台湾和内地的家庭文化相差甚大，内地的小夫妻们接受快节奏的“小家庭”生活方式，梁洁却在台湾上了堂慢节奏的“大家族”文化课。
　　梁洁第一次被夫家的传统震撼，是在夫家的订婚席上。
　　她捧着茶，未婚夫在身旁介绍这是奶奶，大姑奶奶，姨婆，大伯父……现场有一百多人，她被错综复杂的亲属关系搞得头昏眼花，只凭着本能重复未婚夫介绍的称呼，然后敬上茶。
　　这场在台湾南投举办的订婚宴给梁洁留下此生最难忘印象。在内地，她见多身边朋友的闪婚裸婚，所以当未婚夫提到老家长辈要举办一场订婚宴时，没放在心上，　“那时只当见家长，没想会这么隆重。”
　　只在电视上见过那样庄重的场面，突然降临在自己身上，梁洁对自己的婚姻充满神圣而沉重的责任感。两个人走到　起不是随兴所至，他们被整整一个家族审核见证，最后用自己的努力向这么多人证明自己有能力经营好婚姻。
　　“我听说现在台湾有近30万从大陆嫁过去的新娘，不知道其中有多少和我一样，被原汁原昧的传统冲击影响到了。”
　　梁洁在南投的老宅住了半年，这是陈家每个新媳妇都必须经历的过程，象征着一家人团结和美。传统的家庭文化尤其在乎一个家庭的和谐度，融洽的亲戚关系必须靠多接触走动来维持。这正是大陆家庭渐渐丢失的东西。
　　老宅里共住着长房一脉的5家人。清晨6点，女人们起床准备早餐，妯娌间互打招呼一起劳作，梁洁很快就融入陈家的生活节奏；每日早晚，家里所有人都，必须一起用餐。看惯了被父母“伺候”不务家事、关在房间里打游戏吃饭的年轻夫妻，这些于梁沽都是极其新鲜的事。
　　“从第一天就能感受到大家族浓浓的亲情文化，伦理纲常，等级辈分，细节到你在家里穿什么衣服、和长辈晚辈说话的语气。如何处理人情来往都有规矩，这些都是很传统的东西，你在那种氛围里自己很自然就改了。”
　　她学的第课是如何和长辈说话。第一次接婆婆的电话，她大大咧咧回应“妈妈，知道了，你就放心吧”，一旁的堂嫂听见后却恳切地告诉她：以后和长辈、丈夫说话，最好都回答“是”、“是的”，不要急于表达自己的想法。
　　她心里委屈，私底下向丈夫抱怨这样的规定太不人性化。却被告知这是避免发生直接家庭冲突的最有效途径，“台湾家庭重视
　　‘孝’，你觉得太含蓄委屈，但它就是孝，你不能顶撞尊长。即便和晚辈说话，你也别太直来直去。”
　　半年后她和丈夫回到福建龙岩，把老宅里的一整套习惯也带回家，接到自己母亲的电话习惯性回答“是”、“好的”。受不了的反倒是一干娘家的长辈，“我妈说女儿突然变得这么有礼貌温顺，她受宠若惊。”