【摘 要】
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<正>在对文化自信的论辩中,金惠敏教授在《文化自信与星丛共同体》(《哲学研究》二○一七年第四期,这里所评论的是此文的英译稿,暂未发表)中提出,身份本身并非自在之物,并非
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<正>在对文化自信的论辩中,金惠敏教授在《文化自信与星丛共同体》(《哲学研究》二○一七年第四期,这里所评论的是此文的英译稿,暂未发表)中提出,身份本身并非自在之物,并非孤立的实体,或者什么纯粹的自我建构或自我实现,恰恰相反,它总是"一种结构,一种必须借助于一个外围的他者来完成其自身叙事的话语"。于是,他继续指出,"文化自信的建构过程便必然牵涉我们对待外部文化或异质文化的方式,是它们对我们进行定位和再定位、塑型和再塑型、构造和再构造"。过去几十年,在西方国家的社会科学界也发生过一个类似的关
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