“会当凌绝顶，一览众山小”是多少世人的梦想。登山运动员向往“登山到顶我为峰”的荣誉，科學工作者追求到达理论巅峰的成就，文学家们则努力成为像李杜那样的唐诗“山峰”。可惜，有才者甚众，“成峰”者甚少。这不能不引发思考。
　　溯本追源，要成为巅峰，先回观成峰之人。李白杜甫并为唐诗大家，按说为了成就盛名，应该争个高下，就像最近报纸上报道的，美国科学家对诺贝尔奖评委会评奖不公而抗争。结果呢，两人却于洛阳相识相知，留下一个“笔落惊风雨”的千古佳话。归结出来，就是攀登珠峰的希拉里的一个动作：让。
　　争，固然是人生的一种技巧，一种威猛。奥运精神“更高、更快、更强”是一种争，是一种阳刚美。遗憾者，黑哨乱响，药剂乱用，刻出了巨大的瑕疵。让，就更是一种气度，一种境界。“外举不避仇”，一让之下让来管仲，成就齐国霸业，又传不朽故事；一让之下让希拉里既登上了珠峰，又得到精神的升华。
　　人类文明从五千年的洞穴中举着火把走来，到今天能悠然地品茶上网，其发展令我们陶醉。可值得关注的一点是，文明是怎么发展的呢？文明从不诞生古罗马的铁蹄之下，也不生长在纳粹的集中营里。他们爱争，却于争中迷失了自我，造成了历史长河的废墟与伤痛。而战国时期，诸子并存，取长补短，是“让”给了他们生存与发展。“退一步海阔天空”，让是在给人营造广阔的空间。历史的舞台容不下争先在其上耀扬的人物，却可以给谦让下的表演依次登台的机会。让，又构筑了心灵的空间。世事的纷扰混淆了人性的本真，让一步，就化得人性的空灵，可以清晰地看见人类命运的去从，走向时代的彼岸。这就是所谓“淡泊明志，宁静致远”的大境界。
　　攀登人生精神境界的高峰，只懂争是可怕的，只懂让是无力的。学会何时争，何时让，才是充要条件，才能辩证地对待世界。我们所尊敬的阿拉法特，是个会争的人，如今却在纠纷中衰老病逝；我们所熟悉的胡克，是个会让的人，竟被牛顿借走了万能引力定律。争与让，是生命的张弛，是文化的起落，是脚步的进退。张弛之度，既难以捉摸，又显而易见。
　　希拉里“争”，他努力奋斗到珠峰之顶；希拉里“让”，他恪守了心底的良知，攀上了人性的高峰。一片秋叶飘落，是争秋的风韵，是让树的新生？这真的需要我们细细品味。
　　那就请停下来品味吧。乔丹在激烈的NBA中停下来品味了。我们没有那许多的荣誉、浮华干扰，又何不暂停生活的飞轮？这一让，说不定就搭起向上的台阶，引向那人生的另一座高峰。
　　【简析】
　　文一从危难时刻的商机表象入手，站在人类命运共同体高度上，围绕“共同敌人、共同灾难、共同担当”的义理思辨法，透析商家可能持有的辩解，层层剖析。首先假定“非谋利炒热度为纪念”，推断其“本质上也是心灵上对他人无视与冷漠的体现”；然后以二战类比，分析指出“对在‘9·11’恐怖袭击中的幸存者和罹难家属心灵创伤的无视与冷漠，也是缺少人类应有的大悲大悯情怀，热度背后是道义的冷寂”；最后总括，强调“道义淡漠的非理性行为”实质。
　　文二从文化立意。开篇先从“登顶”之梦和圆梦之难做一迂回，为得到之难舍做了有力铺垫。然后陡转，意外地引出希拉里的“让”，让读者在鲜明的对照之中，思考、领悟“让”是一种大气、大境。接着纵横人类文明五千年，揭示出“让”对个人及社会发展诸方面产生的深远影响，凸现出“让”的必要性。随后从辩证分析入手，阐明了如何看待“让”，学会“让”，顺势进入“良知”的人性世界加以剖析。最后以乔丹为例，以引导人们思考作结，言尽意未尽。本文立意高，拓展角度宽，说理充分，体现出思考的深度和表达的大气度。
　　【小试牛刀】
　　阅读下列材料，自拟题目作文。
　　1.一个刚上车的小男孩让公交司机等一等他妈妈，过了一分钟，妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家的时间。这时腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。（2015年重庆高考作文）
　　2.在洛杉矶一家有名的咖啡厅里，当地一些富人流行着这样一种点咖啡的方式：两杯咖啡，一杯贴墙上。点者付两杯的钱，只喝一杯。服务生把一张纸贴在墙上，上面写着：一杯咖啡。
　　这令我新奇和不解。后来有一天我发现一个拾荒者从容走进，坐下来，看着墙上说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，服务生从墙上揭下那张纸，扔进纸篓。我于是明白了墙上“一杯咖啡”的用意。