论文部分内容阅读
凡是到颐和园游玩的人大都在意于山水风光、文物古迹。殊不知园内的一座座牌楼（亦称牌坊）也是一道道令人赏心悦目的景观。
颐和园里的牌楼无论是种类还是数量，都应算是北京所有公园之最了。本人认为种类包括：从位置与作用分、从材质上分、从造型上分、从结构上分等四个方面。颐和园里的牌楼，从位置与作用来分，有园林牌楼、桥梁牌楼、津渡（码头）牌楼、店铺牌楼、寺庙牌楼；从材质上分，有木牌楼、石牌楼、琉璃牌楼；从造型上分，有出头式与不出头式（二者的区分就是看牌楼的立柱是否超过顶部的“楼”）；从结构上分，有2柱1门1楼的，4柱3门3楼的、4柱3门7楼的。真可谓形式多样，各呈风姿，值得观赏，皆可称道。
您到颐和园若从正门（即东宫门）进，在现在的停车场以东，先看到的是一座大牌楼。此牌楼为4柱3门7楼不出头式、下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼。东侧额题“涵虚”，西侧额题“罨秀”。整体规格大，斗拱彩绘。从前，立柱上还“盘绕”着“金龙”，显得十分庄严、雄伟、巍峨、壮观。具有关颐和园的史料记载，旧时的大牌楼两侧还立有大栅栏，老百姓是不准随意靠近的。牌楼东南侧原有石碑，也早已不知去向。由此看来，这座大牌楼可算是颐和园的第一道门户了。再者，额题“涵虚”，是说此园环境清幽、恬淡、宁静；“罨秀”是指风景如画。用现代经济眼光来看，这座园林牌楼是不是还肩负着极其准确极其精辟地介绍颐和园美景的重任？可不可以算作是古代的一个绝妙的广告牌？
进颐和园右行，经“紫气东来”可至享有“园中之园”赞誉的谐趣园。此园内有一座小小的知鱼桥。桥东端（大致方向）是一座小巧灵秀的石牌楼，这是一座2柱1门1楼的桥梁牌楼。牌楼名称因桥而取。楼、檐、额、柱皆为汉白玉精雕而成。门楣额心处，镌刻有乾隆帝御题“知鱼桥”3个字。并且刻有乾隆帝御制诗一首：“（xie）步石桥上，轻（tiao 同鲦，指鱼）出水游。濠梁真识乐，竿线不须投。子我嗤多辨，烟波匪外求。琳池春雨足，菁藻任潜游。”真是有声有色、有动有静、有情有景。石柱内外均刻有古人吟咏此园美景的诗联。东侧楹联是：“月波潋滟金为色”；“风濑琤琮石有声”。西侧楹联是：“翔凫雁心含喜”；“新茁蒲意（zong 同总）闲”。其余诗句因数百年的风雨侵蚀字多已模糊不清，而不便抄录了。若说此牌楼极富文化底蕴，不为过吧？
出谐趣园右拐，傍水西行，可至后湖买卖街。此街旧称后溪河买卖街，因后湖原名为后溪河。此街仿苏州一河两街的式样，故俗称苏州街。于清漪园（颐和园原名）建成28年后兴建的。初有60余家仿民间的店铺，其中有20余家店铺门建有牌楼、牌坊（二者在通常情况下可以统称为牌楼或牌坊），大多为2柱1门出头式。在英法联军焚毁圆明园、颐和园的大劫难中，买卖街也遭到焚毁。慈禧太后重修颐和园时，买卖街没得到修复。直到20世纪80年代初，才按照原样进行复建，这20多座店铺牌楼（坊）也同时得到复建，以显现整条买卖街建筑之古色古香。这里还有一座全园地势最低、规格最小、工艺最简的2柱1门（只相当于一般牌楼间量的一半左右），额题为“小香洲”的牌楼。因其位于一座小桥的一端，故而也应算作是桥梁牌楼吧。
出买卖街过苏州桥南行，在一座4柱3门7楼下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼立于桥的南端。其南额题“慧因”，北额题“慈福”，故而称为“慈福牌坊”（在这里北为正面）。从其现在立于桥头的位置看，应算是桥梁牌楼，原来的“身份”还应兼为寺庙牌楼。因为，由此向上原有须弥灵境（佛殿），殿门前东、西、北各有一座牌楼，均为在4柱3门7楼下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼。据《日下旧闻考》记载，东牌楼两额分别题“梅林”“莲界”；西牌楼两额分别题“梵天”“宝地”；北牌楼就是这座“慈福牌坊”。从牌楼上额题内容看，这3座同样材质、同样规格、同样造型的牌楼都属于寺庙牌楼。1860年，在颐和园遭英法联军烧毁后，须弥灵境只剩下平台了。这3座牌楼也只留下了汉白玉夹柱石底座的残迹。20世纪80年代修复后湖买卖街时，“慈福牌坊”也在原址按照原样得到修复。须弥灵境变成的平台与东、西两座牌楼都未得到修复。我想，大概是为教育与激励后人的吧？
由平台上行，经“香岩宗印”殿阁、石山曲径，可到达万寿山山顶的智慧海大佛殿。在智慧海与佛香阁之间，有一座4柱3门7楼五色琉璃大牌楼，名为“众香界”。从其名称和位置来看，当属于寺庙牌楼。这是全园地势最高的牌楼。
由“众香界”沿山路西下，经“宿云檐”城关南行，在石舫的北边是一座建有重檐长方形亭子的亭桥，名叫“荇（xing）桥”。桥两端各建有一座4柱3门3楼冲天式下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼。东牌楼的东侧额题“蔚翠”，西侧额题“霏香”；西牌楼西侧额题“云岩”，东侧额题“烟（屿）”。这两座牌楼可算是目前全园唯一的成双成对的桥梁牌楼。
由荇桥沿湖东行，至排云门前的御用大码头。这里，有一座规格不小于东宫门外的那座大牌楼的木牌楼，也是4柱3门7楼不出头式下有汉白玉夹柱石底座。因其位于码头之上，码头雅称“津渡”，而属津渡牌楼。北额题“云辉玉宇”，南额题“星拱瑶枢”。这是把北边依山而建的宫殿、寺庙喻为玉宇琼楼，把南边的昆明湖喻为王母娘娘的瑶池，整个一个人间仙境。此牌楼巍峨雄伟，金碧辉煌，游人多爱在这里摄影留念。
在此处乘渡船到南湖岛，沿小径绕至龙王庙前。庙名“广润祠”。“广润王”，是宋真宗给西海龙王的封号。因昆明湖前身名为西湖，当供西海龙王。所以，此庙便叫“广润灵雨祠”，简称“广润祠”。庙前有一组三座同样材质、同样规格、同样造型的木牌楼。正对着“广润祠”（南边紧临小码头）的牌楼南侧额题“澄霁”，北侧额题“虹彩”，东牌楼东侧额题“凌霄”，西侧额题“（ying 同映）日”，西牌楼西侧额题“绮霞”，东侧额题“镜月”。这三座同为4柱3门3楼冲天式下有汉白玉夹柱石底座的牌楼，因南有码头，北有庙，东临长虹卧波的十七孔桥，所以可谓“身兼三职”了。即，桥梁牌楼、津渡牌楼、寺庙牌楼。在绿树的衬托下，色彩更为艳丽。
过十七孔桥至铜牛处，这里也有一个小码头。与码头隔路相对的位置，有一座4柱3门3楼冲天式下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼。东侧额题“延旭”，西侧额题“舒云”。姑且算是津渡牌楼吧。至此，颐和园现有的牌楼观赏完毕。
由此牌楼东去新辟一门，可以出园。亦可沿湖北行，经文昌阁，过知春亭，绕仁寿殿，出东宫门。您走哪条路出园，就“后脑勺留胡子——随辫（便）了”。
（编辑·宋冰华）
ice7051@sina.com
颐和园里的牌楼无论是种类还是数量，都应算是北京所有公园之最了。本人认为种类包括：从位置与作用分、从材质上分、从造型上分、从结构上分等四个方面。颐和园里的牌楼，从位置与作用来分，有园林牌楼、桥梁牌楼、津渡（码头）牌楼、店铺牌楼、寺庙牌楼；从材质上分，有木牌楼、石牌楼、琉璃牌楼；从造型上分，有出头式与不出头式（二者的区分就是看牌楼的立柱是否超过顶部的“楼”）；从结构上分，有2柱1门1楼的，4柱3门3楼的、4柱3门7楼的。真可谓形式多样，各呈风姿，值得观赏，皆可称道。
您到颐和园若从正门（即东宫门）进，在现在的停车场以东，先看到的是一座大牌楼。此牌楼为4柱3门7楼不出头式、下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼。东侧额题“涵虚”，西侧额题“罨秀”。整体规格大，斗拱彩绘。从前，立柱上还“盘绕”着“金龙”，显得十分庄严、雄伟、巍峨、壮观。具有关颐和园的史料记载，旧时的大牌楼两侧还立有大栅栏，老百姓是不准随意靠近的。牌楼东南侧原有石碑，也早已不知去向。由此看来，这座大牌楼可算是颐和园的第一道门户了。再者，额题“涵虚”，是说此园环境清幽、恬淡、宁静；“罨秀”是指风景如画。用现代经济眼光来看，这座园林牌楼是不是还肩负着极其准确极其精辟地介绍颐和园美景的重任？可不可以算作是古代的一个绝妙的广告牌？
进颐和园右行，经“紫气东来”可至享有“园中之园”赞誉的谐趣园。此园内有一座小小的知鱼桥。桥东端（大致方向）是一座小巧灵秀的石牌楼，这是一座2柱1门1楼的桥梁牌楼。牌楼名称因桥而取。楼、檐、额、柱皆为汉白玉精雕而成。门楣额心处，镌刻有乾隆帝御题“知鱼桥”3个字。并且刻有乾隆帝御制诗一首：“（xie）步石桥上，轻（tiao 同鲦，指鱼）出水游。濠梁真识乐，竿线不须投。子我嗤多辨，烟波匪外求。琳池春雨足，菁藻任潜游。”真是有声有色、有动有静、有情有景。石柱内外均刻有古人吟咏此园美景的诗联。东侧楹联是：“月波潋滟金为色”；“风濑琤琮石有声”。西侧楹联是：“翔凫雁心含喜”；“新茁蒲意（zong 同总）闲”。其余诗句因数百年的风雨侵蚀字多已模糊不清，而不便抄录了。若说此牌楼极富文化底蕴，不为过吧？
出谐趣园右拐，傍水西行，可至后湖买卖街。此街旧称后溪河买卖街，因后湖原名为后溪河。此街仿苏州一河两街的式样，故俗称苏州街。于清漪园（颐和园原名）建成28年后兴建的。初有60余家仿民间的店铺，其中有20余家店铺门建有牌楼、牌坊（二者在通常情况下可以统称为牌楼或牌坊），大多为2柱1门出头式。在英法联军焚毁圆明园、颐和园的大劫难中，买卖街也遭到焚毁。慈禧太后重修颐和园时，买卖街没得到修复。直到20世纪80年代初，才按照原样进行复建，这20多座店铺牌楼（坊）也同时得到复建，以显现整条买卖街建筑之古色古香。这里还有一座全园地势最低、规格最小、工艺最简的2柱1门（只相当于一般牌楼间量的一半左右），额题为“小香洲”的牌楼。因其位于一座小桥的一端，故而也应算作是桥梁牌楼吧。
出买卖街过苏州桥南行，在一座4柱3门7楼下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼立于桥的南端。其南额题“慧因”，北额题“慈福”，故而称为“慈福牌坊”（在这里北为正面）。从其现在立于桥头的位置看，应算是桥梁牌楼，原来的“身份”还应兼为寺庙牌楼。因为，由此向上原有须弥灵境（佛殿），殿门前东、西、北各有一座牌楼，均为在4柱3门7楼下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼。据《日下旧闻考》记载，东牌楼两额分别题“梅林”“莲界”；西牌楼两额分别题“梵天”“宝地”；北牌楼就是这座“慈福牌坊”。从牌楼上额题内容看，这3座同样材质、同样规格、同样造型的牌楼都属于寺庙牌楼。1860年，在颐和园遭英法联军烧毁后，须弥灵境只剩下平台了。这3座牌楼也只留下了汉白玉夹柱石底座的残迹。20世纪80年代修复后湖买卖街时，“慈福牌坊”也在原址按照原样得到修复。须弥灵境变成的平台与东、西两座牌楼都未得到修复。我想，大概是为教育与激励后人的吧？
由平台上行，经“香岩宗印”殿阁、石山曲径，可到达万寿山山顶的智慧海大佛殿。在智慧海与佛香阁之间，有一座4柱3门7楼五色琉璃大牌楼，名为“众香界”。从其名称和位置来看，当属于寺庙牌楼。这是全园地势最高的牌楼。
由“众香界”沿山路西下，经“宿云檐”城关南行，在石舫的北边是一座建有重檐长方形亭子的亭桥，名叫“荇（xing）桥”。桥两端各建有一座4柱3门3楼冲天式下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼。东牌楼的东侧额题“蔚翠”，西侧额题“霏香”；西牌楼西侧额题“云岩”，东侧额题“烟（屿）”。这两座牌楼可算是目前全园唯一的成双成对的桥梁牌楼。
由荇桥沿湖东行，至排云门前的御用大码头。这里，有一座规格不小于东宫门外的那座大牌楼的木牌楼，也是4柱3门7楼不出头式下有汉白玉夹柱石底座。因其位于码头之上，码头雅称“津渡”，而属津渡牌楼。北额题“云辉玉宇”，南额题“星拱瑶枢”。这是把北边依山而建的宫殿、寺庙喻为玉宇琼楼，把南边的昆明湖喻为王母娘娘的瑶池，整个一个人间仙境。此牌楼巍峨雄伟，金碧辉煌，游人多爱在这里摄影留念。
在此处乘渡船到南湖岛，沿小径绕至龙王庙前。庙名“广润祠”。“广润王”，是宋真宗给西海龙王的封号。因昆明湖前身名为西湖，当供西海龙王。所以，此庙便叫“广润灵雨祠”，简称“广润祠”。庙前有一组三座同样材质、同样规格、同样造型的木牌楼。正对着“广润祠”（南边紧临小码头）的牌楼南侧额题“澄霁”，北侧额题“虹彩”，东牌楼东侧额题“凌霄”，西侧额题“（ying 同映）日”，西牌楼西侧额题“绮霞”，东侧额题“镜月”。这三座同为4柱3门3楼冲天式下有汉白玉夹柱石底座的牌楼，因南有码头，北有庙，东临长虹卧波的十七孔桥，所以可谓“身兼三职”了。即，桥梁牌楼、津渡牌楼、寺庙牌楼。在绿树的衬托下，色彩更为艳丽。
过十七孔桥至铜牛处，这里也有一个小码头。与码头隔路相对的位置，有一座4柱3门3楼冲天式下有汉白玉夹柱石底座的木牌楼。东侧额题“延旭”，西侧额题“舒云”。姑且算是津渡牌楼吧。至此，颐和园现有的牌楼观赏完毕。
由此牌楼东去新辟一门，可以出园。亦可沿湖北行，经文昌阁，过知春亭，绕仁寿殿，出东宫门。您走哪条路出园，就“后脑勺留胡子——随辫（便）了”。
（编辑·宋冰华）
ice7051@sina.com