【摘 要】
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在清末民初现代民族国家兴起的过程中，中国民众的信仰世界经历了急速的断裂与嬗变。“反迷信”运动将改造民间信仰整体性地纳入到了创建现代国家的话语体系及其社会展开过程。
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在清末民初现代民族国家兴起的过程中，中国民众的信仰世界经历了急速的断裂与嬗变。“反迷信”运动将改造民间信仰整体性地纳入到了创建现代国家的话语体系及其社会展开过程。然而破除迷信作为一种启蒙形态，并非现代性的独创，它也是精英主义对于民众世界论述与改造传统的绵延。在反对迷信的同一性态度底下，还有启蒙主义在不同层次、不同立场叙事场景中的复杂呈现。民众信仰空间的多重叠合功能，使其现代改造并不表现为一种“传统—现代”绝然对立的线性进程。在地方性状态下，正统与民间、传统与现代交互而行，信仰空间依存于民众的日常实践，在现
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