我曾在大学课堂上对众多女生谆谆教诲：“按照结构主义叙事学的理论，无论是早期的琼瑶，还是现在风靡的《何以笙箫默》，它们的故事内核与19世纪灰姑娘的故事并无二致，相同的配方、相同的方程式，只是将变量稍加改变调整，文化工业就可以复制出一部又一部基因相同的类型化产品。”讲台下女生的反应则是：“那又怎样，我们就是爱看。”
　　故事大概算得上人类的基本需求之一。早在旧石器时代，生活在欧洲、北非的尼安德特人最好的消遣就是听其他部落的战俘讲故事。听众一旦猜到下面会发生什么，就会睡着或者把讲故事的人杀掉。《一千零一夜》说的也是这样一个严峻的事情，故事与姑娘的生命等值。
　　现代社会，最好的故事讲述者大多集中在影视圈，他们将亚里士多德《诗学》中归纳出的开端、发展、高潮的三段结构奉为行业圣经，所打造出的故事就像一台运算异常精准、齿轮完全吻合的机器，起承转合、层层推进，故事达到顶点的时间精确到秒，然后訇然而下一泻千里。于是人们在庸常的日常生活中有了一丝期待，期待的就是那激情荡漾的故事高潮，体验一次过电起鸡皮疙瘩的感觉。
　　当然，讲故事并非文学与影视的特权，越来越多的人拾起这门古老的技术：在丽江、在鼓浪屿，老男人面对年轻的美女游客时心思开始活络，他们并不会像荷尔蒙旺盛的小伙子一样上来就直抒胸臆，而是点上一支烟，慢条斯理地讲述自己早年在西藏的游历或是写诗的青春，讲述的进程几乎与美女眼神的发光发亮同步，故事像张网一样慢慢罩住了猎物;在音乐选秀的舞台，参赛选手上来不是击鼓而歌，而是回顾艰苦历程，无论是大病一场还是家道中落，都无法阻止他们坚定的音乐梦想。评委颌首点头，观众涕泗滂沱，选秀就这样成为一场语不惊人死不休的比惨故事演说;在群雄逐鹿的互联网商业竞技场，创业者往往对自己的商品一带而过，而是浓墨重彩地痛说革命家史，从融资的韩信胯下之辱到產品推广的头悬梁锥刺股，让人不禁怀疑这些互联网创业者是不是都自学过编剧，只是一门生意而已，要不要这么苦大仇深这么拼？
　　前两天我误打误撞地参加了一场互联网思维培训，培训还特意安排了一堂故事课，课前我注意到讲台上硕大的背景板赫然写着一句话——“别人都在营销的时候，我们在讲故事”。课上讲师滔滔不绝地从明确对象、营造场景、放入体验三个角度来阐述如何讲故事，他的结语同样铿锵有力掷地有声：“我负责讲故事，你负责营销！”