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佛教伦理中国化有两个十分重要的途径。其一，是佛教伦理的政治化；其二，是佛教伦理的补充性。佛教伦理的政治化，是指佛教伦理对中国封建社会经济制度和政治制度的适应，体现了道德作为他律的特征；佛教伦理的补充性，是指作为内在超越的佛教伦理对儒家“内圣”传统中断后的弥补，体现了道德的超越性和作为自律的特征。由此我们看到，佛教伦理的中国化之路，是一条循着道德自身的发展规律，努力实现适应与超越、他律与自律相结合、相统一的道路