论文部分内容阅读
唐山大地震前，我的师父张兰普老师家住古冶区赵各庄南工房矿工家属区。那一排排、矮矮的房子，都是用当地山上的石头垒的平顶房。师父家住三间房，有一个小院子，院子里靠角落各有两小间自己家垒的小屋子。师父老俩口和三个儿子一个女儿都住在这个小院里。师父和三个儿子都是开滦赵各庄矿的职工，他们成年在井下做工，后来他的女儿也进了矿，是在井口开缆车。
在井下做工是非常辛苦的。说是一天八小时，可是一天下来十个小时也不止，因为你要提前到岗，然后坐缆车向井下行几百米，然后再坐小罐车走几里地才能到工作面。当时井下工作环境也是很差的，一天下来人已是累得筋疲力尽了。我的师父就是在这样的环境下，在井下干了一辈子。每天下班后稍事休息他就开始练功，井下挖煤，井上练功，几十年如一日，这就是我师父的生活。
我是1967年冬天开始跟张老师学拳的。1969年春天我下乡到了哈尔滨郊区插队落户，每年一到冬天，我借探家的机会都要到师父家住上一段时间。师父每天下班就带我步行三、四里地到东山去练功。师父带我去的地方是一处三面环山的山坳，这个地方很偏僻，很少有人打扰我们。每次到这里，师父和我先是各练各的功，然后师父开始教我一些新的东西，记的师父就是在这个地方开始教我练散打的。师父给我领手、说手、喂招，对我进行实战训练。
有一次师父教了我一招，至今让我记忆犹新。记得那一天师父带我搭手转圈，当我俩儿由左搭手变右搭手时，只见师父向我身前上右步穿右手，当我用右手接师父右手的瞬间，师父突然身向左转身，就在我一愣神时，师父左脚已上到我右脚后，同时他的身子也转到我身后，并用左手臂捆抱住我的右腰，一时使我动弹不了。师父对我说这一手内含抽身换影、白蛇缠身、怀中抱月三个招式。用此招要手、脚、身高度协调才可奏效。由于是在对方身前近身转身变式，用时一定要快，要抓住对方换式上步的瞬间机会才可能成功。
师父教我打散手，开始是两人手搭手转圈走。前辈老师管这叫“磨盘转”，师父嘱咐两人相搭之手，要求既有劲又没劲。劲大了，对方有变化你不知道，人家变招你跟不上；劲小了，人家突然发劲你来不及反应，拳就打上了。搭手如中医“把脉”，玩得是一个“听”字诀。要用你的手臂感觉对方的手臂甚至身体劲力变化。同时你的“眼”、“心”也不要闲着，要眼视对方之眼，洞察其心，并用“眼神”威慑对方。搭手转圈之时，要随时把通过眼、手得到的对方内心之变化信息，迅速传递到我“心”中，即我的意识中。这样你才能在双方瞬息变化中，始终掌握主动权。
师父说，换手时不要先把前手（所搭之手）收回再出后手，一定要先出后手向前穿击，再收前手。如果你先收前手，人家会顺势进手打你，你后手再出手已然来不及了。搭手转圈之时想换式或对方变招时，你的后手要先打出去，这样对方一定会先接你的后手，这时你再收前手，这样才不会让对方占得先机。
师父讲，两人搭手最忌用相搭之手用劲向外横着划拨对方之手臂，这时有经验的对手会顺势向外向下再向内划一小圈，或扇或削擊你的脸颊或脖颈。师父说，任何事物都是有规律的。就散打来说一般的规律是：对方前手下压会打头面；前手上挑会打胸腹；前手十字拦挡（即我出右手直拳击敌面，对方以右拳从我手臂外环拦拨）会打肋胁；前手内掩会打脸颊。另外操练时可观察对方，其出手肩歪，动腿身斜，这都是常人一般的规律。
师父还讲，两人交手一般不要用高腿，俗话说：“起腿半边空”，必要时用腿可用下盘腿，即用脚蹬踢对方腹、肋、膝部和小腿容易凑效。两人搭手走圈时，如果想进攻对方，最好是在双方转身换式时出手，这时可根据对方转身上步换式时出现的错误，抓住机会出招制胜。
以上说得都是初习散打时的练法。师父讲真正近似实战的打法是很少与对方搭手的。因为你不知道对方的实力，双方过招怎可轻易与之搭手呢？形意门有一种打法叫“沾衣捋袖”，是说双方只要手一搭，对方就要向下采捋你的手腕，不管是手腕还是衣袖，有哪是哪，沾上就有。另外如果遇上对方手上有功夫，你贸然与其搭手，很可能会被人家硬功所伤。
为了证明上面说的话，师父给我讲过一件他多年前经历过的事情。那一年他还年轻，有一次赵矿派他和一批职工到唐山矿支援建设。因为自己每天有练拳的习惯，所以到了唐山矿后，工作之余他就到离工地不远的一个小公园打拳。练了几天后，师父发现每次练功时，在他练功不远处的小凉亭里，常坐着一个人看他练拳。几天下来，这个人只是看，并不上前跟师父搭话，所以师父也没在意。
后来有一天，当师父练完拳要回工地时，那个人走了过来，这是一位老者，有六十多岁的年纪，穿一件灰布长袍。老者对师父说：“小兄弟，我在这里看了几天了，你拳练得不错，但恕我直言，我觉得你功夫上还欠些火候。”老者的话让师父听了有些不爽，心说自己这些年没少下功夫，你这老头有什么本事，敢在这儿说三道四。于是师父就问那老者：“老师傅是在这块住吗？你老也练拳吗？”老者答道：“我不是本地人，是到这里看闺女的，我闺女就在前面那个村里住，我年轻时也练过一点功夫。”师父又问：“你老刚才说我练得欠火候，不知指的是什么，还请指教。”老者说：“你的拳练得虽然很熟练，但劲力还不够，恐怕是只中看不中用。”这话让师父不服了，就说：“你老说我练的东西不中用，能不能请你老露两手让我开开眼。”老者明白师父的意思，就说：“这样吧，小伙子我和你搭搭手比划两招如何？”师父巴不得和他过两招，心里话一搭手你就知道有劲没劲了！说着二人同时伸出一只手转起圈来，没走几圈，师父着急，首先转身换式，随之后手穿出直奔老者面门击去，只见老者不慌不忙，随式转身出手接招，当其后手与师父来手一搭，瞬间手腕内扣顺势一捋，只听师父“呀”的一声，所出之手马上缩了回来，只觉其手腕火辣辣地疼痛难忍，强咬牙又走了两圈，就匆匆收势告别老者回工地去了。
回到宿舍一看伤手已是红肿起来，经工地卫生所上药包扎后回到宿舍休息了两天。第三天师父又来到小公园亭子边，那个老者已然坐在其中。师父走近老者，恭恭敬敬请教：“你老那天用得是什么功夫，只那一下就把我的手腕伤了。”老者回师父话说：“小老弟对不住了，那天不慎失手伤了你手腕，不过请放心，那只是伤了皮肉，筋骨不会伤着，养几天就会好的。”接着老者向师父介绍了一些自己的情况，老者说他年青时家里院内种了几棵树，他在其中两棵树上拴了一根用破布条搓成的绳子，每天以骑马势站在绳子前，用左右手分别捋按那根绳子，一天捋几遍，有空就捋。那两棵小树一天一天长大，他每天捋绳不止，这样他的手上功夫也随之一天天增长，不知不觉他就这样一气捋了三十年，就练就了这一沾手即伤人的手上功夫。老者对师父说：练武之人一是要每天操拳，为了强身健体，另外也要练一手绝活以为防身护体之用，两者缺一不可，俗话说，“练武不练功，到老一场空”呀！ 师父自此以后再也没见老者来。后来师父还特意到前边那个小村子打听了一次，也没打听到老者的下落。
后来师父对我说，时代不同了，习武之人除了每天要坚持练拳锻炼身体之外，虽然不见得像那位老者那样下几十年苦功练一手硬功夫，但是必要的防身招数还是要多学习掌握一些为好。师父还说一个习武之人，年青时要多学、多练、多看、多听、多想，因为你经的多了，才能一通百通，才能举一反三，才能由招熟到懂劲而阶及神明。师父说习武人最忌固步自封，妄自尊大。不要有门户之见，不要认为自家的东西什么都好，人家的东西什么都不好。我们不但要学好本门的东西，還要虚心学习、吸收旁门的好东西。年轻时要博学强记，到老时要融会贯通，由博返约，精益求精，从而形成自己的东西。
在赵各庄跟师父学拳的那些年，师父经常带我到各处老师傅们教拳的场点转转，还记得1976年唐山地震前，赵矿工会俱乐部是建在西赵各庄，俱乐部占地很大，其中包括一个露天剧场、一个小操场，靠操场东侧是一排十几间的平顶房，师父也带我去那里练过拳。在那里我见到了很多当时在赵矿有名气的老师。如当时负责俱乐部武术室的王宝贵老师，还有赵安老师、苑长顺老师等。这些老师都曾给过我有益的教诲，使我至今都非常怀念他们。
师父当时还对我讲过一件事儿，有一年河北省在赵矿组织了一次武术比赛，当时各地不少武术团体都组织队员来参加比赛。有一天赵矿的几位老师围坐在活动室内闲聊天，这时推门进来一位青年，这个青年人自我介绍说自己是北京体院武术系的学生，这次也是来参加比赛的，他想请教一下老先生们，说这剑法里何为扎？何为刺？这一问，在场的几位老师你看看我，我看看你，通通没话说了。正在尴尬问，师父推门进来了，几位老师一见是我师父，忙叫道：“二哥来了，让二哥给说说吧！这学生问我们宝剑出手，啥样子为扎，啥样子为刺呀？”师父见问就说：“这个简单，剑尖向前，剑体平锋为刺；剑尖向前，剑锋直竖为扎呀。”大家听了，都赞叹师父有学问。所以后来师父一直教导我们要多学习，他说练武和学习别的学问一样，学习在于积累，活到老学到老，永无止境。
师父说我们习武之人千万不要把自己束缚住，其实武术古来是不分什么内外两家的。要是硬分，只能说是在各自练法上有所不同，但殊途同归，到各自武功上乘之时，其归宿是一样的，那就是万法归一，一气归元。自古以来，中国的道、释、儒、医、武、俗各家都是如此。如果一个修炼之人只把自己锁在自家门内小圈子里，孤陋寡闻，不了解外面的精彩世界，那么其一生也不会有较大作为，终成不了大家的。
在井下做工是非常辛苦的。说是一天八小时，可是一天下来十个小时也不止，因为你要提前到岗，然后坐缆车向井下行几百米，然后再坐小罐车走几里地才能到工作面。当时井下工作环境也是很差的，一天下来人已是累得筋疲力尽了。我的师父就是在这样的环境下，在井下干了一辈子。每天下班后稍事休息他就开始练功，井下挖煤，井上练功，几十年如一日，这就是我师父的生活。
我是1967年冬天开始跟张老师学拳的。1969年春天我下乡到了哈尔滨郊区插队落户，每年一到冬天，我借探家的机会都要到师父家住上一段时间。师父每天下班就带我步行三、四里地到东山去练功。师父带我去的地方是一处三面环山的山坳，这个地方很偏僻，很少有人打扰我们。每次到这里，师父和我先是各练各的功，然后师父开始教我一些新的东西，记的师父就是在这个地方开始教我练散打的。师父给我领手、说手、喂招，对我进行实战训练。
有一次师父教了我一招，至今让我记忆犹新。记得那一天师父带我搭手转圈，当我俩儿由左搭手变右搭手时，只见师父向我身前上右步穿右手，当我用右手接师父右手的瞬间，师父突然身向左转身，就在我一愣神时，师父左脚已上到我右脚后，同时他的身子也转到我身后，并用左手臂捆抱住我的右腰，一时使我动弹不了。师父对我说这一手内含抽身换影、白蛇缠身、怀中抱月三个招式。用此招要手、脚、身高度协调才可奏效。由于是在对方身前近身转身变式，用时一定要快，要抓住对方换式上步的瞬间机会才可能成功。
师父教我打散手，开始是两人手搭手转圈走。前辈老师管这叫“磨盘转”，师父嘱咐两人相搭之手，要求既有劲又没劲。劲大了，对方有变化你不知道，人家变招你跟不上；劲小了，人家突然发劲你来不及反应，拳就打上了。搭手如中医“把脉”，玩得是一个“听”字诀。要用你的手臂感觉对方的手臂甚至身体劲力变化。同时你的“眼”、“心”也不要闲着，要眼视对方之眼，洞察其心，并用“眼神”威慑对方。搭手转圈之时，要随时把通过眼、手得到的对方内心之变化信息，迅速传递到我“心”中，即我的意识中。这样你才能在双方瞬息变化中，始终掌握主动权。
师父说，换手时不要先把前手（所搭之手）收回再出后手，一定要先出后手向前穿击，再收前手。如果你先收前手，人家会顺势进手打你，你后手再出手已然来不及了。搭手转圈之时想换式或对方变招时，你的后手要先打出去，这样对方一定会先接你的后手，这时你再收前手，这样才不会让对方占得先机。
师父讲，两人搭手最忌用相搭之手用劲向外横着划拨对方之手臂，这时有经验的对手会顺势向外向下再向内划一小圈，或扇或削擊你的脸颊或脖颈。师父说，任何事物都是有规律的。就散打来说一般的规律是：对方前手下压会打头面；前手上挑会打胸腹；前手十字拦挡（即我出右手直拳击敌面，对方以右拳从我手臂外环拦拨）会打肋胁；前手内掩会打脸颊。另外操练时可观察对方，其出手肩歪，动腿身斜，这都是常人一般的规律。
师父还讲，两人交手一般不要用高腿，俗话说：“起腿半边空”，必要时用腿可用下盘腿，即用脚蹬踢对方腹、肋、膝部和小腿容易凑效。两人搭手走圈时，如果想进攻对方，最好是在双方转身换式时出手，这时可根据对方转身上步换式时出现的错误，抓住机会出招制胜。
以上说得都是初习散打时的练法。师父讲真正近似实战的打法是很少与对方搭手的。因为你不知道对方的实力，双方过招怎可轻易与之搭手呢？形意门有一种打法叫“沾衣捋袖”，是说双方只要手一搭，对方就要向下采捋你的手腕，不管是手腕还是衣袖，有哪是哪，沾上就有。另外如果遇上对方手上有功夫，你贸然与其搭手，很可能会被人家硬功所伤。
为了证明上面说的话，师父给我讲过一件他多年前经历过的事情。那一年他还年轻，有一次赵矿派他和一批职工到唐山矿支援建设。因为自己每天有练拳的习惯，所以到了唐山矿后，工作之余他就到离工地不远的一个小公园打拳。练了几天后，师父发现每次练功时，在他练功不远处的小凉亭里，常坐着一个人看他练拳。几天下来，这个人只是看，并不上前跟师父搭话，所以师父也没在意。
后来有一天，当师父练完拳要回工地时，那个人走了过来，这是一位老者，有六十多岁的年纪，穿一件灰布长袍。老者对师父说：“小兄弟，我在这里看了几天了，你拳练得不错，但恕我直言，我觉得你功夫上还欠些火候。”老者的话让师父听了有些不爽，心说自己这些年没少下功夫，你这老头有什么本事，敢在这儿说三道四。于是师父就问那老者：“老师傅是在这块住吗？你老也练拳吗？”老者答道：“我不是本地人，是到这里看闺女的，我闺女就在前面那个村里住，我年轻时也练过一点功夫。”师父又问：“你老刚才说我练得欠火候，不知指的是什么，还请指教。”老者说：“你的拳练得虽然很熟练，但劲力还不够，恐怕是只中看不中用。”这话让师父不服了，就说：“你老说我练的东西不中用，能不能请你老露两手让我开开眼。”老者明白师父的意思，就说：“这样吧，小伙子我和你搭搭手比划两招如何？”师父巴不得和他过两招，心里话一搭手你就知道有劲没劲了！说着二人同时伸出一只手转起圈来，没走几圈，师父着急，首先转身换式，随之后手穿出直奔老者面门击去，只见老者不慌不忙，随式转身出手接招，当其后手与师父来手一搭，瞬间手腕内扣顺势一捋，只听师父“呀”的一声，所出之手马上缩了回来，只觉其手腕火辣辣地疼痛难忍，强咬牙又走了两圈，就匆匆收势告别老者回工地去了。
回到宿舍一看伤手已是红肿起来，经工地卫生所上药包扎后回到宿舍休息了两天。第三天师父又来到小公园亭子边，那个老者已然坐在其中。师父走近老者，恭恭敬敬请教：“你老那天用得是什么功夫，只那一下就把我的手腕伤了。”老者回师父话说：“小老弟对不住了，那天不慎失手伤了你手腕，不过请放心，那只是伤了皮肉，筋骨不会伤着，养几天就会好的。”接着老者向师父介绍了一些自己的情况，老者说他年青时家里院内种了几棵树，他在其中两棵树上拴了一根用破布条搓成的绳子，每天以骑马势站在绳子前，用左右手分别捋按那根绳子，一天捋几遍，有空就捋。那两棵小树一天一天长大，他每天捋绳不止，这样他的手上功夫也随之一天天增长，不知不觉他就这样一气捋了三十年，就练就了这一沾手即伤人的手上功夫。老者对师父说：练武之人一是要每天操拳，为了强身健体，另外也要练一手绝活以为防身护体之用，两者缺一不可，俗话说，“练武不练功，到老一场空”呀！ 师父自此以后再也没见老者来。后来师父还特意到前边那个小村子打听了一次，也没打听到老者的下落。
后来师父对我说，时代不同了，习武之人除了每天要坚持练拳锻炼身体之外，虽然不见得像那位老者那样下几十年苦功练一手硬功夫，但是必要的防身招数还是要多学习掌握一些为好。师父还说一个习武之人，年青时要多学、多练、多看、多听、多想，因为你经的多了，才能一通百通，才能举一反三，才能由招熟到懂劲而阶及神明。师父说习武人最忌固步自封，妄自尊大。不要有门户之见，不要认为自家的东西什么都好，人家的东西什么都不好。我们不但要学好本门的东西，還要虚心学习、吸收旁门的好东西。年轻时要博学强记，到老时要融会贯通，由博返约，精益求精，从而形成自己的东西。
在赵各庄跟师父学拳的那些年，师父经常带我到各处老师傅们教拳的场点转转，还记得1976年唐山地震前，赵矿工会俱乐部是建在西赵各庄，俱乐部占地很大，其中包括一个露天剧场、一个小操场，靠操场东侧是一排十几间的平顶房，师父也带我去那里练过拳。在那里我见到了很多当时在赵矿有名气的老师。如当时负责俱乐部武术室的王宝贵老师，还有赵安老师、苑长顺老师等。这些老师都曾给过我有益的教诲，使我至今都非常怀念他们。
师父当时还对我讲过一件事儿，有一年河北省在赵矿组织了一次武术比赛，当时各地不少武术团体都组织队员来参加比赛。有一天赵矿的几位老师围坐在活动室内闲聊天，这时推门进来一位青年，这个青年人自我介绍说自己是北京体院武术系的学生，这次也是来参加比赛的，他想请教一下老先生们，说这剑法里何为扎？何为刺？这一问，在场的几位老师你看看我，我看看你，通通没话说了。正在尴尬问，师父推门进来了，几位老师一见是我师父，忙叫道：“二哥来了，让二哥给说说吧！这学生问我们宝剑出手，啥样子为扎，啥样子为刺呀？”师父见问就说：“这个简单，剑尖向前，剑体平锋为刺；剑尖向前，剑锋直竖为扎呀。”大家听了，都赞叹师父有学问。所以后来师父一直教导我们要多学习，他说练武和学习别的学问一样，学习在于积累，活到老学到老，永无止境。
师父说我们习武之人千万不要把自己束缚住，其实武术古来是不分什么内外两家的。要是硬分，只能说是在各自练法上有所不同，但殊途同归，到各自武功上乘之时，其归宿是一样的，那就是万法归一，一气归元。自古以来，中国的道、释、儒、医、武、俗各家都是如此。如果一个修炼之人只把自己锁在自家门内小圈子里，孤陋寡闻，不了解外面的精彩世界，那么其一生也不会有较大作为，终成不了大家的。