【摘 要】
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近年来，中国哲学界对“中国哲学”学科形态的反思比较多，讨论得很热烈，问题也在逐渐深入。2000年前后，几位学者不约而同地提出了对现行的中国哲学学科体系及其研究方式的质疑，认为已经流行80余年的“中国哲学史”形态于西方的东西模仿太甚、依凭太过，而模糊了自身的特性，乃至丧失了中国思想所蕴含的独有之精神，变成西方哲学的附庸和“仿制品”。
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近年来，中国哲学界对“中国哲学”学科形态的反思比较多，讨论得很热烈，问题也在逐渐深入。2000年前后，几位学者不约而同地提出了对现行的中国哲学学科体系及其研究方式的质疑，认为已经流行80余年的“中国哲学史”形态于西方的东西模仿太甚、依凭太过，而模糊了自身的特性，乃至丧失了中国思想所蕴含的独有之精神，变成西方哲学的附庸和“仿制品”。
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