【摘 要】
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钱锺书作为20世纪中国学术史上的大人物，之所以迟迟未被公认为是重量级的“思想家”，究其因，是不对钱1955年始撰《宋诗选注》至1975年《管锥编》脱稿——这长达20年的学思历程作深度阅读，便无计破译钱在特定语境所埋下的貌似“散钱失串”、实有“内在理路”的“暗思想”系统。尤其是《管锥编》在1972--1975年间为自期自律在黑暗岁月也应不失知识人尊严所留下的现代伦理秘笈，一旦在新世纪语境下被敞亮为公众也能分享的公共精神资源，这对滋润且提升当代国魂的新一轮价值觉识来说，怎么高估也是不为过的。
【机 构】
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上海交通大学人文学院,上海200240
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钱锺书作为20世纪中国学术史上的大人物，之所以迟迟未被公认为是重量级的“思想家”，究其因，是不对钱1955年始撰《宋诗选注》至1975年《管锥编》脱稿——这长达20年的学思历程作深度阅读，便无计破译钱在特定语境所埋下的貌似“散钱失串”、实有“内在理路”的“暗思想”系统。尤其是《管锥编》在1972--1975年间为自期自律在黑暗岁月也应不失知识人尊严所留下的现代伦理秘笈，一旦在新世纪语境下被敞亮为公众也能分享的公共精神资源，这对滋润且提升当代国魂的新一轮价值觉识来说，怎么高估也是不为过的。
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社会史和政治史的关系问题是中西方史学界的一个基本问题，两者关系的消长变化不仅深刻影响了两个学科各自的价值取向、学科理念和学术概貌，也极大地改变了整个历史学的实践形态、文本类型和理论图式。20世纪以前，中西方史学界始终是政治史一统天下，此后在否定政治史中兴起社会史。而中西方社会史发展到今天，从兴起伊始纯然“否定政治”、到研究实践中“悬置政治”、再到逐步“融汇政治”，经历了一个“否定之否定”的发展历程。新的社会史与政治史关系一定是对立统一、互相联系、相互制约、互为交融的关系。社会史研究的进一步深入离不开政治史
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