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中国的牛郎织女故事、许仙与白蛇娘娘故事、梁山伯与祝英台故事和国外的白雪公主与白马王子的故事等等，既感染了无数年轻人，也误导了他们的爱情、婚姻观念。总以为嫁给（或娶到）自己最心爱的人，就能得到永久的幸福。
其实，嫁给最爱的人，你从此会变得神经质地敏感，你怕失去，所以关于他的一点一滴你都特别在乎，别的女人一个眼神，一个微笑，都会让你耿耿于怀，甚至郁郁寡欢。
女人最悲哀的事有两种：一种是嫁给自己最不爱的男人，另一种是嫁给自己最心爱的男人。
前一种悲哀是表层的，看得到听得着的；后一种悲哀是骨髓里的，看不到，摸不着的。
你可以不信，她可以不信，你们现在都可以不信，她们现在也可以不信，但等待你们和她们走进坟墓之前，一定会相信。除非这人婚后患了先天失忆症。
前一种悲哀好理解，相信大家比我理解的还快还彻底。道理很简单，比如，你不喜欢吃狗肉，却偏偏不小心吃了狗肉，要么呕吐，要么反胃，或者过后一想起来就恐惧。
嫁给最爱的人为什么也会悲哀呢？这个问题一般要35岁以上的已婚人士才能感悟得到（早熟的例外）。也只有在这些人身上才能得到证明。比如伊能静、贾静雯等，当时选择夫君的时候，几乎双方都认为是无可挑剔的，他们也都是爱得死去活来，但为什么许多最爱的夫妻都会走向悲哀的结局呢？
要解释这个问题，必须谈到两个现象。
首先，唯物主义原理告诉我们，世间万物都是有生命力的，包括我们的肉体和精神，在你得到某种物质或精神的时候，也就是在逐渐失去。
但是，你可能会说，物质和精神是会转化的，比如，昆虫变成蝴蝶，爱情变成亲情。有一首歌不是唱着吗：最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。这就是爱情变成亲情的经典写照。
可是，因为太理想化，人们普遍忽略了一个现实：有些物质可能可以一起变化，而有些精神是不可能一起变化的。比如，葡萄变成饮料也许只要一天，而昆虫变成蝴蝶却要用一个季节的时间。
在你从葡萄变成饮料的时候，如果你不是嫁给一个最不爱的男人，或者最爱的男人，你会叹生命之悠悠，怅然却不泪下。对男人来说，他吃不到葡萄，最多说葡萄是酸的，或者说别的地方也有葡萄，没什么大不了。但是，你以法律的形式得到他，他也以法律的形式得到你之后，就不是一加一等于二的问题了。
葡萄在还没变成饮料或葡萄干的时候，你最心爱的男人可能已经提前把你当成葡萄干了，这不能完全怪他，要怪就怪这宇宙。因为宇宙万物皆有生命，爱情和激情的生命并不长寿。而且与此同时，在你的最爱把你当成葡萄干的时候，别的男人大多数还会把你当成鲜葡萄。反之，当男人变成女人心里的葡萄干时，道理也一样。这个矛盾往往就是导致一方出轨、移情别恋或决定离婚的根源。
这个矛盾发生的时候，往往就出现了皇上不急太监急的现象了。别的男人干焦急，你最心爱的男人却无动于衷。
也许有的人会说，既然爱情可以变亲情，我用亲情来呵护爱情，有什么不好？好当然是好，可是，葡萄的保鲜期还没过，你硬要把她当成葡萄干，甚至当成标本，挂在墙上，用另一种眼光去欣赏，这不是很残忍吗？而葡萄的悲哀却是有口难言。慢慢地，这悲哀就消化到骨髓里去，成了一幅在外人看来很美丽的伪风景。
其次，中国千百年的爱情和婚姻观是用美丽的色彩染成的，而当这种色彩被拍成照片或者扫描成电子版后，很多人以为不褪色，似乎就是真理了。
中国的牛郎织女故事、许仙与白蛇娘娘故事、梁山伯与祝英台故事和国外的白雪公主与白马王子的故事等等，既感染了无数年轻人，也误导了他们的爱情、婚姻观念。总以为嫁给（或娶到）自己最心爱的人，就能得到永久的幸福。
其实，嫁给最爱的人，你从此会变得神经质地敏感，你怕失去，所以关于他的一点一滴你都特别在乎，别的女人一个眼神，一个微笑，都会让你耿耿于怀，甚至郁郁寡欢。
聪明的女人，比如赵四小姐，她会得到自己最喜欢的男人，却先不嫁给他，等到葡萄真的成葡萄干了，再嫁也不迟，不嫁也不悲哀。
再比如，巩俐，最心爱的男人是张大导演，但却反而嫁给另一个男人，当时，包括她在内的很多人，可能会认为很可惜，其实塞翁失马，焉知非福。这样，虽然也有一种悲哀，但不是最悲哀，虽然不是最幸福，却也有幸福，而且这种幸福反而更加长久。
其实，嫁给最爱的人，你从此会变得神经质地敏感，你怕失去，所以关于他的一点一滴你都特别在乎，别的女人一个眼神，一个微笑，都会让你耿耿于怀，甚至郁郁寡欢。
女人最悲哀的事有两种：一种是嫁给自己最不爱的男人，另一种是嫁给自己最心爱的男人。
前一种悲哀是表层的，看得到听得着的；后一种悲哀是骨髓里的，看不到，摸不着的。
你可以不信，她可以不信，你们现在都可以不信，她们现在也可以不信，但等待你们和她们走进坟墓之前，一定会相信。除非这人婚后患了先天失忆症。
前一种悲哀好理解，相信大家比我理解的还快还彻底。道理很简单，比如，你不喜欢吃狗肉，却偏偏不小心吃了狗肉，要么呕吐，要么反胃，或者过后一想起来就恐惧。
嫁给最爱的人为什么也会悲哀呢？这个问题一般要35岁以上的已婚人士才能感悟得到（早熟的例外）。也只有在这些人身上才能得到证明。比如伊能静、贾静雯等，当时选择夫君的时候，几乎双方都认为是无可挑剔的，他们也都是爱得死去活来，但为什么许多最爱的夫妻都会走向悲哀的结局呢？
要解释这个问题，必须谈到两个现象。
首先，唯物主义原理告诉我们，世间万物都是有生命力的，包括我们的肉体和精神，在你得到某种物质或精神的时候，也就是在逐渐失去。
但是，你可能会说，物质和精神是会转化的，比如，昆虫变成蝴蝶，爱情变成亲情。有一首歌不是唱着吗：最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。这就是爱情变成亲情的经典写照。
可是，因为太理想化，人们普遍忽略了一个现实：有些物质可能可以一起变化，而有些精神是不可能一起变化的。比如，葡萄变成饮料也许只要一天，而昆虫变成蝴蝶却要用一个季节的时间。
在你从葡萄变成饮料的时候，如果你不是嫁给一个最不爱的男人，或者最爱的男人，你会叹生命之悠悠，怅然却不泪下。对男人来说，他吃不到葡萄，最多说葡萄是酸的，或者说别的地方也有葡萄，没什么大不了。但是，你以法律的形式得到他，他也以法律的形式得到你之后，就不是一加一等于二的问题了。
葡萄在还没变成饮料或葡萄干的时候，你最心爱的男人可能已经提前把你当成葡萄干了，这不能完全怪他，要怪就怪这宇宙。因为宇宙万物皆有生命，爱情和激情的生命并不长寿。而且与此同时，在你的最爱把你当成葡萄干的时候，别的男人大多数还会把你当成鲜葡萄。反之，当男人变成女人心里的葡萄干时，道理也一样。这个矛盾往往就是导致一方出轨、移情别恋或决定离婚的根源。
这个矛盾发生的时候，往往就出现了皇上不急太监急的现象了。别的男人干焦急，你最心爱的男人却无动于衷。
也许有的人会说，既然爱情可以变亲情，我用亲情来呵护爱情，有什么不好？好当然是好，可是，葡萄的保鲜期还没过，你硬要把她当成葡萄干，甚至当成标本，挂在墙上，用另一种眼光去欣赏，这不是很残忍吗？而葡萄的悲哀却是有口难言。慢慢地，这悲哀就消化到骨髓里去，成了一幅在外人看来很美丽的伪风景。
其次，中国千百年的爱情和婚姻观是用美丽的色彩染成的，而当这种色彩被拍成照片或者扫描成电子版后，很多人以为不褪色，似乎就是真理了。
中国的牛郎织女故事、许仙与白蛇娘娘故事、梁山伯与祝英台故事和国外的白雪公主与白马王子的故事等等，既感染了无数年轻人，也误导了他们的爱情、婚姻观念。总以为嫁给（或娶到）自己最心爱的人，就能得到永久的幸福。
其实，嫁给最爱的人，你从此会变得神经质地敏感，你怕失去，所以关于他的一点一滴你都特别在乎，别的女人一个眼神，一个微笑，都会让你耿耿于怀，甚至郁郁寡欢。
聪明的女人，比如赵四小姐，她会得到自己最喜欢的男人，却先不嫁给他，等到葡萄真的成葡萄干了，再嫁也不迟，不嫁也不悲哀。
再比如，巩俐，最心爱的男人是张大导演，但却反而嫁给另一个男人，当时，包括她在内的很多人，可能会认为很可惜，其实塞翁失马，焉知非福。这样，虽然也有一种悲哀，但不是最悲哀，虽然不是最幸福，却也有幸福，而且这种幸福反而更加长久。