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“余忆童稚时,能张目对目,明察秋毫……”沈复先生笔下小儿鞭驱虾蟆,令人捧腹。可大笑之余,不知你是否注意到了文章开头的“余忆”二字,如此妙趣横生的场面却只能在回忆中漫漶,不免可惜,究其原因,不过是人长大后总会离童稚时的纯真越来越远。
是啊,人总归是要成长的,从童稚到青涩,再从青涩到成熟,一路走来,经历了许多,懂得了许多,但也放弃了许多:
你学会与同学托肩而立,嬉笑打闹,却无视掠过天边的飞鸟;你学会与同事言谈甚欢,关系融洽,却忽略了花丛下卧眠的小猫;你学会了与客户推杯换盏,斗志斡旋,却淡漠了读书时的欣喜和獨处时内心的独白。难免会问:为何成长总是伴随着纯真的失去?为何纯真不能如影随形,伴我一生?失去了纯真的成长还能算是成长吗?不,不,不!我只愿纯真伴我一生。
既然纯真难免会被俗尘所染,那我愿取那山之绝巅的冰雪化为水去濯洗形体;既然眼耳口鼻皆会为俗事所扰,那我愿斋心颂佛,四大皆空,以保我心灵纯净。可是,我错了,错到无以复加。
我看到了诗仙眼中四万八千丈的云里天台,看到了他从禁城阆苑中走出,身骑白鹿,飘逸于神州大地之上,一如他从巴蜀之地走来,傲气不减,才情不散。我们看到了汪曾祺对他的花花草草,瓶瓶罐罐展露孩童般的笑颜。我看到了海子面朝大海、春暖花开的美丽景象。他们皆在红尘中争渡,身上落满风尘,眼耳口鼻被纷繁杂乱之事所干扰,但他们的纯真依旧在,不曾蒙尘,也无惧消散。林徽因曾说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊。”与苦行僧般的清修相比,在俗世中打滚而保持洁净的纯真更加难得,也更加宝贵。如此,我们既可以与同学、同事、客户交谈,又可在独处时嗅到心中的芬芳。
心中有真性,就好似莲那般“出淤泥而不染”,心中有真性,举手投足间才会有真情流露;心中有真性,才可在期颐之年依旧有幼儿观虫之趣。
在世间行走,弹去肩头所落花瓣与微尘,略微一笑,回首再看,纯真与我一路同行。
是啊,人总归是要成长的,从童稚到青涩,再从青涩到成熟,一路走来,经历了许多,懂得了许多,但也放弃了许多:
你学会与同学托肩而立,嬉笑打闹,却无视掠过天边的飞鸟;你学会与同事言谈甚欢,关系融洽,却忽略了花丛下卧眠的小猫;你学会了与客户推杯换盏,斗志斡旋,却淡漠了读书时的欣喜和獨处时内心的独白。难免会问:为何成长总是伴随着纯真的失去?为何纯真不能如影随形,伴我一生?失去了纯真的成长还能算是成长吗?不,不,不!我只愿纯真伴我一生。
既然纯真难免会被俗尘所染,那我愿取那山之绝巅的冰雪化为水去濯洗形体;既然眼耳口鼻皆会为俗事所扰,那我愿斋心颂佛,四大皆空,以保我心灵纯净。可是,我错了,错到无以复加。
我看到了诗仙眼中四万八千丈的云里天台,看到了他从禁城阆苑中走出,身骑白鹿,飘逸于神州大地之上,一如他从巴蜀之地走来,傲气不减,才情不散。我们看到了汪曾祺对他的花花草草,瓶瓶罐罐展露孩童般的笑颜。我看到了海子面朝大海、春暖花开的美丽景象。他们皆在红尘中争渡,身上落满风尘,眼耳口鼻被纷繁杂乱之事所干扰,但他们的纯真依旧在,不曾蒙尘,也无惧消散。林徽因曾说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊。”与苦行僧般的清修相比,在俗世中打滚而保持洁净的纯真更加难得,也更加宝贵。如此,我们既可以与同学、同事、客户交谈,又可在独处时嗅到心中的芬芳。
心中有真性,就好似莲那般“出淤泥而不染”,心中有真性,举手投足间才会有真情流露;心中有真性,才可在期颐之年依旧有幼儿观虫之趣。
在世间行走,弹去肩头所落花瓣与微尘,略微一笑,回首再看,纯真与我一路同行。