论文部分内容阅读
摘要：中日鬼文化源远流长。究竟世上有没有鬼？鬼到底是什么东西？这些问题，已经困扰了人类许多个世纪，在今天科学仍然没有向人们给出明确的答案。在古代，人类的力量弱小，不懂科学，不了解闪电、雷鸣、洪水、地震、海啸等自然现象，对人体生理构造也不懂，对生老病死感到无比恐惧，又无力改变，因而会产生不安。当人类感到不安的时候，必须有一个解释才能安心。所以人类把这些现象归结为某种神奇力量给予人类的惩罚，掌控着人类的命运。在意识形态里就创造了鬼。鬼是根据人类的形象而捏造的。这在中国和日本都是一样的。那么中日的鬼文化有何联系，又有何不同之处呢。
关键词：鬼；中日；自然观
一、中国的鬼文化
鬼是个象形字。下面是个"人"字，上面像是顶着一个可怕的脑袋。提到鬼，就不得不提到魂魄二字。魂魄指得是人的精神灵气。古代认为魂是阳气，魂有三，可构成人的思维才智。魄是阴气，魄有七，可构成人的感觉形体。当人体健康时魂魄（阴阳）协调。
中国的鬼多为人死后变成。早在《礼记·祭义》中：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”①鬼的种类多样。鬼怪故事里常提到的就有“饿死鬼”“吸血鬼”“吊死鬼”等。没有人见过鬼，只是人们凭意识创造的怪物。鬼态各异。有人形的，也有动物形的。这些鬼多为恶鬼，通常是生前有怨气，冤魂不散，所以常常是返回到人间害人。
鬼文化对中国人的影响根深蒂固，中国人敬鬼又怕鬼。“鬼”字频繁得在日常生活中使用。惊神泣鬼、神使鬼差、钟馗捉鬼、孤魂野鬼等成语都是人尽皆知，形容的都是一些可怕的事情。如今“鬼”又像是昵称，来形容一些人的特性。比如把小气的人叫“小气鬼”；把嗜酒成性、嗜烟如命的人叫“酒鬼”、“烟鬼”；把好色者叫“色鬼”；把胆小的人叫“胆小鬼”。
二、日本的鬼文化
日本是个崇鬼的民族，认为万物有灵。日本是岛国，被海洋包围，又多发地震、火山喷发、海啸等自然灾害，因而各类灵异在人们的头脑中被创造出来也就能够理解了。日本最初的鬼文化是从中国传入，受中国的影响。而之后经过不断发展变化，形成了自己独特的日本鬼文化。如今日本每年都会举行一次全国的鬼节，来自各地的队伍以本地的鬼故事为素材进行表演与评选。这些活动使得日本的鬼文化在现代社会中依然长盛不衰。孕育出日本特有的恐怖文化。日本的电影有不少以鬼怪故事为主线的恐怖片，当全世界电影观众都被日本《午夜凶灵》吓到魂飞魄散时，日本恐怖文化也达到了巅峰。
日本不少传统艺术都与鬼有关。比如其中日本的国宝“能”，长发、獠牙、怒目的面具，如鬼怪一般，可用来表现悲哀与微笑的表情，演出的内容多是鬼的世界。
日语中关于鬼的谚语数量较多，从中可以了解日本鬼的基本形象。
①鬼が住むかじゃが住むか。知人知面不知心。②鬼ともくみ組みそう。貌似強大，紙老虎。強悍而不近人情的样子。③鬼に金棒。十分强大。如虎添翼。④鬼に衣。佛面兽心⑤鬼の空念仏。魔鬼念佛假慈悲⑥鬼の目にも涙。铁石心肠也会动情。⑦鬼は外、福は内。鬼出去，佛进来。⑧鬼も十八、番茶も出花。丑女妙龄貌也美。⑨鬼を欺く。貌丑欺鬼。⑩鬼を酢にして食う。无所畏惧。
从以上的谚语中可以看出，日本的鬼首先很强大，人们都很害怕。其次凶残，心肠狠毒，常加害于人。并且鬼的长相极其丑陋。据说通常的形象是头上长着角，瞪着锐利的充血的红眼睛，巨嘴里长着撩牙，长着一张丑陋恐怖无情的脸，有着巨大而坚硬的拳头，赤裸着身体。从“鬼は外、福は内。”鬼出去，福进来。在日本，立春的前一天每个家庭都举行一种叫做"撒豆驱鬼"的活动。一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务，认为可以驱除不好的东西，保佑在这一年平安无病。
三、中日鬼对比
中国与日本的鬼都是强大的，令人害怕的，往往拥有人类无法抗衡的能力。但是从两国的谚语中可以看出，中国的鬼是恶的，但是可以被打败的。“阎王不嫌瘦鬼”等俗语可看出鬼比阎王弱。并且通常故事中的鬼形象都是为了衬托人类的真善美而出现的，最终人类都凭着善良勇敢打败鬼。但是日本的鬼都相对强大。并且谚语中“鬼の空念仏”“鬼の笑”这些动作以及形态的描述，让鬼贴近人类形态，有了几分人性化。日本的鬼让人敬畏。当然这与两国的自然观是想通的。中国自古以来就有人定胜天的思想。从典故大禹治水、愚公移山、精卫填海中都可以得到很好的体现。所以中国的鬼是可以打败的。而日本人自古以来有一种对自然感谢和回馈的情愫。相信自然拥有神秘的力量，各有神灵，认为需要敬畏自然。因而日本人对鬼是一种敬畏的态度，不是征服。
四、结语
中日两国都有鬼文化。日本的鬼文化受中国影响很大，却也通过自身的发展，形成自己独特的鬼文化。两国的鬼形象有很多相似的地方，也各有特点。且两国的自然观从中可以得以窥见。
注释：
①《礼记·祭义》59页
参考文献：
[1]徐华龙.中国鬼文化[M].上海：上海文艺出版社，1991：182.
[2]小松和彦.妖怪文化入門 （せりか書房 2006）[M].東京：のち角川文庫，2012.
[3]高平鳴海.鬼.[M].東京：新纪元社，1999.
关键词：鬼；中日；自然观
一、中国的鬼文化
鬼是个象形字。下面是个"人"字，上面像是顶着一个可怕的脑袋。提到鬼，就不得不提到魂魄二字。魂魄指得是人的精神灵气。古代认为魂是阳气，魂有三，可构成人的思维才智。魄是阴气，魄有七，可构成人的感觉形体。当人体健康时魂魄（阴阳）协调。
中国的鬼多为人死后变成。早在《礼记·祭义》中：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”①鬼的种类多样。鬼怪故事里常提到的就有“饿死鬼”“吸血鬼”“吊死鬼”等。没有人见过鬼，只是人们凭意识创造的怪物。鬼态各异。有人形的，也有动物形的。这些鬼多为恶鬼，通常是生前有怨气，冤魂不散，所以常常是返回到人间害人。
鬼文化对中国人的影响根深蒂固，中国人敬鬼又怕鬼。“鬼”字频繁得在日常生活中使用。惊神泣鬼、神使鬼差、钟馗捉鬼、孤魂野鬼等成语都是人尽皆知，形容的都是一些可怕的事情。如今“鬼”又像是昵称，来形容一些人的特性。比如把小气的人叫“小气鬼”；把嗜酒成性、嗜烟如命的人叫“酒鬼”、“烟鬼”；把好色者叫“色鬼”；把胆小的人叫“胆小鬼”。
二、日本的鬼文化
日本是个崇鬼的民族，认为万物有灵。日本是岛国，被海洋包围，又多发地震、火山喷发、海啸等自然灾害，因而各类灵异在人们的头脑中被创造出来也就能够理解了。日本最初的鬼文化是从中国传入，受中国的影响。而之后经过不断发展变化，形成了自己独特的日本鬼文化。如今日本每年都会举行一次全国的鬼节，来自各地的队伍以本地的鬼故事为素材进行表演与评选。这些活动使得日本的鬼文化在现代社会中依然长盛不衰。孕育出日本特有的恐怖文化。日本的电影有不少以鬼怪故事为主线的恐怖片，当全世界电影观众都被日本《午夜凶灵》吓到魂飞魄散时，日本恐怖文化也达到了巅峰。
日本不少传统艺术都与鬼有关。比如其中日本的国宝“能”，长发、獠牙、怒目的面具，如鬼怪一般，可用来表现悲哀与微笑的表情，演出的内容多是鬼的世界。
日语中关于鬼的谚语数量较多，从中可以了解日本鬼的基本形象。
①鬼が住むかじゃが住むか。知人知面不知心。②鬼ともくみ組みそう。貌似強大，紙老虎。強悍而不近人情的样子。③鬼に金棒。十分强大。如虎添翼。④鬼に衣。佛面兽心⑤鬼の空念仏。魔鬼念佛假慈悲⑥鬼の目にも涙。铁石心肠也会动情。⑦鬼は外、福は内。鬼出去，佛进来。⑧鬼も十八、番茶も出花。丑女妙龄貌也美。⑨鬼を欺く。貌丑欺鬼。⑩鬼を酢にして食う。无所畏惧。
从以上的谚语中可以看出，日本的鬼首先很强大，人们都很害怕。其次凶残，心肠狠毒，常加害于人。并且鬼的长相极其丑陋。据说通常的形象是头上长着角，瞪着锐利的充血的红眼睛，巨嘴里长着撩牙，长着一张丑陋恐怖无情的脸，有着巨大而坚硬的拳头，赤裸着身体。从“鬼は外、福は内。”鬼出去，福进来。在日本，立春的前一天每个家庭都举行一种叫做"撒豆驱鬼"的活动。一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务，认为可以驱除不好的东西，保佑在这一年平安无病。
三、中日鬼对比
中国与日本的鬼都是强大的，令人害怕的，往往拥有人类无法抗衡的能力。但是从两国的谚语中可以看出，中国的鬼是恶的，但是可以被打败的。“阎王不嫌瘦鬼”等俗语可看出鬼比阎王弱。并且通常故事中的鬼形象都是为了衬托人类的真善美而出现的，最终人类都凭着善良勇敢打败鬼。但是日本的鬼都相对强大。并且谚语中“鬼の空念仏”“鬼の笑”这些动作以及形态的描述，让鬼贴近人类形态，有了几分人性化。日本的鬼让人敬畏。当然这与两国的自然观是想通的。中国自古以来就有人定胜天的思想。从典故大禹治水、愚公移山、精卫填海中都可以得到很好的体现。所以中国的鬼是可以打败的。而日本人自古以来有一种对自然感谢和回馈的情愫。相信自然拥有神秘的力量，各有神灵，认为需要敬畏自然。因而日本人对鬼是一种敬畏的态度，不是征服。
四、结语
中日两国都有鬼文化。日本的鬼文化受中国影响很大，却也通过自身的发展，形成自己独特的鬼文化。两国的鬼形象有很多相似的地方，也各有特点。且两国的自然观从中可以得以窥见。
注释：
①《礼记·祭义》59页
参考文献：
[1]徐华龙.中国鬼文化[M].上海：上海文艺出版社，1991：182.
[2]小松和彦.妖怪文化入門 （せりか書房 2006）[M].東京：のち角川文庫，2012.
[3]高平鳴海.鬼.[M].東京：新纪元社，1999.