【摘 要】
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云门为禅宗“五叶”之一,在北宋鼎盛后,于南宋渐趋断绝.无疑,南北宋之交为此宗发展一大关捩.然在此之际,被列为第七代祖师的长芦崇信禅师,生平事迹载于诸灯录、僧史者却颇简.相比而言,记之最详者,乃宋释惟白所撰《建中靖国续灯录》,但对其生卒年月、住院传法经历、法语等仍疏阔含糊.至如《嘉泰普灯录》《五灯会元》皆仅列其名,而明人撰《续传灯录》,亦近全袭《建中靖国续灯录》,皆略于其事.为便进一步研究云门宗此段历史,今搜罗材料,依《建中靖国续灯录》本文,考释、补充其行迹如下.
【机 构】
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四川大学中国俗文化研究所;台州学院人文学院
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云门为禅宗“五叶”之一,在北宋鼎盛后,于南宋渐趋断绝.无疑,南北宋之交为此宗发展一大关捩.然在此之际,被列为第七代祖师的长芦崇信禅师,生平事迹载于诸灯录、僧史者却颇简.相比而言,记之最详者,乃宋释惟白所撰《建中靖国续灯录》,但对其生卒年月、住院传法经历、法语等仍疏阔含糊.至如《嘉泰普灯录》《五灯会元》皆仅列其名,而明人撰《续传灯录》,亦近全袭《建中靖国续灯录》,皆略于其事.为便进一步研究云门宗此段历史,今搜罗材料,依《建中靖国续灯录》本文,考释、补充其行迹如下.
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