【摘 要】
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宋人张伯玉《虎丘》诗写道:“东客从来过虎丘,橘花渡口维扁舟。阖闾宫殿不可见,但对古塔寒飕飗。忆昔夫差全胜日,水犀十万横吴钩。楚山既掘荆人冡,越岭仍将句践囚。岂谓西施
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宋人张伯玉《虎丘》诗写道:“东客从来过虎丘,橘花渡口维扁舟。阖闾宫殿不可见,但对古塔寒飕飗。忆昔夫差全胜日,水犀十万横吴钩。楚山既掘荆人冡,越岭仍将句践囚。岂谓西施能破国,谁知麋鹿上台游。唯有吴王在时月,夜深闲照剑池头。”(《宋诗纪事》卷二〇据《吴郡志》)言古迹保留了悠远的历史记忆,其中也说到了“古塔”。不过,塔随佛教文化传入中土,虽然在汉代文物中可以看到最早的遗存,却是不曾见证“夫差”“勾践”古事的。人们仰望塔顶,还是会联想到它矗立千百年,在日光云色之外,也曾俯瞰王朝更换,世事变迁。如宋人董师谦《钱塘怀
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