【摘 要】
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瓦尔特·博萨德和罗伯特·卡帕都试图成为战争中的第三只眼睛，但二人成功的路径不同。瓦尔特·博萨德利用的是身份，作为中立国的记者，他可以在残酷的战时状态下自由穿梭于几个对立的阵营之中;罗伯特·卡帕利用的则是身体，他出发于其中一个阵营，在依靠勇气和机智接近冲突的前沿。身份是一个社会概念，它更多的是政治的产物，因此瓦尔特·博萨德看到的是战争的幕后风云，包括政治家的斡旋、国家和社会的动员等。身体和勇气是情感
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瓦尔特·博萨德和罗伯特·卡帕都试图成为战争中的第三只眼睛，但二人成功的路径不同。瓦尔特·博萨德利用的是身份，作为中立国的记者，他可以在残酷的战时状态下自由穿梭于几个对立的阵营之中;罗伯特·卡帕利用的则是身体，他出发于其中一个阵营，在依靠勇气和机智接近冲突的前沿。身份是一个社会概念，它更多的是政治的产物，因此瓦尔特·博萨德看到的是战争的幕后风云，包括政治家的斡旋、国家和社会的动员等。身体和勇气是情感驱动的，它的价值在行动中捕捉，意义在行动中体现。
镜头是一部忠实的机器，反映着眼睛的构造形式。决定它输出结果的是躲在其后摄影家的眼睛，那些眼睛代表着意识本身，它们随着身体在移动以寻找立场、角度。勇敢的身体和特殊的身份经常成为杰出摄影作品产生的决定性因素，因为身份和身体是进入事实现场的载体。
2018年受邀访问瑞士攝影基金会，在那里看到了一张大幅的合影，罗伯特·卡帕的身体和瓦尔特·博萨德不同身姿罕见地组合在一起，一个端坐在画面的中心，另一个贴近地面把头依附于前者身上。身体的两种姿态其实就是二人对待摄影的态度，是两位杰出摄影家潜意识的表现形式。
（作者系清华大学艺术博物馆副馆长）
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姚华（1876-1930），字重光，号茫父，贵州贵筑（今贵阳）人。早年就读于贵州经世学堂，光绪二十三年（1897）乡试中举，三十年（1904）会试三甲第九名，赐同进士出身。旋公派留学日本东京法政大学习法政，兼修教育学。三十四年（1907）归国，供职邮传部。入民国后选为国会临时参议院议员，后弃官从学，寓居北京莲花寺，潜心于学问与艺术。曾执教于清华学堂、北京高等师范学校、朝阳大学、北京美术专科学校等校