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【仿真试题一】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆说：“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一个民族和国家的灵魂，更是支撑一个人精神世界的力量之源。有人说，中国人目前没有信仰，所以速成鸡、毒胶囊、毒生姜才会泛滥；也有说，中国人目前有明确的信仰，民主、公正、法制、敬业等社会主义核心价值观被无数人反复践行；也有人说，我们正走在寻找信仰的路上......
读完上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。
【写作导引】
本试题材料的核心词语是“信仰”，所以考生只需以“信仰”为话题，紧扣材料的三个观点任选其一辩证分析。如以第一句为切入点，考生可批判当今社会信仰缺失的现状，分析其实质与危害，呼唤信仰的回归；如以第二句为切入点，考生可讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，发现生活的美；如以第三句为切入点，考生可用理性的眼光来看待信仰的状况，即既没有丧失，也没有想象中那么好。同时，在文体的选择上，考生可议论、可抒情、可记叙。
【推荐素材】
屠呦呦PK黄晓明
2015年10月5日，瑞典卡罗琳斯卡医学院在斯德哥尔摩宣布，中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命！
2015年10月9日，演员黄晓明在上海举办结婚仪式。据媒体报道，这场盛大婚礼席开了上百桌，来了“大半个娱乐圈”，堵了半条市中心的延安中路。
当电视、广播、APP新闻等各大媒体争相报道黄晓明的婚礼，铺天盖地全是黄晓明消息的时候，屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。
于是有网友评论，当黄晓明婚礼因参加的大牌太多，导致浦东和虹桥两个机场几近瘫痪，婚礼现场比诺贝尔颁奖典礼都要隆重的时候，让我不禁以为难道对社会做出贡献更多的不是屠呦呦，而是黄晓明吗？不过也有网友认为不该把黄晓明与屠呦呦放在一起比较，因为科学家追求的是默默无闻，他们会刻意地远离媒体；而明星追求的是“曝光率”。
【运用点拨】
屠呦呦有屠呦呦的贡献方式，黄晓明有黄晓明的贡献方式，孰轻孰重何必一定要量分个三六九等，更有甚者一定要非此即彼、有她无他。但通过这场争论，也让我们看到了当今社会价值观与信仰的多元化。
废墟上的阅读者与走向刑场的犹太人
1940年10月22日，英国伦敦肯辛郡，有一座图书馆几乎被炸成废墟。这座名叫“荷兰屋”的图书馆屋顶已被炸塌，钢筋、水泥、瓦砾遍地。
在硝烟弥漫的时刻，有3名绅士站在图书馆的废墟里静静地读书。这些严谨的英国人在最残酷的岁月里仍然衣冠楚楚，神色坦然。在废墟中，在大书架前，他们安静地阅读，犹如老僧入定。
1940年，这3位读书人向我们展示了某种信念的存在。
二战时，在奥斯维辛集中营，纳粹法西斯对犹太人进行着残酷地折磨和疯狂屠杀，但有一个奇怪的现象。许多犹太人在那种极其艰难的时刻，在随时都有可能失去生命的时光里，他们随身携带的竟是几本书。
面对枪口，许多犹太人在走向刑场时手里还紧紧地拿着一本书。面对犹太人的做法，连纳粹法西斯的士兵也不禁喟然长叹：这是一个真正不可战胜的民族。
【运用点拨】
在这些阅读者看来，阅读是人生中最宝贵的财富，更是一种信仰，它足以抵御尘世间任何艰难险阻，给人们带来无穷的力量和信心。
【佳作展台】
点亮信仰的天空
张思奇
每个民族、每个国家都有自己的信仰。没有信仰的民族不可能绵延不息，没有信仰的国家即使物质充盈也会因精神世界的干涸而断流，没有信仰的社会注定是一盘散沙。
信仰，我们的信仰正在丢失！
十年来，城市里的人都在找东西，找稳定工作和廉价房子，找安全食品，找不知身在何处的自己。他们东奔西走，却始终说不清到底在找些什么。高楼大厦簇拥在一起，绚烂的灯光下，是越来越多人心的荒芜。
村庄里的人一直在丢东西，丢了锄头，丢了石林的木楼，丢了渔舟悠扬的歌声。他们将传统的生活变卖给现代的繁华，那依江傍水的树林，那一家人在场院其乐融融的和谐，那飘荡在山头的炊烟都已不见了。远方游子心心念念的那个故乡呢，只能在记忆里长存。
有一句戏言：唐朝在日本，明朝在韩国，民国在台湾。在古代，中华民族创造了灿烂的文化，儒家思想逐渐普及，举国上下，深受儒家文化的熏陶。自古以来，就有“半部《论语》治天下”之说，它已成为中华民族信仰的源泉，强健着民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我们的文字传承了下来，这能证明中华文化绵延不息，但人们心中信仰的光辉开始黯淡。
一句“你幸福吗？”问倒了无数中国人，有的人欲掩饰内心对幸福的焦虑，刻意使用其他的回答。实际上，归根到底还是信仰的缺失。有许多人内心缺乏信仰的滋养，正被现实折磨。信仰可以教会我们怎样才能过上内心想要的生活，精神世界富足了，内心就不会焦虑了，幸福的报春鸟就会翩然而至。
信仰根植于传统文化中。在神话传说的奇幻中，在京剧古曲的弹唱中，在汉字的那一点、一撇、一捺中，我们都能感受到我们民族文化的博大精深，信仰的深刻。
《舌尖上的中国》引人遐思，各种各样的佳肴是对中华民族传统“民以食为天”的最好诠释。中国是农耕社会一直以来承蒙天地自然的礼遇，“吃”也成为了信仰之一。古代皇帝的“满汉全席”乃天下美食之盛景。正是由于对“吃”的讲究，对“民以食为天”的深切信仰，我们才造就出丰富多彩的饮食文化。“共餐制”是我们国家“吃”的传统方式，其中也充满了信仰内涵。“共餐”即共同享有；“奉菜”是互相施予，相互帮助：“谈笑风生”是友好交流，以和为贵。这与西方国家有着本质区别。随着生活节奏的加快，洋快餐逐渐占据我们的生活空间。《舌尖上的中国》无疑是对传统文化的深情赞礼，让我们期待它能守住文化之根，唤醒信仰之魂。 传承了几千年的信仰，我们必须拯救。我们必须明白坚守信仰的重要，中华民族的伟大复兴需要它的正能量。让我们一起放飞孔明灯，点亮信仰的星空，圆一个美丽的中国梦！
【点评】
本文亮点如下：一是标题有视觉冲击力，“点亮”富含动感，“信仰”点示“文眼”，“星空”充满诗韵。整篇文章围绕“点亮信仰的星空”逐步展开，侃侃而谈，生发得当。二是收放自如，开合有致。文中由城里人找东西乡村人们丢东西入手，切入对现实社会中信仰丢失的点示与剖析，由中华传统文化曾经的灿烂引发圆我中国梦必须唤醒信仰之魂的深刻思考，阐发信仰的非凡力量自然引出了对《舌尖上的中国》的深情赞美。行文既放得开又收得拢；既联系经典又“点击”生活，彰显出作者眼光的睿智和思想的深邃。
【仿真试题二】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
综艺主持人汪涵曾在湖南省博物馆兼职，清点过鎏金千手千眼观音铜像，只有998只手，很多人怀疑少了两只手。汪涵却说，那两只手，是每个在千手观音像前朝拜的人虔诚合十的那两只手。任何时候，只要你愿意伸出这双手，你就是千手千眼的观音。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
悉心审读材料，可以探寻出“自己的那两只手”寓指事物变化发展的内因，“千手千眼观音的998只手”寓指事物变化发展的外因。根据内外因的辩证关系，可以确立材料的核心立意：要“他度”，更要“自度”；要“他助”，更要“自助”等。在现实生活中，我们不是要拒绝“他度”和“他助”，而是要处理好“他人”与“自己”之间的主次先后关系。
材料给人以深刻的启示：总想着依赖别人，自己却不肯努力，长此以往怎么能够有所长进、取得成功呢？为此，我们要时刻牢记一个“自”字——自立、自强、自救、自助、自新……孩子永远靠喂，是长不大的；输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能；地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救（体力的和心理的）来熬过漫长的等待时间；一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主的知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。
本文的参考立意如下：⑴从千手千眼观音和朝拜者的角度：①要善于借势，更要学会造势。②要坚持开放引进，更要弘扬首创精神。⑵要救人之急，更要启人自救。⑶从朝拜者角度：①求人不如求己。②心中有佛，我就是佛。⑷从汪涵的角度：①事不目见耳闻，不可臆断。②不唯上，不唯书，应唯实（真）。
【推荐素材】
成败五元钱
多年前，一个中国青年随着“闯南洋”的大军来到马来西亚，当他站在这片土地上时，兜里只剩下5元钱。50年后，他成为马来西亚的一位亿万富翁。他就是马来西亚巨亨谢英福。马来西亚首相马哈蒂尔也熟知他。当时，马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气，亏损高达1.5亿元。首相找到谢英福，请他担任公司总裁，并设法挽救该厂，他爽快地答应了。在别人看来，这是一个错误的决定，因为钢铁厂积重难返。谢英福却坦然面对媒体，他说：“当年来到马来西亚时，我口袋里只有5元钱，这个国家令我成功，现在是我报效这个国家的时候。如果我失败了，那就等于损失了5元钱。”年近六旬的他从豪华的别墅里搬出来，来到钢铁厂，在一个简陋的宿舍办公，他象征性的工资是马来西亚币1元。3年过去了，企业扭亏为盈，赢利达1.3亿港元，而他也成为东南亚钢铁巨头。他又成功了，赢得让人心服口服。面对成功谢英福，笑着说：“我只是捡回了我的5元钱。”
【运用点拨】
一个白手起家的中国青年最终成为马来西亚的亿万富翁，靠的是自己顽强的拼搏精神和过人的胆识，而当他成为富豪之时，又能够重新伸出那双曾经创造了财富的手去帮助别人，这又让我们看到了他并不仅是物质的富翁，更是拥有着富有的内心，他用自己的一双手帮助了自己，又帮助了别人。
谁错了
故事一：电影舞星佛莱德·艾斯泰尔1993年到米高梅电影公司试镜后，在场导演给他的纸上评语是：“毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。”后来，艾斯泰尔把这张纸裱起来，挂在贝弗利山庄的豪宅中。
故事二：发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办？”达尔文在自传上透露：“小时侯，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，我与聪明是沾不上边的。”
故事三：罗丹的父亲曾抱怨自己有个白痴儿子。在众人眼中，他是个前途无“亮”的学生，艺术学院考了三次，还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”
【运用点拨】
当别人觉得你一无所处时，你更要坚定内心的信念。或许那种境地令人失望，没有人伸出一双手来帮你，但这个时候，只要你伸出自己的双手，你就是千手千眼的观音。
【佳作展台】
你当自救
江苏省阜宁中学高二（19）班 惠辛甜
在很长的一段时间里，约莫有一年吧，我的心里很不平静，痛苦甚至有点抑郁，质疑自己存在的合理性，喜欢把自己安置在马路边，靠着公交站牌，一个时辰连着一个时辰地冷眼观察过往路人，也等着一个契机，能有一个人，不管是谁，带我走出困境。
站牌前人来人往，大多数人却脚步匆匆，至多不过飞速瞥我一眼，然后收回目光，加快脚步离开。也有孩子经过，眼睛里闪着光，好奇地看着我，一眼又一眼，想说些什么，却最终被母亲皱着眉头拉走，没留下只言片语。
渐渐地，惨淡的天光开始昏沉，人走光了，走远了，我又一次收拾心情，离开那似乎能驻守一生的站牌。
很多个日子过去，我等得近乎绝望。目力所及，每一个人都沉浸在沾沾自喜或湛湛自怜中，哪里还有时间抬眼，去关注别人——毫不惹眼的别人——的苦痛。
等，显得毫无意义，只是万千种媚俗中的一个化形罢了。偶然翻书，看到神带着悲悯的眼神道出箴言：“人啊，你当自救！”早些年，曾经读过这句话，颇不以为然，总以为，若人不必旁人相救，人际交往又意义何在？而此时，它却让我抓住了一根救命的稻草，只盼能循着它，攀向无波心境。
终于，我做到了，起码，不再常常惶惑，不时放空。
抬眼环顾，世界并未改变，仍然充斥着苦痛。许是应了那句“因为懂得，所以慈悲”，身边人的苦痛映射到我身上，在我心中激起道道波纹，最终汇聚成重得不能托起的同情，叫我时时想要伸一伸手，去安抚无奈挣扎着的人们，帮他们减轻些许苦痛。
诚心地帮过一个表妹，她学习成绩不好，我每天按时给她讲解老师布置的练习，她好像懂了似的，态度挺认真，结果，我不讲的她就不做，思维更加懒惰，年级越高，成绩越差。
倾力去救助过一个友人，结果如何呢？他倒下了，当着所有人的面，倒在比地面更低的地方，因为一切都有我托着，他可以恣意地让苦痛，甚至是想象中的苦痛打倒。
曾经把自己的零花钱施舍给一个衣衫褴褛、可怜兮兮的年老的乞丐，可是，奶奶说，这个人四十年前就是这副装扮，一直在车站、码头行乞，年轻时就不想劳动……
我终于明了，这一句“人啊，你当自救”绝不是对我一个人说的。人际交往的意义固然在于友爱互助，但面对苦痛和不幸，谁也代替不了你。别人伸出援手，你也得伸出自己的手，这样你才能走出困境。有时我们身处困境，方能看清别人的表演、敷衍、媚俗，认识到没有人可以让你真正依靠，而我们自己是有足够的力量在黑暗中闯出一条路来的，就像蝴蝶破开那一层茧，结果也许会是出人意料的。
人啊，你当自救！
【点评】
本文一任思绪流淌，缘己而及人，自然地生发出对“要求救，更要自救”这一主旨的触摸、感受和思辨。因为曾经有过钻心之痛，所以写来情真意切；因为历经纠结、煎熬，故而道来通透澄明。同时，文中的公交站牌未尝不可以理解为人生的站牌，具有很强的象征意味。为文贵在“我手写我心”，此文得之。
（姜有容 丁永辉）
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆说：“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一个民族和国家的灵魂，更是支撑一个人精神世界的力量之源。有人说，中国人目前没有信仰，所以速成鸡、毒胶囊、毒生姜才会泛滥；也有说，中国人目前有明确的信仰，民主、公正、法制、敬业等社会主义核心价值观被无数人反复践行；也有人说，我们正走在寻找信仰的路上......
读完上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。
【写作导引】
本试题材料的核心词语是“信仰”，所以考生只需以“信仰”为话题，紧扣材料的三个观点任选其一辩证分析。如以第一句为切入点，考生可批判当今社会信仰缺失的现状，分析其实质与危害，呼唤信仰的回归；如以第二句为切入点，考生可讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，发现生活的美；如以第三句为切入点，考生可用理性的眼光来看待信仰的状况，即既没有丧失，也没有想象中那么好。同时，在文体的选择上，考生可议论、可抒情、可记叙。
【推荐素材】
屠呦呦PK黄晓明
2015年10月5日，瑞典卡罗琳斯卡医学院在斯德哥尔摩宣布，中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命！
2015年10月9日，演员黄晓明在上海举办结婚仪式。据媒体报道，这场盛大婚礼席开了上百桌，来了“大半个娱乐圈”，堵了半条市中心的延安中路。
当电视、广播、APP新闻等各大媒体争相报道黄晓明的婚礼，铺天盖地全是黄晓明消息的时候，屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。
于是有网友评论，当黄晓明婚礼因参加的大牌太多，导致浦东和虹桥两个机场几近瘫痪，婚礼现场比诺贝尔颁奖典礼都要隆重的时候，让我不禁以为难道对社会做出贡献更多的不是屠呦呦，而是黄晓明吗？不过也有网友认为不该把黄晓明与屠呦呦放在一起比较，因为科学家追求的是默默无闻，他们会刻意地远离媒体；而明星追求的是“曝光率”。
【运用点拨】
屠呦呦有屠呦呦的贡献方式，黄晓明有黄晓明的贡献方式，孰轻孰重何必一定要量分个三六九等，更有甚者一定要非此即彼、有她无他。但通过这场争论，也让我们看到了当今社会价值观与信仰的多元化。
废墟上的阅读者与走向刑场的犹太人
1940年10月22日，英国伦敦肯辛郡，有一座图书馆几乎被炸成废墟。这座名叫“荷兰屋”的图书馆屋顶已被炸塌，钢筋、水泥、瓦砾遍地。
在硝烟弥漫的时刻，有3名绅士站在图书馆的废墟里静静地读书。这些严谨的英国人在最残酷的岁月里仍然衣冠楚楚，神色坦然。在废墟中，在大书架前，他们安静地阅读，犹如老僧入定。
1940年，这3位读书人向我们展示了某种信念的存在。
二战时，在奥斯维辛集中营，纳粹法西斯对犹太人进行着残酷地折磨和疯狂屠杀，但有一个奇怪的现象。许多犹太人在那种极其艰难的时刻，在随时都有可能失去生命的时光里，他们随身携带的竟是几本书。
面对枪口，许多犹太人在走向刑场时手里还紧紧地拿着一本书。面对犹太人的做法，连纳粹法西斯的士兵也不禁喟然长叹：这是一个真正不可战胜的民族。
【运用点拨】
在这些阅读者看来，阅读是人生中最宝贵的财富，更是一种信仰，它足以抵御尘世间任何艰难险阻，给人们带来无穷的力量和信心。
【佳作展台】
点亮信仰的天空
张思奇
每个民族、每个国家都有自己的信仰。没有信仰的民族不可能绵延不息，没有信仰的国家即使物质充盈也会因精神世界的干涸而断流，没有信仰的社会注定是一盘散沙。
信仰，我们的信仰正在丢失！
十年来，城市里的人都在找东西，找稳定工作和廉价房子，找安全食品，找不知身在何处的自己。他们东奔西走，却始终说不清到底在找些什么。高楼大厦簇拥在一起，绚烂的灯光下，是越来越多人心的荒芜。
村庄里的人一直在丢东西，丢了锄头，丢了石林的木楼，丢了渔舟悠扬的歌声。他们将传统的生活变卖给现代的繁华，那依江傍水的树林，那一家人在场院其乐融融的和谐，那飘荡在山头的炊烟都已不见了。远方游子心心念念的那个故乡呢，只能在记忆里长存。
有一句戏言：唐朝在日本，明朝在韩国，民国在台湾。在古代，中华民族创造了灿烂的文化，儒家思想逐渐普及，举国上下，深受儒家文化的熏陶。自古以来，就有“半部《论语》治天下”之说，它已成为中华民族信仰的源泉，强健着民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我们的文字传承了下来，这能证明中华文化绵延不息，但人们心中信仰的光辉开始黯淡。
一句“你幸福吗？”问倒了无数中国人，有的人欲掩饰内心对幸福的焦虑，刻意使用其他的回答。实际上，归根到底还是信仰的缺失。有许多人内心缺乏信仰的滋养，正被现实折磨。信仰可以教会我们怎样才能过上内心想要的生活，精神世界富足了，内心就不会焦虑了，幸福的报春鸟就会翩然而至。
信仰根植于传统文化中。在神话传说的奇幻中，在京剧古曲的弹唱中，在汉字的那一点、一撇、一捺中，我们都能感受到我们民族文化的博大精深，信仰的深刻。
《舌尖上的中国》引人遐思，各种各样的佳肴是对中华民族传统“民以食为天”的最好诠释。中国是农耕社会一直以来承蒙天地自然的礼遇，“吃”也成为了信仰之一。古代皇帝的“满汉全席”乃天下美食之盛景。正是由于对“吃”的讲究，对“民以食为天”的深切信仰，我们才造就出丰富多彩的饮食文化。“共餐制”是我们国家“吃”的传统方式，其中也充满了信仰内涵。“共餐”即共同享有；“奉菜”是互相施予，相互帮助：“谈笑风生”是友好交流，以和为贵。这与西方国家有着本质区别。随着生活节奏的加快，洋快餐逐渐占据我们的生活空间。《舌尖上的中国》无疑是对传统文化的深情赞礼，让我们期待它能守住文化之根，唤醒信仰之魂。 传承了几千年的信仰，我们必须拯救。我们必须明白坚守信仰的重要，中华民族的伟大复兴需要它的正能量。让我们一起放飞孔明灯，点亮信仰的星空，圆一个美丽的中国梦！
【点评】
本文亮点如下：一是标题有视觉冲击力，“点亮”富含动感，“信仰”点示“文眼”，“星空”充满诗韵。整篇文章围绕“点亮信仰的星空”逐步展开，侃侃而谈，生发得当。二是收放自如，开合有致。文中由城里人找东西乡村人们丢东西入手，切入对现实社会中信仰丢失的点示与剖析，由中华传统文化曾经的灿烂引发圆我中国梦必须唤醒信仰之魂的深刻思考，阐发信仰的非凡力量自然引出了对《舌尖上的中国》的深情赞美。行文既放得开又收得拢；既联系经典又“点击”生活，彰显出作者眼光的睿智和思想的深邃。
【仿真试题二】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
综艺主持人汪涵曾在湖南省博物馆兼职，清点过鎏金千手千眼观音铜像，只有998只手，很多人怀疑少了两只手。汪涵却说，那两只手，是每个在千手观音像前朝拜的人虔诚合十的那两只手。任何时候，只要你愿意伸出这双手，你就是千手千眼的观音。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
悉心审读材料，可以探寻出“自己的那两只手”寓指事物变化发展的内因，“千手千眼观音的998只手”寓指事物变化发展的外因。根据内外因的辩证关系，可以确立材料的核心立意：要“他度”，更要“自度”；要“他助”，更要“自助”等。在现实生活中，我们不是要拒绝“他度”和“他助”，而是要处理好“他人”与“自己”之间的主次先后关系。
材料给人以深刻的启示：总想着依赖别人，自己却不肯努力，长此以往怎么能够有所长进、取得成功呢？为此，我们要时刻牢记一个“自”字——自立、自强、自救、自助、自新……孩子永远靠喂，是长不大的；输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能；地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救（体力的和心理的）来熬过漫长的等待时间；一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主的知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。
本文的参考立意如下：⑴从千手千眼观音和朝拜者的角度：①要善于借势，更要学会造势。②要坚持开放引进，更要弘扬首创精神。⑵要救人之急，更要启人自救。⑶从朝拜者角度：①求人不如求己。②心中有佛，我就是佛。⑷从汪涵的角度：①事不目见耳闻，不可臆断。②不唯上，不唯书，应唯实（真）。
【推荐素材】
成败五元钱
多年前，一个中国青年随着“闯南洋”的大军来到马来西亚，当他站在这片土地上时，兜里只剩下5元钱。50年后，他成为马来西亚的一位亿万富翁。他就是马来西亚巨亨谢英福。马来西亚首相马哈蒂尔也熟知他。当时，马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气，亏损高达1.5亿元。首相找到谢英福，请他担任公司总裁，并设法挽救该厂，他爽快地答应了。在别人看来，这是一个错误的决定，因为钢铁厂积重难返。谢英福却坦然面对媒体，他说：“当年来到马来西亚时，我口袋里只有5元钱，这个国家令我成功，现在是我报效这个国家的时候。如果我失败了，那就等于损失了5元钱。”年近六旬的他从豪华的别墅里搬出来，来到钢铁厂，在一个简陋的宿舍办公，他象征性的工资是马来西亚币1元。3年过去了，企业扭亏为盈，赢利达1.3亿港元，而他也成为东南亚钢铁巨头。他又成功了，赢得让人心服口服。面对成功谢英福，笑着说：“我只是捡回了我的5元钱。”
【运用点拨】
一个白手起家的中国青年最终成为马来西亚的亿万富翁，靠的是自己顽强的拼搏精神和过人的胆识，而当他成为富豪之时，又能够重新伸出那双曾经创造了财富的手去帮助别人，这又让我们看到了他并不仅是物质的富翁，更是拥有着富有的内心，他用自己的一双手帮助了自己，又帮助了别人。
谁错了
故事一：电影舞星佛莱德·艾斯泰尔1993年到米高梅电影公司试镜后，在场导演给他的纸上评语是：“毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。”后来，艾斯泰尔把这张纸裱起来，挂在贝弗利山庄的豪宅中。
故事二：发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办？”达尔文在自传上透露：“小时侯，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，我与聪明是沾不上边的。”
故事三：罗丹的父亲曾抱怨自己有个白痴儿子。在众人眼中，他是个前途无“亮”的学生，艺术学院考了三次，还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”
【运用点拨】
当别人觉得你一无所处时，你更要坚定内心的信念。或许那种境地令人失望，没有人伸出一双手来帮你，但这个时候，只要你伸出自己的双手，你就是千手千眼的观音。
【佳作展台】
你当自救
江苏省阜宁中学高二（19）班 惠辛甜
在很长的一段时间里，约莫有一年吧，我的心里很不平静，痛苦甚至有点抑郁，质疑自己存在的合理性，喜欢把自己安置在马路边，靠着公交站牌，一个时辰连着一个时辰地冷眼观察过往路人，也等着一个契机，能有一个人，不管是谁，带我走出困境。
站牌前人来人往，大多数人却脚步匆匆，至多不过飞速瞥我一眼，然后收回目光，加快脚步离开。也有孩子经过，眼睛里闪着光，好奇地看着我，一眼又一眼，想说些什么，却最终被母亲皱着眉头拉走，没留下只言片语。
渐渐地，惨淡的天光开始昏沉，人走光了，走远了，我又一次收拾心情，离开那似乎能驻守一生的站牌。
很多个日子过去，我等得近乎绝望。目力所及，每一个人都沉浸在沾沾自喜或湛湛自怜中，哪里还有时间抬眼，去关注别人——毫不惹眼的别人——的苦痛。
等，显得毫无意义，只是万千种媚俗中的一个化形罢了。偶然翻书，看到神带着悲悯的眼神道出箴言：“人啊，你当自救！”早些年，曾经读过这句话，颇不以为然，总以为，若人不必旁人相救，人际交往又意义何在？而此时，它却让我抓住了一根救命的稻草，只盼能循着它，攀向无波心境。
终于，我做到了，起码，不再常常惶惑，不时放空。
抬眼环顾，世界并未改变，仍然充斥着苦痛。许是应了那句“因为懂得，所以慈悲”，身边人的苦痛映射到我身上，在我心中激起道道波纹，最终汇聚成重得不能托起的同情，叫我时时想要伸一伸手，去安抚无奈挣扎着的人们，帮他们减轻些许苦痛。
诚心地帮过一个表妹，她学习成绩不好，我每天按时给她讲解老师布置的练习，她好像懂了似的，态度挺认真，结果，我不讲的她就不做，思维更加懒惰，年级越高，成绩越差。
倾力去救助过一个友人，结果如何呢？他倒下了，当着所有人的面，倒在比地面更低的地方，因为一切都有我托着，他可以恣意地让苦痛，甚至是想象中的苦痛打倒。
曾经把自己的零花钱施舍给一个衣衫褴褛、可怜兮兮的年老的乞丐，可是，奶奶说，这个人四十年前就是这副装扮，一直在车站、码头行乞，年轻时就不想劳动……
我终于明了，这一句“人啊，你当自救”绝不是对我一个人说的。人际交往的意义固然在于友爱互助，但面对苦痛和不幸，谁也代替不了你。别人伸出援手，你也得伸出自己的手，这样你才能走出困境。有时我们身处困境，方能看清别人的表演、敷衍、媚俗，认识到没有人可以让你真正依靠，而我们自己是有足够的力量在黑暗中闯出一条路来的，就像蝴蝶破开那一层茧，结果也许会是出人意料的。
人啊，你当自救！
【点评】
本文一任思绪流淌，缘己而及人，自然地生发出对“要求救，更要自救”这一主旨的触摸、感受和思辨。因为曾经有过钻心之痛，所以写来情真意切；因为历经纠结、煎熬，故而道来通透澄明。同时，文中的公交站牌未尝不可以理解为人生的站牌，具有很强的象征意味。为文贵在“我手写我心”，此文得之。
（姜有容 丁永辉）