如果说文化是民族的根，语言是文化的根。那么，诵读就应是学习语文的根。语文课堂，就不能少了读的声音。在反复诵读的过程中，学生寻找语言文字所表达出来的思想、情感、意志，体味其中的精神内涵，怡情养性，增长见识，也能培养学生的审美情趣和爱国主义情感。诵读教学实施到位，学生的科学文化素质与思想道德素质均能得到有效的培养；学生对语言的感受力会逐渐增强，语言文字的魅力、生命力就会流淌到学生的心中，提高学生灵敏的、高层次的语感。通过诵读，学生可以抓线索、理思路；可以析意境，明主旨；可以品语言，悟特色；可以饱览辉煌灿烂的民族文化；可以领悟汉语独特的音韵美、意境美、情感美。如何组织语文课堂诵读教学呢，笔者认为要做到两个方面。
　　一是要把握好一般的诵读教学环节：通读环节。即全面的诵读、大面积的诵读。这一环节通过“检测式通读”和“达标式通读”，让学生整体感知课文，积累语言和文体、文学知识，初步认识与把握课文特点。精读环节。即针对课文特点、重点进行深入诵读，主要抓住最能表现课文特点的重点词语、句子、文段进行“发现式精读”和“品赏式精读”，从而读出文中的精妙和意境，获得美的升华。研读环节。即分专题诵读，主要是以课文内容为引子，走出课文，对阅读中的疑难或问题梳理出一条条线索组成专题进行反思性阅读，以突破难点，通过“归纳式研读”和“拓展式研读”达到对阅读的总结、提升、迁移、创新之目的。
　　二是要抓好三个“注重”：1.注重有效诵读。一堂课，应保证主要时间用于学生读书，而不是进行琐碎的分析。通过读，加深对课文的理解；通过读，提高遣词造句的能力；通过读，强化记忆，培养语言思维能力；通过读，最终提高感悟语言的能力。同时，通过读，使学生受到情感的熏陶和思想教育。例如，教学马致远的《天净沙· 秋思》时。开始，不急于分析诗的内容，而是先让学生反复诵读，使学生感受到诗歌中所渲染出的秋天的萧瑟与悲凉的意境，然后再适当点拨、分析诗歌情景，之后又让学生动情的诵读，在诵读中体会了诗的内容和作者的思乡之情。讲艾青的《我爱这土地》时，用“四读”构成整节课框架：一读，感知情感基调；二读，理解描绘的形象；三读，关注停顿和节奏；四读，语言品味与领悟。这四读，就引导学生从诗的感情色彩到具体形象，再到语言的深入过程，也就是从作品中认识美——理解美——欣赏美的过程。
　　2.注重细节方面的范读。出色的诵读就如同一首词曲兼美的歌，可以营造出令人沉迷的艺术氛围。给学生做出高水平的示范，才能给学生一个高格调的艺术氛围，才能激起学生的诵读兴趣，从而增强学生对语文的感受力。我在讲《泊秦淮》时的范读示例：第一句“烟笼寒水月笼沙”我将语气读得很柔，并且柔中含着淡淡的哀愁，“月”后稍作停顿，读出夜幕中秦淮河如烟如梦又冷又静的感觉。“笼”音稍微拖长，读出朦胧、迷茫的感觉。第二句“夜泊秦淮近酒家”我换成平稳的语调来读，语速前快后慢“近”字后稍停顿。第三句“商女不知亡国恨”是整首诗的高潮，我读出国家衰亡、满腔愤恨的感情，“亡国恨”三个字音重读，且拖长。第四句“隔江犹唱后庭花”语速减慢，声音减小。让学生通过听读语气，体会作者情感。
　　3.注重因“文”施“读”。诵读文言文，可以让学生领悟到文言文的丰富内涵，体味到其蕴外之致，得到言有尽而意无穷的美感。在诵读中体会文言文的学习乐趣，了解学习语文的真正魅力。例如，在教学柳宗元的《小石潭记》时，我设计了三种读书的方式：⑴诵读。要求读准字音，读好句子停顿，读得流利，读懂文意，通过诵读，落实字、词、句疏通文意，初步感知课文。⑵画读。在教学中，有一个评画的环节，要求学生点评同学们为小石潭作的画。在评画的过程中，让学生根据一幅画的特点，选读相应的文段，达到以画促读，以读入画，以读入情的目的。如：有一副画形象的画出了潭中自由自在的游鱼，就让学生边赏画边朗读“潭中鱼可百许头······似与游人相乐”这一文段，让学生品味作者对水中游鱼栩栩如生的描绘。有一幅画画出了随风摇动的竹林及柳宗元坐在潭边的背影，就让学生朗读“坐潭上······乃记之而去”这一文段，使学生品味到了小石潭幽静的氛围及作者凄苦孤寂的心境。⑶品读。在引导学生领略了小石潭的美景，体会了作者游小石潭的复杂心情后，请学生选出文段中自己最欣赏的一段，体会它由景入情，由景及情的写法，然后放声朗读。在读中品，在品中读。在读中加深对课文的理解，在读中勾勒出小石潭的形象。就这样，在不同的阅读方式中学生渐渐走近小石潭。像这样的是的教学，学生就比较容易体会文章的内容、感情、特色，加深对文章的理解。
　　在散文教学中，课文里面那种轻重缓急的节奏感，那种和谐悦耳的韵律感，那些词汇美、句式美等，可不再一味单调强调，而是让学生在反复诵读中，去识字悟义，去感受课文特有的审美表现力，去理解文章的内容、层次、主旨，去提高语言表达能力。以《安塞腰鼓》教学为例。《安塞腰鼓》是一篇歌颂生命和力量的文章。意境雄浑，既是对高原生命的热烈颂歌，也是对民族魂魄的诗性礼赞。文章的感情基调是热烈奔放的，语言也是气势磅礴的。如果仅是默读、速读，再抓取关键词句进行分析，是无法感受语言文字背后的力量美的。在教学时，应指导用高亢激越的语调诵读，来感受天下第一鼓的气势和力量，感受高原人民的激越、奔放和对生活的热望。如第七段采用排比和比喻的修辞方法，为我们描绘了安塞腰鼓敲打起来时的那种恢弘的场面。这时的诵读，语速要快，语调高昂激越，只有这样，我们才能深刻领略文字背后那激昂的气势和蓬勃的生命力。朱自清的《春》一文，写出了春风温暖，柔和的特点。而春风这一特点，又是通过触觉、嗅觉、听觉表现出来的。这一幅充满春天气息，充满春之活力的画面，需要深情的诵读才能展现在学生眼前。指导学生有感情的诵读这一段，让他们不仅要注意停顿、速度、节奏，更要注意语调、语气。如“像母亲的手”“抚摸”要语重而情深，令人觉得和煦而舒坦；又如“泥土气息”“青草味儿”“花的香”“酝酿”应读重音，给人以嗅觉上的美感，让人闻到春风的芳香；还有“清脆”“婉转”“应和”“嘹亮”也要读重音，使人感到耳畔似乎响起一支充满青春活力的春天交响曲。风是无形的。但作者笔下的春风却有形、有味、有声、有情，而这些，多读几遍，自然能读出来。
　　诵读，是学习语文根本。如果语文教师都能在“读”上做文章，把“读”放在首位，让学生在对汉语的诵读中体会其优美的节奏和韵味，久而久之，必会使学生对语文产生敏锐的感受力，“诵读”这道语文大餐也必将给我们的学生的成长带来丰富的营养，使我们的学生在语文教学这块乐土上自由、快乐、健康地成长。