杂书，即一些随笔、小说、游记等。而说起它，人们对它的印象并不太好，只道是磨人时间、以供消遣的无用之物。然而，我认为，杂书有其妙处，且妙在其“杂”。
　　杂书，“杂”在内容丰富。若要从一本小说或一本工具书中选取一本读上半天，选小说的人必定是多数;而若要从游戏和小说中选取以供消遣，那多数人们定会选择游戏。但能从游戏中可获取的知识未免太少，而工具书内容太过枯燥，让人读不下去。杂书的“杂”便妙在此。丰富并不是说信息量有多大或是内容多么有趣，而是丰满、富有知识，使人读之不厌倦，亦有一定收获。比如《西厢记》，数次在《红楼梦》中以“杂书”之号出现，却尤使宝玉、黛玉喜爱，甚至连“妇道”的代言人宝钗也曾看过。而《西厢记》中描述的唐代人们生活习俗、诗词曲赋和反抗封建礼教的爱情观等，何尝不是营养？——从现在教育部推荐书目中便可印证这一点。
　　一道有营养的菜却没有味道，是极少人愿意吃的;但一道徒有味道甚至有害的菜，吃了只会有损于你的健康。而杂书的中庸之道便在此。杂书，内容丰富，既有营养又有味道，为何不吃呢？
　　杂书，“杂”在让人淡泊名利。在当下这个物欲横流、人心浮躁的社會，人们读书时少能有一功利之心。而带此功利心读书又少有人能真正静心读书、透彻地理解书中含义。读杂书，给了人们静心读书的机会。杂书因其内容与你蠢蠢欲动的功利心想达到的目的并无太关联，在读书时便可轻易放下你这颗心，只去注意书的内容，静心读书，从而得到真实的读书体验和收获。久而久之，不论读何种书，都能沉下心来，进而养成一种淡泊名利的读书态度。
　　杂书就如名利圈中的一块跳板，你无须多余的动作，只需站上你眼前的这块板，便可助你轻易摆脱名利的束缚。
　　杂书，“杂”在使人精神升华。杂书，与其说它杂，不如说它包罗万象。在你读它时，可能你的思想在它的某一处得到证实或在另一处不被人认可，这时需要你去思考对错。另外，杂书的世界相对更加自由，思想也可以在其中畅快遨游。这些岂不使人的精神境界得到飞快提升？
　　另有重要一点，鲁迅先生曾评《红楼梦》，“经学家看到《易》，道学家看到淫，才子看到缠绵……”，由此可见，我们对待杂书时成为什么“家”和看到什么，直接影响到杂书的阅读价值。
　　总而言之，杂书在表面上内容丰富，在物质上使我们淡泊名利，在精神上使我们精神升华，只要我们拿正确眼光对待杂书，其妙处体现出的阅读价值不谓不大啊。
　　评委在线
　　审题精准，论证严密
　　在本题目下，单论杂书好处的文章不少，但如本文这样审题如此精准，论证如此严密的，确实在少数。
　　正如命题者所说，杂书对应的是工具书，但很多学子动辄就将杂书与经典相比较，审题偏离轨道，令人叹惋。但本文不同，它真真实实地理解杂书到底是什么，并在文章开篇就做了明确的阐释，让人眼前一亮。之后从三个维度，全方位论证了杂书的价值，且由表面到深层，辨析合理，丝丝入扣。
　　特别要提及本文的例证，只举《红楼梦》一例，却写《红楼梦》中人物对《西厢记》的看法;谈鲁迅对《红楼梦》的看法，却类比我们之于杂书的看法，巧妙又给人留下深刻印象。语言质朴，与论证相得益彰，构筑了一个完美的杂书观，难能可贵。
　　（肖尧）