“工具性与人文性统一”被视为语文学科的基本特质，《语文课程标准》对“工具性”的目标要求有了新的意义，对“人文性”的理解也超越了一般的“思想教育目标”，但关于语文学科性质的争论仍然存在。的确，近代传统语文教学对语文课程的人文作用重视不够。当今社会，物欲横流，人文匮乏，语文教育的人文性确实应有自己的一席之地，但随之而来的是对工具性的大力笞伐，似乎“人文”失落，罪在“工具”。于是，一股淡化工具的思潮沸沸扬扬，以至于连中考都忽略了语、修、逻的存在。那么，如何正确把握二者之间的关系呢？
　　传统的语文课过于注重工具性，过于偏重知识和技能的掌握，把语文课上成了语言文字训练课。课堂上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。而新课标把情感、态度、价值观等人文因素纳入了教学目标，一些语文教学则从一个极端滑向另一个极端，一味地强调“人文性”，对知识技能的训练熟视无睹，甚至有的教师认为新课改是在削弱基础、淡化知识、有的教师认为搞“双基”教学就是“土老冒”。一时间，语文课堂教学花样繁多，热热闹闹，可就是听不到琅琅的书声，看不到词句的揣摩品味，欣赏不到对篇章的精彩分析。语文教学的主要任务是培养学生听、说、读、写的能力，语文教学要进行扎扎实实的语言教育，要着力于学生“语文素养”的培养和提高，让学生理解、运用祖国的语言文字。因此，我们应引导学生在对语言文字理解、感悟、积累、运用的基础上去实现语文能力的自我成长，把文本作为二者的紧密结合点，激发学生的创造力与生命力。要处理好这个关系，并非把“工具性”与“人文性”同等对待，平均用力，而应在注重工具性时突出人文性，在落实人文性时兼顾工具性，即在打实基础的同时，培养能力，发展思维，在发展思维的过程中巩固基础，形成能力。学生个性的张扬，创新思维的培养必须依托于语言文字的体悟、理解。如果抛开文本进行所谓的“探讨”， 或者抛弃语文讲人文的教育，结果虽有丰富多彩的形式，却远离了语文学科本身的特点，语文课被上得“浮”了起来，字词句的训练羞于见人，段落的赏析隐匿了，主旨的推求被说成是空疏无用甚至害人不浅的暗示。试想，如果没有这些字词的基本训练，我们将不知道语文素养将从何处产生，语言素养又该包括一些什么样的内容。语文的“双基”在任何时候发展到任何地步都是不应忽略的，语文的文本更不能成为“工具”与“人文”的附属物。因此，应立足文本，抓住语言，找准“工具性”和“人文性”的结合点，寻求语言和精神同生共成的“兴奋点”，这才是正确把握工具性与人文性二者关系的出发点。
　　“人文”原在语文中，“人文”原在“工具中”。作为语文教师，一定要恰当把握“人文性”与“工具性”的关系，不要将它们误解成两个可以割裂分开的东西，而应结合文本，将二者有机地融合起来，变平摊分割式为层叠蕴含式，把握语言、读懂文本，进行切实有效的语言文字教学，如此，人文也好，工具也好，民主也好，甚至生命，都自然而然地达到了。
　　（作者单位：136616吉林省东辽县安石镇第二小学）