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两宋时期，伴随儒家礼乐文明从中心向边缘推进，国家礼制教化从多方面向岭南渗透，岭南“尚巫右鬼”传统出现新变。一方面，在地方官员积极主导下，南海神、圣帝明王、先贤往哲、忠臣烈士等符合国家礼制的正统性祠神在岭南纷纷落地，推动国家正统意识形态向岭南渗透。另一方面，在国家毁禁淫祀和封赐祠神政策导向下，原本巫觋淫祀色彩浓厚的岭南地方祠神向国家提倡的正统性观念靠拢，在国家对其封号赐额的文字话语中被吸纳、重构。岭南地方祠神信仰渐趋消融进儒家礼乐文明，“一道德，同风俗”文明同一性进程加速。