“感悟”一词源于佛教，但本质上和中国传统文化学习一直强调的“领悟”相通。文化学习中的感悟是指，学习者在学习中因有所感触、有所感受而领悟，是学习者通过对情感、事物、行为的内省体察，有所感触，“悟”到某些可以言说却未必言说的知识，养成某些行为习惯，乃至情感、态度、观念的过程。它的精华之处，在于其承认个体精神生命的发展，最终是由个体自己决定的。中国古代的语言文化学习实践，很重视感悟，认为它是由学习个体所决定的，所以教者对此良策不多，只是指出了一条通道，即多读书，多背书。所谓“书读百遍，其义自見”，说的就是多读熟读能感悟的道理。只是这个“义”“见”得是早是晚，是深是浅，他们就不去管了，或一二年，或三四年，或十几二十年。总之，一切看你“悟性”而定。
　　近年来，尊重学生，把个体生命发展的自主权还给学生，已越来越成为人们的共识。在语文教学中，“感悟”也越来越受到人们的关注。翻开《语文课程标准》，你会发现：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用……”“阅读是学生个性化行为……应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考……”可以说，倡导感悟是新世纪语文教学的一项显著特征，而促进学生感悟则是新世纪对语文教师的一项挑战。我们知道学生学习的课文，是不同时代、不同经历的成人所写，即使在文字上没有大障碍，但学生的生活经验、文化积淀和认知结构与作者比较，相差甚远，这会影响学生对课文所表现的生活、场景、情感的真切体验，对课文主旨的整体把握，对文字载体的欣赏与内化，对语言运用举一反三的迁移。而教师的作用，就是发挥自己的生活经验、文化积淀、认知结构的优势，在作者与读者之间、自己与学生之间、学生与学生之间．作沟通、联系、交流、延伸，以便消除彼此认识上和审美上的疏离与间隔，让大家生活相连，情感共鸣，思维共振。有了这层活动，学生的主体潜能才容易释放出来，才能领悟课文深邃的思想，精辟的见解，对社会、对自然洞悉入微的认识和描摹，才快捷得多、也丰富得多。所以，尽管说感悟是学生主体生命的功能，它是不可替代的，但教师在学生感悟中的作用却不可小视。
　　倡导学生感悟，教师该做什么呢?
　　
　　一、提供感悟“触点”。注重感悟指导
　　
　　感悟虽然可以不自觉地获得，但更多的却是来自于生命主体对事物的注意。因此教师在教学中应当注意教学的引导，要尽量促使学生感悟的发生。教师要发挥主导作用，引导学生观察、阅读、思考，创设一定的教学情景，为学生的感悟创造条件，提供“触点”。
　　例如，课文《你们想错了》中有一句话：“‘要从我这里发洋财，你们想错了!’方志敏淡淡地说。”老师这样引导学生学习：
　　第一步，让学生读这句话，看有什么疑问。结果学生提出，句中用了感叹号，为什么又说“淡淡地说”?应该为“愤怒地说”才对。
　　第二步，教师出示两句话，让学生反复品读，比较加点字的重音、语速有何不同，想想哪种表达方式更能使人物形象鲜明。“‘要从我这里发洋财，你们想错了!’方志敏淡淡地说。”“‘要从我这里发洋财，你们想错了!’方志敏愤怒地说。”
　　第三步，引导学生从朗读比较中领悟到：课文用了“淡淡地说”，凸显了方志敏那种临危不惧、从容镇定、藐视敌人的大将风度。如果用“愤怒地说”就逊色不少。
　　这里，教师根据学生的学情给予必要的点拨、引导。学生正是由“淡淡地”这一触点引起思索，感悟到方志敏崇高的人格，在情感上受到熏陶。
　　
　　二、注重思维开发，发展学生感悟能力
　　
　　知识的富有并不自然带来智力的发展，并不意味着感悟的发生。感悟是学后之“思”，“思”而后有悟。教师应对学生进行思维的训练。在语文教学中，任何的思维训练都不应离开语言训练进行，否则就不是语文课，而是数学或是其它什么课。这是由语文学科工具性与人文性相统一的性质决定的。为此教师要把语言文字的训练与思维的训练紧密地结合起来，在语言文字的训练中促进学生思维的发展，培养正确的思维方法、良好的思维习惯和优秀的思维品质。
　　以苏教版《三袋麦子》为例，一位教师引导学生就书后的问题进行讨论：“小猪、小牛、小猴是怎样处理自己的那一袋麦子的呢?你认为谁的做法最好?为什么?”师：先说说小猪。众生：……师：你怎么知道小猪馋呢?引导学生用课文中的词语“迫不及待”“舔了舔舌头”等词语来回答。师：你读书很仔细。师：小猪就没有一点可爱之处? (发现学生的思维完全倒向一边，有意引导学生从另一个侧面思考。)生：……师：现在来说说小牛。众生：……师：可有不同意见呢?(启发)把小牛与小猪、小猴比一比。生4：我认为小牛比小猴勤快。师：你从哪里看出小猴比小牛聪明呢? (引导学生抓住词语进行比较)生5：小猴能收获很多麦子，说明他既勤快又聪明，又能干。而勤快的人一定能干。(教师带头鼓掌)师：你认为谁做得最好，把它的做法读一读，读得让大家也喜欢它?
　　在这段教学中，教师让学生畅所欲言，同时又以敏锐的洞察力发现学生的不足之处，加以辨析、整合、优化，以提高学生的思维水平。在教师引导下，学生进行有序而合理的思考，学生的思维向着全面、深刻的方向发展，在相互关系中辩证地分析问题的思维品质便会逐渐形成。学生发言中，教师要求学生用课文中的词语印证自己的观点，通过词语的比较，课文的朗读，训练了学生语言文字。思维训练与语言训练融合在一起，语言能力的提高，思维水平的发展，促进了学生的感悟。
　　
　　三、注重语言积累，奠定感悟基础
　　
　　感悟不是“无米之炊”，它应当有一定的语言积累。语言的积累有利于发展感悟所需的迁移能力、概括能力。因此教师应引导学生积累语言。积累语言的途径很多，其中，用好课后作业和单元练习，不失为一条重要途径。翻开小学语文教材，你会发现许多有利于语言积累的内容：每一篇课文后面“读一读，再抄写”中的词语精选于课文；每篇课文后的“有感情朗读课文，背诵课文”或“复述课文”，是对课文中精彩之处的直接积累。苏教版教材单元练习里还有“熟记成语”“读读背背”。“熟记成语”中的成语丰富多彩，一册课本中有八九十个。这么多成语排列并非杂乱无章，一般按同义词组、反义词组或表示同类现象等规律排列，便于记诵积累。“读读背背”也很丰富，有谚语、对联、古诗、民谣等等。这些语言都有积累的价值，教师在教学中应当首先督促学生做好这一类练习的阅读积累。
　　
　　四、尊重学生感悟，重视情感激励
　　
　　感悟具有不同的形式，不同的层 次。不同的人由于其知识水平、人生经历、价值观念等不同，对事物的感悟也不会相同。同一个人在不同的学习阶段，其感悟的层次也会有所差异。因此在教育教学中，教师应考虑到学生的个体差異，充分尊重学生的感悟，要善于发现他们的闪光点，保护并激发他们的感悟积极性。
　　特级教师孙××教学《赠汪伦》时，生：为什么汪伦早不送，晚不送，偏偏在踏上小船即将要走的时候送呢?师：为什么“李白乘舟将欲行”时汪伦才来送，这个问题问得太好了!孙老师也不知道答案。你们讨论一下，汪伦这时才来送行有哪些可能，请你们展开想象。(学生热烈讨论)生1：如果汪伦提前知道李白要走，可能要准备一份厚礼。李白不愿让汪伦多破费。生2：李白可能怕汪伦伤心，就悄悄地走了。汪伦见李白不见了，才匆匆赶来。师：这也是可能的。生3：李白可能已经道过别了，两人有着深厚的感情，汪伦还想再见，所以又来了。师：一送二送，这是你的理解，大家来点掌声。(学生热烈鼓掌)生4：汪伦开始可能用普通的形式话别，现在用踏歌来送别。生5：汪伦可能开始时故意不来，想送给李白的一个惊喜。师：听了你们的发言，孙老师找到了答案：是两个人的情意太深了。李白不愿汪伦破费，悄悄地走了。而汪伦为了这份深厚的情意，一把李白送上路，二把李白送上船。让我们一起把后两句再读一读。(齐读“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。)
　　学生的观点看似五花八门，实际上全都扣住了“情”字，真正体现了“八仙过海，各显神通”，却又“殊途同归”。孙老师在其中发挥的作用似“无痕的水”“孙老师也不知道答案。你们讨论一下”，又似“击水之石”“这也是可能的”“一送二送，这是你的理解，大家来点掌声。”“听了你们的发言，孙老师找到了答案”。正是孙老师对学生感悟的尊重与激发，学生思维之花才如此五彩缤纷。
　　倡导学生感悟，教师可做的事当然还有许多，但无论怎样运用操作，都意味着对教师的要求更高。它不仅要求教师有深厚的语文底蕴，良好的专业思想和技能，还要求有永不满足的学习和创新精神，有民主的教育思想和高尚的人格魅力，当然也要求其对生活、对语言敏感的触觉，把握和调节教育行为的才智。因此，可以这么说，在语文课堂教学中，促进学生感悟的过程，其实也是教师展示自己的精神世界，体现自己生命价值的过程。