直面人生后的惨淡与尴尬——解读王安忆《神圣祭坛》

来源 :名作欣赏 | 被引量 : 0次 | 上传用户:YIFEIFEI
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文尝试从项五一的危机与尴尬、项五一的“心史”、项五一与战卡佳的“交锋”三方面解读王安忆《神圣祭坛》,分析失去“神圣”光环后,诗人直面人生所面临的惨淡与尴尬,并试图探讨文学的责任与担当。 This article attempts to interpret the “sacred altar” of Wang Anyi from the three aspects of the crisis and embarrassment of May Day, the “Heart History” of Item 51 and the “Confrontation” between Item 51 and Battle Card. After the aura, the poet confronted with the dismal and embarrassing life, and tried to explore the responsibility and role of literature.
其他文献
建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队,是习主席着眼“中国梦”这个时代大背景,提出的党在新形势下的强军目标。这一重大战略思想,充分体现了新的形势和任务对军
一月三十日,星期四,雨。十二时午餐,每份八点七五先令,较昂贵。下午一时三十分车抵琉森,风光极佳,湖色碧绿,青草翠柏,皆乐目。又上为山,山阴积雪,山阳雪融,间有瀑布,水有荡舟
人群里那些脸  忽闪忽现  隐藏在灯火后  重重叠叠  城市的夜  是奢侈的梦魇  在哪里我们可以摘下假面    每天看着别人的笑脸  疼痛就在笑容后蔓延  看着汽泡们翻出酒面  青春是不是一段用来挥霍的时间    我想我已不再是童年  玩具熊洋娃娃扔在一边  那个教我折飞机的男孩学会了抽烟  他彩色的头发诡异而多变  我想我是叛逆的少年  用冷漠的表情抬头看天  阳光刺痛我的双眼    不哭不笑
期刊
儒学称谓始于汉 ,“河间献王德……好儒学 ,被服造次必于儒者”① 。儒学 ,简言之是指儒家的学问、学说的总和 ,进而追问儒学的主旨是什么 ?是指以周孔之学的发生、发展、演
天津某预备役团“团长,天大科技园张博士今天主动提出加入预备役,已经将预任官兵登记表填了。”3月22日,天津某预备役团一营营长唐勇兴奋地向团领导报告。该团在今年的整组中
近年来,我们认真贯彻落实军区关于订刊用刊的指示精神,坚持用《华北民兵》占领思想政治教育主阵地,充分发挥刊物教育引导作用,不断增强民兵预备役人员国防意识和政治素质,为
高考作文见仁见智,可谈的问题很多,窃以为“宿构”问题是关键,有必要作一分析阐释。纵然这问题只在近年才引起圈内人士警觉与呐喊,但绝非“寻常看不见,偶尔露峥嵘”。高考是
清晨,健步于汾河岸边的人们,总能看见一支身着迷彩、列队出操的队伍;平日,居住在西山脚下的市民,常能遇见一队紧急拉动、快速出勤的官兵。渐渐地,大家以为这里长年驻守着一支
今年以来,我们按照军区关于订阅《华北民兵》的要求,始终把订刊用刊工作作为深化民兵预备役思想政治教育的重要举措,作为加强地方党管武装工作的重要平台,积极创新手段,狠抓
一年前,我买了一张两百元的手机卡,它的特点是有着固定的使用期限,过时就不能用了。因为它的话费比其它电话要贵,因此,平时我总是尽量少用,想着等将来有紧迫或重要的事时再充