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摘 要：贺州瑶族服饰是瑶族服饰的重要组成部分，具有鲜明的瑶族特征。它随着瑶族的产生、发展、成熟，经历了一个漫的过程。贺州瑶族服饰种类丰富，美学价值突出，自形态、图案、工艺、文化内涵等方面，都具有突出的美学特征。随着我国经济和社会的发展，贺州瑶族服饰文化也呈现出一种濒危状态，必须采取措施，挽救我国这一重要的非物质文化遗产，保护和传承贺州瑶族服饰，走现代化发展之路，使其美学价值得以彰显。
关键词：贺州；瑶族服饰；美学价值；传承
我国是一个多民族国家，每一个民族都有着自身独特的文化特征。瑶族，在我国主要分布在两个地区，其中之一就是广西中部的贺州地区。贺州瑶族文化丰富，贺州瑶族服饰更是引人注目。2006年，贺州瑶族服饰被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。贺州瑶族服饰不仅具有悠久的历史渊源，也呈现鲜明的美学特征，在形态、图案、色彩等方面都具有独特的魅力。
一、贺州瑶族服饰的历史渊源
贺州市位于广西壮族自治区东部，是距离桂林最近的城市，距今已经有两千多年的历史。贺州市风光秀丽、古风浓郁，生态环境良好，是我国著名的旅游城市。同时，由于历史悠久，也积淀了丰厚的文化内涵，是我国瑶族的主要聚居区之一。据统计，贺州市共有26万瑶族人，大约占全国瑶族人人数的十分之一。据《瑶族简史》里的记载，可以推斷，自唐宋时期开始，贺州就成为瑶族的主要聚居区。贺州瑶族服饰也随着瑶族的产生而产生，随着时代的发展而发展，到了明清时期，贺州瑶族服饰臻于成熟，民国时期，基本定型为现在的形态。在其漫长的发展过程中，也受到了历史条件等的影响，发展到20世纪90年代时，受到现代服饰文化的冲击，贺州地区的瑶族人逐渐汉化，汉族服饰流行开来，瑶族服饰处于濒危的状态。
二、贺州瑶族服饰的美学特征
贺州瑶族服饰经过长期发展，在刀耕火种与山地游耕的生活中，孕育出了意蕴深厚的和灿烂多彩的瑶族服饰往往文化，也赋予了瑶族服饰以较高的美学价值。
（一）贺州瑶族服饰的种类形态
贺州的瑶族服饰主要可以分为三大类，第一类是过山瑶。过山瑶又根据头饰的不同细分为尖头、平头、包帕三类七种，这七种分别是塔式、斜形、小尖头；包锦、缠纱；单帕、重帕。第二类是土瑶，土瑶对汉文化的认同度高，在服饰表现上也可见一斑。第三类是平地瑶，流行大装衣。可见，瑶族服饰的支系繁多，各支系的服饰各有特点。
一般而言，瑶族女子上衣圆领花边对襟，下衣为百褶长裙或者长裤，搭配上腰带和围裙。瑶族男子上衣为黑色唐装短衣，下衣为黑色长裤，配以方格腰带。在头饰上，不同支系的头饰差别较大，呈现出千姿百态的形态。如过山瑶的尖头塔式头饰，形态优美；又如斜塔尖头造型，是用瑶锦叠成的千层帕的形态，分量较重。土瑶的服饰韵味十足，又比较简单质朴。女子多剃光头，戴平顶原帽，上衣蓝黑色，袖口处有白边，裤子或裙子比较短，多露出小腿，小腿上绑上毛巾。男子上衣蓝色为主，头上扎白色毛巾。男子与女子的最大不同是，男子衣短裤长，女子衣长裤短。
（二）贺州瑶族服饰的图案色彩
图案是贺州瑶族服饰的文化符号，丰富多彩的图案记录了瑶族历史发展和民族精神，集中体现了瑶族服饰的审美特征。贺州瑶族服饰的图案种类丰富多样，一是动物图案。如鱼、鹿、鸡、鸟、蝴蝶、蜘蛛、凤凰、龙、蝙蝠等。这些图案不追求逼真，只追求形似。二是植物图案。如莲花、梧桐等。瑶族服饰的动植物图案，体现着瑶族人对自然的敬畏和崇拜，也反映着瑶族人渔猎等日常生活。三是各种花纹图案。既有人形纹，多表现着对祖先和神明的敬畏，又有几何纹，如点波纹，以此代表太阳，多见于女子头饰。水波纹，代表水波，表现瑶族人对山川河流的热爱。四是汉族象形文字。瑶族服饰中也偶见有绣有汉族文字的，这就体现了瑶族受中原文化影响较深远。这些图案以象征寓意的手法，表现着瑶族人对吉祥的向往，趋福避害的美好愿望。
在颜色运用方面，贺州瑶族服饰一般以黑、红、黄、橙等色为主色，搭配绿、蓝、白等色，暖色给人以瑰丽绚烂之感。不同年龄段，喜欢不同颜色的服饰，各具特色，各有风采。
（三）贺州瑶族服饰的制作工艺
贺州瑶族服饰在制作工艺上主要有三种，一是染色。瑶族服饰的染色主要来自于植物染色，自汉代开始，瑶族人就已经掌握了植物染色的工艺。染色工艺也分为三种，分别是靛青、浆染、蜡染，靛青是用蓝草做原料，利用蓝草枝叶发酵，产生散发香气的蓝靛膏。然后将布料浸泡其中，经过反复晾晒和浸泡，最终达到预期理想色彩。
蜡染也是一种古老的印染方法。通过蜡液来防止某些部位被浸染，从而呈现出花朵形状，来得到一种与众不同的美感。浆染与蜡染的原理相似，但是防止浸染的材料为树浆，最后都是要呈现一种花朵的形态。
除此之外，贺州瑶族服饰中也有以刺绣的装饰工艺。一般是采用彩色的丝线，在黑色和蓝色的布面上进行刺绣。针法多样，有乱针绣，有叠针绣，有网绣等。采用刺绣方式，可以绣出花鸟鱼虫等纹样，寓意美好，在瑶绣中最引人注目的是挑花绣，采用十字挑和平针挑的针法，以布料经纬线为依据，下针挑出图案，图案多取材于大自然，由于挑花多用于衣服的易磨损部位，所以具有了结实耐用的特点，同时也不失美观，实用性与审美性兼具。
（四）贺州瑶族服饰的文化审美
瑶族服饰中蕴含了丰富的文化价值，是我国非物质文化遗产。它随着瑶族的产生、发展，而不断成熟，是历史社会、民俗风情的鲜明体现。贺州瑶族服饰的款式形态、色彩运用、图案搭配、制作工艺，具有较强的民族特点和民族风情。同时，也承载了瑶族的民族精神和民族气质，是民族文化的载体和依托，是瑶族区别于其他民族的标志。服饰上的图案制作精美，寄托了瑶族人对大自然的敬畏和崇拜，寄托了对美好生活的追求向往，寄托了对平安喜乐的祈愿求福。瑶族服饰中的一丝一线都是瑶族人精神气质的象征，是社会发展水平，民俗风情特征的体现。
三、贺州瑶族服饰的现代发展方向
贺州瑶族服饰是瑶族传统文化的重要组成部分。但是，近些年来，现代化进程加快，瑶族的服饰文化遭遇危机，贺州瑶族汉化严重，几乎全民不穿瑶族服饰，只有到了重大民族活动的时候，才有一部分瑶族人穿传统服饰。瑶族服饰制作的传统工艺，缺乏传承，织锦、挑花等手艺几乎失传。
面对这样的危机，贺州瑶族服饰的发展，要走创新性发展和创造性转化之路，积极谋求现代化发展路径。一是挖掘、收藏和整理。贺州瑶族服饰的美学价值要重新进行认识和挖掘，要深入相关地区进行调研，对原始资料进行整理研究。据相关资料显示，大平瑶族乡男子度戒礼服已经几乎难以找到。可以看出，瑶族服饰亟待重新挖掘、整理、研究。二是寻找新的传承路径。贺州瑶族服饰要走创新性发展之路，积极需求与现代需求接轨方式，制作文化创新产品，如瑶族服饰风格手机袋。建设瑶族服饰博物馆，展示瑶族服饰。积极发展旅游业，传播瑶族文化，依托旅游业促进瑶族服饰的量化生产。三是实施收徒传艺工程。请瑶族服饰制作工艺的民间艺人向年轻人传授技艺，让瑶族服饰的传统工艺得以传承。
贺州瑶族服饰在我国整个瑶族服饰中占有重要地位，也是我国服饰文化的重要组成部分。瑶族服饰的形态、图案、色彩、工艺具有较强的美学价值，同时也蕴含了深厚的传统文化，体现了瑶族人的精神追求和生活习惯。要使瑶族服饰的美学价值实现现代化发展，就要积极创新其发展路径，挖掘其历史文化价值，对其进行保护和传承，培养瑶族服饰的继承人，创造瑶族服饰文化创意产品，促进瑶族民族文化的产业的发展，实现对瑶族文化的传承弘扬。
参考文献
[1]梁宏章.瑶族服饰研究综述[J].艺术探索，2014，01.
[2]李庆福.瑶族服饰的审美特征[J].服饰导刊，2012，01.
[3]何季玲.瑶族服饰研究综述[J].南宁职业技术学院学报，2014，03.
[4]赵美阳.解析瑶族服饰特征及设计应用[J].现代装饰（理论），2014，01.
作者简介
黄戈（1987—），广西贺州市人，贺州学院助教，本科学历，研究方向：民族传统服饰研究。
关键词：贺州；瑶族服饰；美学价值；传承
我国是一个多民族国家，每一个民族都有着自身独特的文化特征。瑶族，在我国主要分布在两个地区，其中之一就是广西中部的贺州地区。贺州瑶族文化丰富，贺州瑶族服饰更是引人注目。2006年，贺州瑶族服饰被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。贺州瑶族服饰不仅具有悠久的历史渊源，也呈现鲜明的美学特征，在形态、图案、色彩等方面都具有独特的魅力。
一、贺州瑶族服饰的历史渊源
贺州市位于广西壮族自治区东部，是距离桂林最近的城市，距今已经有两千多年的历史。贺州市风光秀丽、古风浓郁，生态环境良好，是我国著名的旅游城市。同时，由于历史悠久，也积淀了丰厚的文化内涵，是我国瑶族的主要聚居区之一。据统计，贺州市共有26万瑶族人，大约占全国瑶族人人数的十分之一。据《瑶族简史》里的记载，可以推斷，自唐宋时期开始，贺州就成为瑶族的主要聚居区。贺州瑶族服饰也随着瑶族的产生而产生，随着时代的发展而发展，到了明清时期，贺州瑶族服饰臻于成熟，民国时期，基本定型为现在的形态。在其漫长的发展过程中，也受到了历史条件等的影响，发展到20世纪90年代时，受到现代服饰文化的冲击，贺州地区的瑶族人逐渐汉化，汉族服饰流行开来，瑶族服饰处于濒危的状态。
二、贺州瑶族服饰的美学特征
贺州瑶族服饰经过长期发展，在刀耕火种与山地游耕的生活中，孕育出了意蕴深厚的和灿烂多彩的瑶族服饰往往文化，也赋予了瑶族服饰以较高的美学价值。
（一）贺州瑶族服饰的种类形态
贺州的瑶族服饰主要可以分为三大类，第一类是过山瑶。过山瑶又根据头饰的不同细分为尖头、平头、包帕三类七种，这七种分别是塔式、斜形、小尖头；包锦、缠纱；单帕、重帕。第二类是土瑶，土瑶对汉文化的认同度高，在服饰表现上也可见一斑。第三类是平地瑶，流行大装衣。可见，瑶族服饰的支系繁多，各支系的服饰各有特点。
一般而言，瑶族女子上衣圆领花边对襟，下衣为百褶长裙或者长裤，搭配上腰带和围裙。瑶族男子上衣为黑色唐装短衣，下衣为黑色长裤，配以方格腰带。在头饰上，不同支系的头饰差别较大，呈现出千姿百态的形态。如过山瑶的尖头塔式头饰，形态优美；又如斜塔尖头造型，是用瑶锦叠成的千层帕的形态，分量较重。土瑶的服饰韵味十足，又比较简单质朴。女子多剃光头，戴平顶原帽，上衣蓝黑色，袖口处有白边，裤子或裙子比较短，多露出小腿，小腿上绑上毛巾。男子上衣蓝色为主，头上扎白色毛巾。男子与女子的最大不同是，男子衣短裤长，女子衣长裤短。
（二）贺州瑶族服饰的图案色彩
图案是贺州瑶族服饰的文化符号，丰富多彩的图案记录了瑶族历史发展和民族精神，集中体现了瑶族服饰的审美特征。贺州瑶族服饰的图案种类丰富多样，一是动物图案。如鱼、鹿、鸡、鸟、蝴蝶、蜘蛛、凤凰、龙、蝙蝠等。这些图案不追求逼真，只追求形似。二是植物图案。如莲花、梧桐等。瑶族服饰的动植物图案，体现着瑶族人对自然的敬畏和崇拜，也反映着瑶族人渔猎等日常生活。三是各种花纹图案。既有人形纹，多表现着对祖先和神明的敬畏，又有几何纹，如点波纹，以此代表太阳，多见于女子头饰。水波纹，代表水波，表现瑶族人对山川河流的热爱。四是汉族象形文字。瑶族服饰中也偶见有绣有汉族文字的，这就体现了瑶族受中原文化影响较深远。这些图案以象征寓意的手法，表现着瑶族人对吉祥的向往，趋福避害的美好愿望。
在颜色运用方面，贺州瑶族服饰一般以黑、红、黄、橙等色为主色，搭配绿、蓝、白等色，暖色给人以瑰丽绚烂之感。不同年龄段，喜欢不同颜色的服饰，各具特色，各有风采。
（三）贺州瑶族服饰的制作工艺
贺州瑶族服饰在制作工艺上主要有三种，一是染色。瑶族服饰的染色主要来自于植物染色，自汉代开始，瑶族人就已经掌握了植物染色的工艺。染色工艺也分为三种，分别是靛青、浆染、蜡染，靛青是用蓝草做原料，利用蓝草枝叶发酵，产生散发香气的蓝靛膏。然后将布料浸泡其中，经过反复晾晒和浸泡，最终达到预期理想色彩。
蜡染也是一种古老的印染方法。通过蜡液来防止某些部位被浸染，从而呈现出花朵形状，来得到一种与众不同的美感。浆染与蜡染的原理相似，但是防止浸染的材料为树浆，最后都是要呈现一种花朵的形态。
除此之外，贺州瑶族服饰中也有以刺绣的装饰工艺。一般是采用彩色的丝线，在黑色和蓝色的布面上进行刺绣。针法多样，有乱针绣，有叠针绣，有网绣等。采用刺绣方式，可以绣出花鸟鱼虫等纹样，寓意美好，在瑶绣中最引人注目的是挑花绣，采用十字挑和平针挑的针法，以布料经纬线为依据，下针挑出图案，图案多取材于大自然，由于挑花多用于衣服的易磨损部位，所以具有了结实耐用的特点，同时也不失美观，实用性与审美性兼具。
（四）贺州瑶族服饰的文化审美
瑶族服饰中蕴含了丰富的文化价值，是我国非物质文化遗产。它随着瑶族的产生、发展，而不断成熟，是历史社会、民俗风情的鲜明体现。贺州瑶族服饰的款式形态、色彩运用、图案搭配、制作工艺，具有较强的民族特点和民族风情。同时，也承载了瑶族的民族精神和民族气质，是民族文化的载体和依托，是瑶族区别于其他民族的标志。服饰上的图案制作精美，寄托了瑶族人对大自然的敬畏和崇拜，寄托了对美好生活的追求向往，寄托了对平安喜乐的祈愿求福。瑶族服饰中的一丝一线都是瑶族人精神气质的象征，是社会发展水平，民俗风情特征的体现。
三、贺州瑶族服饰的现代发展方向
贺州瑶族服饰是瑶族传统文化的重要组成部分。但是，近些年来，现代化进程加快，瑶族的服饰文化遭遇危机，贺州瑶族汉化严重，几乎全民不穿瑶族服饰，只有到了重大民族活动的时候，才有一部分瑶族人穿传统服饰。瑶族服饰制作的传统工艺，缺乏传承，织锦、挑花等手艺几乎失传。
面对这样的危机，贺州瑶族服饰的发展，要走创新性发展和创造性转化之路，积极谋求现代化发展路径。一是挖掘、收藏和整理。贺州瑶族服饰的美学价值要重新进行认识和挖掘，要深入相关地区进行调研，对原始资料进行整理研究。据相关资料显示，大平瑶族乡男子度戒礼服已经几乎难以找到。可以看出，瑶族服饰亟待重新挖掘、整理、研究。二是寻找新的传承路径。贺州瑶族服饰要走创新性发展之路，积极需求与现代需求接轨方式，制作文化创新产品，如瑶族服饰风格手机袋。建设瑶族服饰博物馆，展示瑶族服饰。积极发展旅游业，传播瑶族文化，依托旅游业促进瑶族服饰的量化生产。三是实施收徒传艺工程。请瑶族服饰制作工艺的民间艺人向年轻人传授技艺，让瑶族服饰的传统工艺得以传承。
贺州瑶族服饰在我国整个瑶族服饰中占有重要地位，也是我国服饰文化的重要组成部分。瑶族服饰的形态、图案、色彩、工艺具有较强的美学价值，同时也蕴含了深厚的传统文化，体现了瑶族人的精神追求和生活习惯。要使瑶族服饰的美学价值实现现代化发展，就要积极创新其发展路径，挖掘其历史文化价值，对其进行保护和传承，培养瑶族服饰的继承人，创造瑶族服饰文化创意产品，促进瑶族民族文化的产业的发展，实现对瑶族文化的传承弘扬。
参考文献
[1]梁宏章.瑶族服饰研究综述[J].艺术探索，2014，01.
[2]李庆福.瑶族服饰的审美特征[J].服饰导刊，2012，01.
[3]何季玲.瑶族服饰研究综述[J].南宁职业技术学院学报，2014，03.
[4]赵美阳.解析瑶族服饰特征及设计应用[J].现代装饰（理论），2014，01.
作者简介
黄戈（1987—），广西贺州市人，贺州学院助教，本科学历，研究方向：民族传统服饰研究。