论文部分内容阅读
今本《西游记》的回目和结构显然与“丹经”有关。既然大量文献资料显示《西游记》创作与全真教有关，且其大体框架在元末已形成，故了解元代江南全真教“性命双修丹学”，以及了解从大发展到定型的元明时期全真教“丹学”演化，包括了解与《西》书“丹学结构”有重大关系的元明“丹经”《性命双修万神圭旨》和《大丹直指》，还有此前的《还源篇》和“十二辟卦”等，对掌握《西游记》的主旨、参与创作者及创作过程，都是有益的。