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【摘要】?莳萝泡菜?是英国女性作家凯瑟琳·曼特菲尔德的经典之作。本文拟用巴赫金的对话理论来分析?莳萝泡菜?这一文本，从而揭示凯瑟琳·曼特菲尔德的生态女性意识，并且深化对小说主题的理解。
【关键词】?莳萝泡菜?；凯瑟琳·曼特菲尔德；对话理论
一、引言
妇女解放运动起源于19世纪末，在当时，女性争取的最重要的目标是政治权。在20世纪初，一个通过激进方式来争取妇女投票权的著名组织-----妇女社会政治同盟WSPU掀起了一场暴力参政运动，生于1888年的卡瑟琳正好赶上这场政治风波。在这种大的时代背景下，凯瑟琳无疑也受到了影响。只不过，和这种暴力行为完全相反，卡瑟琳是通过文学作品表达自己的话语权。凯瑟琳的所有作品指向女性的生存处境。她以独特的形式，对女性解放这个重大的社会问题提供了文学的解救之道。
?莳萝泡菜?讲述了一对恋人（薇拉和“他”）分手6年以后再次相遇的故事。男女主人公的对话反映出在当时社会体系下，传统女性的典型特征----柔弱、孤独、顺从，但在文章结尾时，薇拉的离开使得这种女性形象被瞬间击碎。它烘托出女性渴望走出男女不平等的困境的一种美好愿望，她的这一行为在作者巧妙地叙事安排下，不仅让小说里的男人一脸惊诧，也使得读者对这个结局“措手不及”。由此，它实现了女性对身份的一种重新建构，这种敢于走出去，离开的女性新形象是就是为了抗拒男权主导的社会体系而生。
二、男性和女性的对话不平等，反衬女性的生态敏感性
小说由66小段组成，大约2700字，然而其中的对话就占了一大半，约为1700字。在他们的对话中，薇拉作为发话者只有1次，其余15次都是作为受话者回答对方的问题而已。相反，“他”却有17次都是发话，只有1次非常简单的回答对方的提问。很显然，作为会话者，小说中的男性和女性在对话中表现出极为不平等的差异地位。著名学者张中载认为对话提倡的是一种平等的、民主的文化意识[1]。在巴赫金看来，再现现实的理想方式是对话形式，通过对话多种声音或不同的观点可以相互碰撞，相反，独白形式倡导单一的言说主体，压制一切不适合他的意识形态的声音或观点，这不仅是反民主的，而且也是反生态的。[2]
在小说中，虽然薇拉使用的外部语言非常少，但是每当她被“他”描述的事物深深吸引的时候，她便会发出及其富有想象力的内心语言。在小说中，这样的想象一共有三次。第一次是在薇拉听完“他”讲述他在各国旅行的经历以后：“薇拉感到胸中沉睡已久的怪兽躁动了起来，伸着懒腰，打着呵欠，竖起了耳朵，突然跳着站了起来，用期待而又渴望的目光注视着那遥远的地方。”从这段描述中，不难发现薇拉渴望旅行，但是现实生活又没有赋予她这样的自由，所以她只能满怀憧憬的盯着离她很遥远的梦想，任由她的意识流在自我的世界里穿梭。可尽管她内心澎湃，然而，她的外部语言只有寥寥几个字：“我真羡慕你啊。”薇拉的内心语言和外部语言之间表现出强烈的冲突。第二次和第三次是在“他”讲述在俄国伏尔加河上的生活。从“他”的外部语言和薇拉的内心语言的对比中，可以发现女性特有的生态意识。“他”在回忆他的旅行经历时，没有一处对大自然的描写。而薇拉在每一次听完一段讲述以后，都在意识流中对大自然进行了重新描写，由此反映出女性的生态敏感性。
三、主人公冲破束缚，体现人与自然的全面解放
在整个对话过程中，薇拉经历了多次心理转变。薇拉多次的心理变化折射出男性在当时的英国社会中的主导地位，作为故事的男主人公，在故事中却没有一个具体的名字，仅仅被称为“The man”。由此说明两点，一是卡瑟琳对于这种典型性的男权制的男人的一种泛指；二是表达出她对男性地位的“去重要性”。对于她来说，男人并不是高高在上的统治者，而女人可以选择是否让男性在她们的世界里留下一个名字。
在小说中，薇拉的离开不是没有情节铺垫的。当“他”回忆起6年前薇拉给他写的分手信时，“他”的无情和虚伪使薇拉瞬间清醒过来。然后，女性的觉醒不是一蹴而就的，在过去传统的女性思想解放需要时间的洗礼，所以薇拉身上残留的心软使得她在“他”紧紧的抓住她桌上的手套时，再一次原谅了“他”。听着“他”的甜言蜜语，薇拉的怒气慢慢退却。然而女性的包容在当时那种男权至上的时代背景下，是无法实现男女之间的相互理解和平等。男性的劣根性在父权制这个温床上被滋生的更加严重。终于在“他”说出：“不过，那时对我而言多么神秘莫测的东西现在看上去也不过如此平凡，当然，你也是其中一件。简而言之，我们都不过是自大狂，太自我迷恋，太自以为中心，甚至在内心里为他人找不到一个容留之地。”，薇拉毫不犹豫的选择了离开。这次，薇拉彻底醒悟了。女性一味的宽容是无法实现男女的平等，男女之间的对话和沟通也无法达到相互真正理解的目的。至此，薇拉冲破了束缚，完成了自我的觉醒。
四、结论
虽然故事里没有体现男女和谐相处的局面，然而凯瑟琳能在当时那样的时代背景下敢于让薇拉“离开”，这不得不说是时代的进步，并为后来的女性运动发展提供了进步的动力。凯瑟琳在小说里传达了女性与自然之间紧密的联系正好反映出她的生态女性主义意识。
参考文献：
[1]张中载.从?法国中尉的女人?看作者与人物的对话[J].当代外国文学，2000（3）
[2]胡志红.西方生态批评研究.北京：中国社会科学出版社，2006年7月
【关键词】?莳萝泡菜?；凯瑟琳·曼特菲尔德；对话理论
一、引言
妇女解放运动起源于19世纪末，在当时，女性争取的最重要的目标是政治权。在20世纪初，一个通过激进方式来争取妇女投票权的著名组织-----妇女社会政治同盟WSPU掀起了一场暴力参政运动，生于1888年的卡瑟琳正好赶上这场政治风波。在这种大的时代背景下，凯瑟琳无疑也受到了影响。只不过，和这种暴力行为完全相反，卡瑟琳是通过文学作品表达自己的话语权。凯瑟琳的所有作品指向女性的生存处境。她以独特的形式，对女性解放这个重大的社会问题提供了文学的解救之道。
?莳萝泡菜?讲述了一对恋人（薇拉和“他”）分手6年以后再次相遇的故事。男女主人公的对话反映出在当时社会体系下，传统女性的典型特征----柔弱、孤独、顺从，但在文章结尾时，薇拉的离开使得这种女性形象被瞬间击碎。它烘托出女性渴望走出男女不平等的困境的一种美好愿望，她的这一行为在作者巧妙地叙事安排下，不仅让小说里的男人一脸惊诧，也使得读者对这个结局“措手不及”。由此，它实现了女性对身份的一种重新建构，这种敢于走出去，离开的女性新形象是就是为了抗拒男权主导的社会体系而生。
二、男性和女性的对话不平等，反衬女性的生态敏感性
小说由66小段组成，大约2700字，然而其中的对话就占了一大半，约为1700字。在他们的对话中，薇拉作为发话者只有1次，其余15次都是作为受话者回答对方的问题而已。相反，“他”却有17次都是发话，只有1次非常简单的回答对方的提问。很显然，作为会话者，小说中的男性和女性在对话中表现出极为不平等的差异地位。著名学者张中载认为对话提倡的是一种平等的、民主的文化意识[1]。在巴赫金看来，再现现实的理想方式是对话形式，通过对话多种声音或不同的观点可以相互碰撞，相反，独白形式倡导单一的言说主体，压制一切不适合他的意识形态的声音或观点，这不仅是反民主的，而且也是反生态的。[2]
在小说中，虽然薇拉使用的外部语言非常少，但是每当她被“他”描述的事物深深吸引的时候，她便会发出及其富有想象力的内心语言。在小说中，这样的想象一共有三次。第一次是在薇拉听完“他”讲述他在各国旅行的经历以后：“薇拉感到胸中沉睡已久的怪兽躁动了起来，伸着懒腰，打着呵欠，竖起了耳朵，突然跳着站了起来，用期待而又渴望的目光注视着那遥远的地方。”从这段描述中，不难发现薇拉渴望旅行，但是现实生活又没有赋予她这样的自由，所以她只能满怀憧憬的盯着离她很遥远的梦想，任由她的意识流在自我的世界里穿梭。可尽管她内心澎湃，然而，她的外部语言只有寥寥几个字：“我真羡慕你啊。”薇拉的内心语言和外部语言之间表现出强烈的冲突。第二次和第三次是在“他”讲述在俄国伏尔加河上的生活。从“他”的外部语言和薇拉的内心语言的对比中，可以发现女性特有的生态意识。“他”在回忆他的旅行经历时，没有一处对大自然的描写。而薇拉在每一次听完一段讲述以后，都在意识流中对大自然进行了重新描写，由此反映出女性的生态敏感性。
三、主人公冲破束缚，体现人与自然的全面解放
在整个对话过程中，薇拉经历了多次心理转变。薇拉多次的心理变化折射出男性在当时的英国社会中的主导地位，作为故事的男主人公，在故事中却没有一个具体的名字，仅仅被称为“The man”。由此说明两点，一是卡瑟琳对于这种典型性的男权制的男人的一种泛指；二是表达出她对男性地位的“去重要性”。对于她来说，男人并不是高高在上的统治者，而女人可以选择是否让男性在她们的世界里留下一个名字。
在小说中，薇拉的离开不是没有情节铺垫的。当“他”回忆起6年前薇拉给他写的分手信时，“他”的无情和虚伪使薇拉瞬间清醒过来。然后，女性的觉醒不是一蹴而就的，在过去传统的女性思想解放需要时间的洗礼，所以薇拉身上残留的心软使得她在“他”紧紧的抓住她桌上的手套时，再一次原谅了“他”。听着“他”的甜言蜜语，薇拉的怒气慢慢退却。然而女性的包容在当时那种男权至上的时代背景下，是无法实现男女之间的相互理解和平等。男性的劣根性在父权制这个温床上被滋生的更加严重。终于在“他”说出：“不过，那时对我而言多么神秘莫测的东西现在看上去也不过如此平凡，当然，你也是其中一件。简而言之，我们都不过是自大狂，太自我迷恋，太自以为中心，甚至在内心里为他人找不到一个容留之地。”，薇拉毫不犹豫的选择了离开。这次，薇拉彻底醒悟了。女性一味的宽容是无法实现男女的平等，男女之间的对话和沟通也无法达到相互真正理解的目的。至此，薇拉冲破了束缚，完成了自我的觉醒。
四、结论
虽然故事里没有体现男女和谐相处的局面，然而凯瑟琳能在当时那样的时代背景下敢于让薇拉“离开”，这不得不说是时代的进步，并为后来的女性运动发展提供了进步的动力。凯瑟琳在小说里传达了女性与自然之间紧密的联系正好反映出她的生态女性主义意识。
参考文献：
[1]张中载.从?法国中尉的女人?看作者与人物的对话[J].当代外国文学，2000（3）
[2]胡志红.西方生态批评研究.北京：中国社会科学出版社，2006年7月