【摘 要】
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南方科技大学位于深圳市南山区西丽大学城,东西处于西丽水库及长岭皮水库之间,南北被塘朗山与羊台山分隔.该场地原为福光村,现仍有屋背岭殷商墓葬遗址沉睡在校园之下.2008年,都市实践受邀参加南科大校园规划投标,提交了“大学城市”的概念设计,同时入围进行下一步的建筑设计,内容包括图书馆、公寓及体育馆建筑.图书馆和公寓于2014年建成,体育馆由于造价原因延至2019年建成(图1、2).笔者参与了总体规划调整后的建筑方案设计及图书馆、公寓建筑建造过程中的深化设计,以跨越10年的视角回顾整个项目的设计历程.
【机 构】
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哈尔滨工业大学建筑学院,哈尔滨,150001;寒地城乡人居环境科学与技术工业和信息化部重点实验室,哈尔滨,150001;哈尔滨工业大学(深圳)建筑学院,深圳,518000
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南方科技大学位于深圳市南山区西丽大学城,东西处于西丽水库及长岭皮水库之间,南北被塘朗山与羊台山分隔.该场地原为福光村,现仍有屋背岭殷商墓葬遗址沉睡在校园之下.2008年,都市实践受邀参加南科大校园规划投标,提交了“大学城市”的概念设计,同时入围进行下一步的建筑设计,内容包括图书馆、公寓及体育馆建筑.图书馆和公寓于2014年建成,体育馆由于造价原因延至2019年建成(图1、2).笔者参与了总体规划调整后的建筑方案设计及图书馆、公寓建筑建造过程中的深化设计,以跨越10年的视角回顾整个项目的设计历程.
其他文献
在梳理镜清斋(民国后称静心斋)相关档案文献(特别是样式雷图档)和历史照片的基础上,结合现场调查,初步理清镜清斋的营修过程,系统展现其创建至今260余年在组群格局、园林风貌及装修陈设变迁历史中的详情细节,对比探析不同时期使用者经营理念差异,揭示从“镜清斋”至“静心斋”历次变革诱因,为相关研究提供更加立体与全面的营修历史信息.
以掇石何法来剖析静心斋现状的掇山意趣;以欺山何为来重构静心斋光绪时期对园山的增改;以造园何感来探讨静心斋乾隆时期对初衷的营造.对比南、北方园林在掇山营造方式及情感目的 上的异同,试图寻找传统园林在当下延续的方式.
园林装折有别于家宅装修,重在折出建筑与景物间的应变关系,是为即景.镜清斋中的装折使官门及大殿与北景隔绝,向南与太液池岛成宏阔对景.又将画峰室调为北向以窥山景,兼引曲径四折的入园玄关.斋室设山墙洞口及炕床,以观近水水脉.殿北“余轩”为主景缩减体量,惜后直廊全无曲奥.沁泉廊坐具面向强调了仪式性轴线,却丧失了卧游山水的即景体感.入叠翠楼三径,除洞中一径低方忽上,其余皆因一览无余,错失了折出亦山亦梯、亦楼亦屋的幻境机遇.
进入更广泛的历史语境探讨清乾隆时期镜清斋假山的营造思路,追溯至晚明江南的两种假山营造来源.在整体构思上,承续了17世纪前期张南垣所创的追求画意真山的“天然”假山;而在局部营造中,则采纳了16世纪后期盛行的追求胜景无穷的“人巧”假山.除镜清斋之外,在稍晚的苏州环秀山庄假山中也有显著表达,是清代假山发展高峰的体现.清末和1970年代对该假山的两次改造,未能很好理解原初的思路取向,一定程度上损害了当初追求的山意.
2017年,围绕“一老一小”的“代际融合”布局,乐成集团委托MAD建筑事务所在北京一处养老社区旁设计一座幼儿园.项目原址上有一座三进四合院、一座1990年代兴建的仿四合院及一栋现代4层建筑.2019年底,幼儿园建成,成为一所可容纳390位1.5~6岁孩童的幼儿园.rnMAD选择将原址上老四合院外的仿四合院拆除,以一处将四合院“捧在手心”的新建空间取而代之.新建空间以低矮平缓的姿态展开,环绕着四合院.四合院严然的布局秩序与新建空间的流动形成了鲜明的对比和呼应.来自不同时间维度的两者,新不盖旧,古不越今,相互
以疏密或错落这类术语讨论镜清斋于山水间的建筑布局,尚属建筑与园筑通用的“体宜”部分,而无法触及到园筑因借山水而应变的“因借”核心.将乾隆帝为镜清斋所写的诗歌意象,当成乾隆帝对镜清斋园林的理想愿景,以评估实际建成的园林场景能否达成所愿,并以此评价这座园林在后世翻建中的意象得失.
虽然很早之前就看到过山谷音乐厅的照片与模型,但是在建筑现场,穿过一片有着浓郁的阿尔瓦阿尔托情调的别墅群之后,看到山谷的尽头赫然出现的一块黑色的“岩石”,仍然会感到诧异.人们很难会将这块“岩石”与音乐厅联系起来,甚至不会认为它是一个建筑.这个物体巨大的体量、黑色的表面、突兀的形体以及坚硬的线条,都向你暗示,这既不像是人造物,也不像是天然事物,它是一个难以名状的异类.这种体验在斯坦利库布里克(Stanley Kubrick)的著名电影《2001漫游太空》(2001:A Space Odyssey)中出现过.一
1980年代以来的建构学研究往往自命为或被视作为针对建筑图像的抵抗,然而在一种对图像不加区分的对抗中,建构之文化层面的追求却也被简化甚或放弃.文章辨析了与建造相关的两种图像性,指出喻形性的图像是对建筑中诸力的再现,而非在图像本身之画面性的停留;由此展开对建造伦理及其限度的追问,并分辨“景观社会”中建构学的价值与局限.最后指出,一种警觉的、有文化意味的建构,是对那些被割裂与孤立理解的图像和技术的同时抵抗,是美与力之间的艰难平衡.
北京以北,一座半室外的音乐厅,如同一块来自远古的巨石,降落在拥有明长城遗迹的山谷.rn音乐厅包含一个顶部开洞的半露天剧场、一个朝向草坡的室外舞台和面向长城的观景平台,既可以承载室内乐、音乐节、话剧、舞蹈等不同形式的专业演出,也可用于独处沉思或社区聚会.它彻底突破了音乐厅建筑的固有类型,从声音出发,由内而外地塑造建筑,成为浩然天地间的一处庇护所,建立人与自然的深层连接.