例子可能是有记载以来最早的一个故事，讲的是一个住在沙漠宗教社区的修道士，他怀疑教会的教义，于是要求证明圣餐奇迹事件的发生。
根据五世纪的故事，他的证明过程是这样的：在一个星期天的弥撒中，他替人主持弥撒时，看到了襁褓中的耶稣被天使用剑刺穿，血流进了圣杯。就在这个僧人领圣餐的时候，圣体又变成了面包。这个持怀疑态度的僧人最后大声喊道：“我现在真的相信了！”
这种现象不是中世纪特有的。2001年4月28日，在南印度特里凡得鲁姆的基拉塔科南的圣玛丽教区教堂，神父约翰逊·卡努尔为信徒献上了一份神圣的祈祷文。这是一种常见的天主教习俗，人们会将一块巨大的圣饼放置在一种装饰华丽的容器中。神父看见圣体上好像有三个点，于是他停止了祈祷，邀请信徒们来观看这三个点。
一个星期后，神父再次看了看圣体，他发现了一张疑似人脸的图像。“我深深感动了，让信徒们跪下祈祷。随着时间的流逝，图像变得越来越清楚。我开始哭了……我问祭台服务员看到了什么，他说他看到了一张人脸。我注意到其余的信徒也在聚精会神地看着圣体匣。”
后来，神父叫来一位摄影师，拍下了圣餐上人脸的照片。今天，圣体仍然留在教堂里。
2013年11月，在印度克拉拉邦维拉卡努尔的基督国王教堂，又有一个这样的例子——基督的脸没有带任何血迹地出现。在这里，牧师看到一张长着胡子的人的脸出现在圣餐上。当圣体出现在公众视野中时，教堂就变成了朝圣的中心，成千上万好奇和虔诚的人前来观看基督的“神奇肖像”。
然而，血是圣餐奇迹最常见的特征。2017年4月，在阿根廷的圣达菲，一群年轻的罗马天主教徒在戒毒康复中心祈祷。当他们崇拜地看着圣体时，血开始流出来。那是圣周的星期二，令人回想到耶稣的试炼和苦难。来自格梅斯圣米格尔中心的胡安·特梅格将这种渗出的液体描述为“深红色”。
当地的主教发表了适当的声明。他们并不否认历史上确实有过面包真的变成了基督的身体这样的例子，但他们又谨慎地补充说，这些情况既不常见，也不简单，无法辨别……
2016年，波兰莱格尼察主教兹比格涅夫·基耶尼科夫斯基正式批准对流血的波兰圣体进行供奉。主教在一份声明中说，2013年的圣诞节，在圣雅各教区，一份被祝圣的圣体掉在了地板上。后来圣体被放置在一个盛满水的容器中，随之就出现红色的污渍。
基耶尼科夫斯基主教说，圣体身上带有“圣餐奇迹”的迹象，并把这一问题提交给梵蒂冈的教众，接受教义。有人建议在教堂里找一个特别的地方展览圣体。
2014年2月，圣体的一块小碎片被取下，并接受了多家研究机构的测试。据“天主教通讯社”报道，最终的医学声明称：“位于什切钦的波美拉尼亚医科大学的法医学部门发现碎片中含有横纹肌的碎片，它与心肌最相似。测试还确定该组织来自人类，并发现它有痛苦的迹象。
（未完待续）
罗马天主教徒相信，在弥撒期间，奇迹会按指示每周上演数千次。他们认为，弥撒进行时，就有神迹发生，尽管物品的官感特质（知觉、味道、气味） 保持不变，但基督用他的体与血隐身在面饼与葡萄酒的外形下。因此，按天主教的教训，基督在圣餐中再一次将自己献祭，而参与者实际上在分领基督的身体。这种变化被称为圣餐变体论。
然而，几个世纪以来，一些虔诚的天主教徒一直相信，在极少数情况下，神圣的圣餐真的会出现奇迹，变成人体组织，就像这位修女所经历的一样。
中世纪的奇迹
梵蒂冈已经宣布了超过150个“教会批准的”圣餐奇迹，它们已经被列出并被收录在一本名为《世界圣餐奇迹》的书中。
许多说法都来源于几个世纪前的传说。一个著名的例子来自八世纪意大利的兰西亚诺，当时一位一直对圣餐变体论教义持怀疑态度的神父正在主持弥撒，随着圣餐仪式的进行，圣餐饼变成了肉，酒变成了血。他把会众叫到祭坛前，以证实这一奇迹。他们把凝结成五个球状体的血和肉，放在一个圣物盒里。
在修道院漫长的历史中，这些遗迹得到了精心的保护，如今由方济各修士守护着。1200多年后，这些肉似乎没有腐烂，仍然保存在圣弗朗西斯科教堂里。
另一個著名的意大利圣餐奇迹发生在罗马北部的博尔塞纳。1263年，一位来访的神父正在做弥撒，奇迹发生了，圣餐看起来在流血，并染红了仪式用的类似手帕的白色方巾。当时，教皇乌尔班四世碰巧在15英里外的奥维多，得知消息后，他下令彻底调查此事，把那个神奇的圣餐和沾有血迹的亚麻布带到奥维多展览。当时出现了一场民众运动，人们对基督受难的故事重新产生了兴趣。在博尔塞纳批准了奇迹之后，1264年，乌尔班四世宣布举行教皇布尔主持的圣体节（Corpus Christi），这一节日至今仍在每年春末举行。
今天，博尔塞纳圣餐布仍然保存在奥维多大教堂，人们可以在玻璃柜中一个华丽的圣物盒里看到，信徒们说当他们凝视布上的红色标记时，会看到基督的头的形状。
尽管意大利圣餐奇迹事件比其他任何国家都要多（30个），其他20个国家也发生过圣餐奇迹。葡萄牙最著名的案例发生在13世纪的圣塔雷姆。一个女人为她的丈夫对她不忠而苦恼，她决定向女巫求助。女巫告诉她，她应该参加祝圣活动，于是她去了圣斯蒂芬安诺教堂做弥撒，并把圣餐放在自己的舌头上，紧接着把圣餐从嘴里拿出来，用面纱把它包起来，向教堂门口走去。但是在她走出教堂之前，圣体开始流血了。
她回到家，把血迹斑斑的圣体放在一个箱子里。那天晚上，一束神奇的光从箱子里射了出来。她后悔了，第二天早上就向她的牧师忏悔。
这个奇迹被充分地调查了一遍，该教堂也被重新命名为圣奇迹教堂。
世界奇迹
谈到圣餐奇迹，欧洲天主教国家毫无疑问占主导地位，但远至印度和埃及也有相关报告。
埃及的例子可能是有记载以来最早的一个故事，讲的是一个住在沙漠宗教社区的修道士，他怀疑教会的教义，于是要求证明圣餐奇迹事件的发生。
根据五世纪的故事，他的证明过程是这样的：在一个星期天的弥撒中，他替人主持弥撒时，看到了襁褓中的耶稣被天使用剑刺穿，血流进了圣杯。就在这个僧人领圣餐的时候，圣体又变成了面包。这个持怀疑态度的僧人最后大声喊道：“我现在真的相信了！”
这种现象不是中世纪特有的。2001年4月28日，在南印度特里凡得鲁姆的基拉塔科南的圣玛丽教区教堂，神父约翰逊·卡努尔为信徒献上了一份神圣的祈祷文。这是一种常见的天主教习俗，人们会将一块巨大的圣饼放置在一种装饰华丽的容器中。神父看见圣体上好像有三个点，于是他停止了祈祷，邀请信徒们来观看这三个点。
一个星期后，神父再次看了看圣体，他发现了一张疑似人脸的图像。“我深深感动了，让信徒们跪下祈祷。随着时间的流逝，图像变得越来越清楚。我开始哭了……我问祭台服务员看到了什么，他说他看到了一张人脸。我注意到其余的信徒也在聚精会神地看着圣体匣。”
后来，神父叫来一位摄影师，拍下了圣餐上人脸的照片。今天，圣体仍然留在教堂里。
2013年11月，在印度克拉拉邦维拉卡努尔的基督国王教堂，又有一个这样的例子——基督的脸没有带任何血迹地出现。在这里，牧师看到一张长着胡子的人的脸出现在圣餐上。当圣体出现在公众视野中时，教堂就变成了朝圣的中心，成千上万好奇和虔诚的人前来观看基督的“神奇肖像”。
然而，血是圣餐奇迹最常见的特征。2017年4月，在阿根廷的圣达菲，一群年轻的罗马天主教徒在戒毒康复中心祈祷。当他们崇拜地看着圣体时，血开始流出来。那是圣周的星期二，令人回想到耶稣的试炼和苦难。来自格梅斯圣米格尔中心的胡安·特梅格将这种渗出的液体描述为“深红色”。
当地的主教发表了适当的声明。他们并不否认历史上确实有过面包真的变成了基督的身体这样的例子，但他们又谨慎地补充说，这些情况既不常见，也不简单，无法辨别……
2016年，波兰莱格尼察主教兹比格涅夫·基耶尼科夫斯基正式批准对流血的波兰圣体进行供奉。主教在一份声明中说，2013年的圣诞节，在圣雅各教区，一份被祝圣的圣体掉在了地板上。后来圣体被放置在一个盛满水的容器中，随之就出现红色的污渍。
基耶尼科夫斯基主教说，圣体身上带有“圣餐奇迹”的迹象，并把这一问题提交给梵蒂冈的教众，接受教义。有人建议在教堂里找一个特别的地方展览圣体。
2014年2月，圣体的一块小碎片被取下，并接受了多家研究机构的测试。据“天主教通讯社”报道，最终的医学声明称：“位于什切钦的波美拉尼亚医科大学的法医学部门发现碎片中含有横纹肌的碎片，它与心肌最相似。测试还确定该组织来自人类，并发现它有痛苦的迹象。
（未完待续）