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摘要:中日鬼文化源远流长。究竟世上有没有鬼?鬼到底是什么东西?这些问题,已经困扰了人类许多个世纪,在今天科学仍然没有向人们给出明确的答案。在古代,人类的力量弱小,不懂科学,不了解闪电、雷鸣、洪水、地震、海啸等自然现象,对人体生理构造也不懂,对生老病死感到无比恐惧,又无力改变,因而会产生不安。当人类感到不安的时候,必须有一个解释才能安心。所以人类把这些现象归结为某种神奇力量给予人类的惩罚,掌控着人类的命运。在意识形态里就创造了鬼。鬼是根据人类的形象而捏造的。这在中国和日本都是一样的。那么中日的鬼文化有何联系,又有何不同之处呢。
关键词:鬼;中日;自然观
一、中国的鬼文化
鬼是个象形字。下面是个"人"字,上面像是顶着一个可怕的脑袋。提到鬼,就不得不提到魂魄二字。魂魄指得是人的精神灵气。古代认为魂是阳气,魂有三,可构成人的思维才智。魄是阴气,魄有七,可构成人的感觉形体。当人体健康时魂魄(阴阳)协调。
中国的鬼多为人死后变成。早在《礼记·祭义》中:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”①鬼的种类多样。鬼怪故事里常提到的就有“饿死鬼”“吸血鬼”“吊死鬼”等。没有人见过鬼,只是人们凭意识创造的怪物。鬼态各异。有人形的,也有动物形的。这些鬼多为恶鬼,通常是生前有怨气,冤魂不散,所以常常是返回到人间害人。
鬼文化对中国人的影响根深蒂固,中国人敬鬼又怕鬼。“鬼”字频繁得在日常生活中使用。惊神泣鬼、神使鬼差、钟馗捉鬼、孤魂野鬼等成语都是人尽皆知,形容的都是一些可怕的事情。如今“鬼”又像是昵称,来形容一些人的特性。比如把小气的人叫“小气鬼”;把嗜酒成性、嗜烟如命的人叫“酒鬼”、“烟鬼”;把好色者叫“色鬼”;把胆小的人叫“胆小鬼”。
二、日本的鬼文化
日本是个崇鬼的民族,认为万物有灵。日本是岛国,被海洋包围,又多发地震、火山喷发、海啸等自然灾害,因而各类灵异在人们的头脑中被创造出来也就能够理解了。日本最初的鬼文化是从中国传入,受中国的影响。而之后经过不断发展变化,形成了自己独特的日本鬼文化。如今日本每年都会举行一次全国的鬼节,来自各地的队伍以本地的鬼故事为素材进行表演与评选。这些活动使得日本的鬼文化在现代社会中依然长盛不衰。孕育出日本特有的恐怖文化。日本的电影有不少以鬼怪故事为主线的恐怖片,当全世界电影观众都被日本《午夜凶灵》吓到魂飞魄散时,日本恐怖文化也达到了巅峰。
日本不少传统艺术都与鬼有关。比如其中日本的国宝“能”,长发、獠牙、怒目的面具,如鬼怪一般,可用来表现悲哀与微笑的表情,演出的内容多是鬼的世界。
日语中关于鬼的谚语数量较多,从中可以了解日本鬼的基本形象。
①鬼が住むかじゃが住むか。知人知面不知心。②鬼ともくみ組みそう。貌似強大,紙老虎。強悍而不近人情的样子。③鬼に金棒。十分强大。如虎添翼。④鬼に衣。佛面兽心⑤鬼の空念仏。魔鬼念佛假慈悲⑥鬼の目にも涙。铁石心肠也会动情。⑦鬼は外、福は内。鬼出去,佛进来。⑧鬼も十八、番茶も出花。丑女妙龄貌也美。⑨鬼を欺く。貌丑欺鬼。⑩鬼を酢にして食う。无所畏惧。
从以上的谚语中可以看出,日本的鬼首先很强大,人们都很害怕。其次凶残,心肠狠毒,常加害于人。并且鬼的长相极其丑陋。据说通常的形象是头上长着角,瞪着锐利的充血的红眼睛,巨嘴里长着撩牙,长着一张丑陋恐怖无情的脸,有着巨大而坚硬的拳头,赤裸着身体。从“鬼は外、福は内。”鬼出去,福进来。在日本,立春的前一天每个家庭都举行一种叫做"撒豆驱鬼"的活动。一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务,认为可以驱除不好的东西,保佑在这一年平安无病。
三、中日鬼对比
中国与日本的鬼都是强大的,令人害怕的,往往拥有人类无法抗衡的能力。但是从两国的谚语中可以看出,中国的鬼是恶的,但是可以被打败的。“阎王不嫌瘦鬼”等俗语可看出鬼比阎王弱。并且通常故事中的鬼形象都是为了衬托人类的真善美而出现的,最终人类都凭着善良勇敢打败鬼。但是日本的鬼都相对强大。并且谚语中“鬼の空念仏”“鬼の笑”这些动作以及形态的描述,让鬼贴近人类形态,有了几分人性化。日本的鬼让人敬畏。当然这与两国的自然观是想通的。中国自古以来就有人定胜天的思想。从典故大禹治水、愚公移山、精卫填海中都可以得到很好的体现。所以中国的鬼是可以打败的。而日本人自古以来有一种对自然感谢和回馈的情愫。相信自然拥有神秘的力量,各有神灵,认为需要敬畏自然。因而日本人对鬼是一种敬畏的态度,不是征服。
四、结语
中日两国都有鬼文化。日本的鬼文化受中国影响很大,却也通过自身的发展,形成自己独特的鬼文化。两国的鬼形象有很多相似的地方,也各有特点。且两国的自然观从中可以得以窥见。
注释:
①《礼记·祭义》59页
参考文献:
[1]徐华龙.中国鬼文化[M].上海:上海文艺出版社,1991:182.
[2]小松和彦.妖怪文化入門 (せりか書房 2006)[M].東京:のち角川文庫,2012.
[3]高平鳴海.鬼.[M].東京:新纪元社,1999.
关键词:鬼;中日;自然观
一、中国的鬼文化
鬼是个象形字。下面是个"人"字,上面像是顶着一个可怕的脑袋。提到鬼,就不得不提到魂魄二字。魂魄指得是人的精神灵气。古代认为魂是阳气,魂有三,可构成人的思维才智。魄是阴气,魄有七,可构成人的感觉形体。当人体健康时魂魄(阴阳)协调。
中国的鬼多为人死后变成。早在《礼记·祭义》中:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”①鬼的种类多样。鬼怪故事里常提到的就有“饿死鬼”“吸血鬼”“吊死鬼”等。没有人见过鬼,只是人们凭意识创造的怪物。鬼态各异。有人形的,也有动物形的。这些鬼多为恶鬼,通常是生前有怨气,冤魂不散,所以常常是返回到人间害人。
鬼文化对中国人的影响根深蒂固,中国人敬鬼又怕鬼。“鬼”字频繁得在日常生活中使用。惊神泣鬼、神使鬼差、钟馗捉鬼、孤魂野鬼等成语都是人尽皆知,形容的都是一些可怕的事情。如今“鬼”又像是昵称,来形容一些人的特性。比如把小气的人叫“小气鬼”;把嗜酒成性、嗜烟如命的人叫“酒鬼”、“烟鬼”;把好色者叫“色鬼”;把胆小的人叫“胆小鬼”。
二、日本的鬼文化
日本是个崇鬼的民族,认为万物有灵。日本是岛国,被海洋包围,又多发地震、火山喷发、海啸等自然灾害,因而各类灵异在人们的头脑中被创造出来也就能够理解了。日本最初的鬼文化是从中国传入,受中国的影响。而之后经过不断发展变化,形成了自己独特的日本鬼文化。如今日本每年都会举行一次全国的鬼节,来自各地的队伍以本地的鬼故事为素材进行表演与评选。这些活动使得日本的鬼文化在现代社会中依然长盛不衰。孕育出日本特有的恐怖文化。日本的电影有不少以鬼怪故事为主线的恐怖片,当全世界电影观众都被日本《午夜凶灵》吓到魂飞魄散时,日本恐怖文化也达到了巅峰。
日本不少传统艺术都与鬼有关。比如其中日本的国宝“能”,长发、獠牙、怒目的面具,如鬼怪一般,可用来表现悲哀与微笑的表情,演出的内容多是鬼的世界。
日语中关于鬼的谚语数量较多,从中可以了解日本鬼的基本形象。
①鬼が住むかじゃが住むか。知人知面不知心。②鬼ともくみ組みそう。貌似強大,紙老虎。強悍而不近人情的样子。③鬼に金棒。十分强大。如虎添翼。④鬼に衣。佛面兽心⑤鬼の空念仏。魔鬼念佛假慈悲⑥鬼の目にも涙。铁石心肠也会动情。⑦鬼は外、福は内。鬼出去,佛进来。⑧鬼も十八、番茶も出花。丑女妙龄貌也美。⑨鬼を欺く。貌丑欺鬼。⑩鬼を酢にして食う。无所畏惧。
从以上的谚语中可以看出,日本的鬼首先很强大,人们都很害怕。其次凶残,心肠狠毒,常加害于人。并且鬼的长相极其丑陋。据说通常的形象是头上长着角,瞪着锐利的充血的红眼睛,巨嘴里长着撩牙,长着一张丑陋恐怖无情的脸,有着巨大而坚硬的拳头,赤裸着身体。从“鬼は外、福は内。”鬼出去,福进来。在日本,立春的前一天每个家庭都举行一种叫做"撒豆驱鬼"的活动。一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务,认为可以驱除不好的东西,保佑在这一年平安无病。
三、中日鬼对比
中国与日本的鬼都是强大的,令人害怕的,往往拥有人类无法抗衡的能力。但是从两国的谚语中可以看出,中国的鬼是恶的,但是可以被打败的。“阎王不嫌瘦鬼”等俗语可看出鬼比阎王弱。并且通常故事中的鬼形象都是为了衬托人类的真善美而出现的,最终人类都凭着善良勇敢打败鬼。但是日本的鬼都相对强大。并且谚语中“鬼の空念仏”“鬼の笑”这些动作以及形态的描述,让鬼贴近人类形态,有了几分人性化。日本的鬼让人敬畏。当然这与两国的自然观是想通的。中国自古以来就有人定胜天的思想。从典故大禹治水、愚公移山、精卫填海中都可以得到很好的体现。所以中国的鬼是可以打败的。而日本人自古以来有一种对自然感谢和回馈的情愫。相信自然拥有神秘的力量,各有神灵,认为需要敬畏自然。因而日本人对鬼是一种敬畏的态度,不是征服。
四、结语
中日两国都有鬼文化。日本的鬼文化受中国影响很大,却也通过自身的发展,形成自己独特的鬼文化。两国的鬼形象有很多相似的地方,也各有特点。且两国的自然观从中可以得以窥见。
注释:
①《礼记·祭义》59页
参考文献:
[1]徐华龙.中国鬼文化[M].上海:上海文艺出版社,1991:182.
[2]小松和彦.妖怪文化入門 (せりか書房 2006)[M].東京:のち角川文庫,2012.
[3]高平鳴海.鬼.[M].東京:新纪元社,1999.