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啖助认为《左待》成于后代学者之手。赵匡则明确提出“左氏非丘明”。否定了左丘明作传说。两宋承啖、赵绪余。议论蜂起。《左传》成书战国说更趋流行，代表人物是叶梦得、郑樵和万见春。元明两代继续做了一些探索。入清以后，虽然康熙御定左丘明作传说。但战国说仍然得到一些学者的中持。民国以后，战国说以其理据逐渐占据了学界的主导地位。其论证的方法手段都有不少新拓展，并通过各自的研究。得出了同属战国说而具体年代与作者互有歧异的种种结论。