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【摘 要】随着我国经济的不断发展,我国人民的生活水平有了很大的提升,人民在追求物质生活条件,同时开始对于精神文化方面有了更高的要求,戏曲活动就是其中非常重要的一种形式,但是戏曲欣赏包括戏曲的表演以及群众的欣赏等多个部分,但是由于群众本身对于戏曲背景的了解是有所差异的,所以对于戏曲欣赏过程中很多信息的认识可能是不对称的,甚至是扭曲的。本文中我就想针对戏剧欣赏过程中信息实现的复杂性问题,进行深入探讨,了解帮助大家分析戏曲欣赏过程中,应该怎样更好地完成信息实现。
【关键词】戏曲;信息实现;主体;客体
【中图分类号】I207 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089(2019)09-0276-01
戏曲发展从古至今,经历了很长的时间,其背后的故事以及文化底蕴都是比较的,但是从戏曲观赏中找到乐趣是戏曲从民间发展到宫廷甚至延传至今的重要原因。在古代戏曲是一项全民性娱乐性活动。但是流传至今很多戏曲欣赏因为对于其背景的不了解,非常容易导致戏曲欣赏信息实现比较复杂。接下来我们就来具体探讨了解一下。
一、剧本是保留的信息价值
剧本是戏曲的文字描述,是文本形式的信息储存区,是戏曲的灵魂所在。戏曲质量保证的第一单关卡就是剧本的质量。我国戏曲发展可以持续很长时间的原因就在于我们戏曲剧本具有非常高的质量,这些有信息价值的剧本留存下来为我国戏曲行业的发展以及我们更加深入了解戏曲发展背景提供了很大的支持。比如关汉卿的剧本中,我们就可以了解到元代蒙古统治之下,人们的日常生活风貌。而在汤显祖牡丹亭等作品中,我们可以了解到封建时期,男女婚姻现状。而一些清代戏曲剧本也可以帮助我们了解清代人民的生活面貌。当然剧本只是我们了解历史的其中一种手段,我们也同样可以通过史书等其他途径来了解历史。但是戏曲是一种娱乐形式,相对而言是人们更加喜闻乐见,容易接受的一种形式。除此之外我国宋金时期也流传下来一些剧本的散著作,虽然质量不太高,但是很多故事原型对于后期戏曲劇本创作也是很有创作价值的,这样在原型基础上进行二次创作,很多作品也是可以非常受欢迎的。
二、舞台表演者的双重身份
戏曲欣赏过程中不仅仅依赖剧本,戏曲形式展现出来很多时候更多是依靠舞台表演者的表演。所以舞台表演者对于剧本的把握以及自身的演绎技巧也是非常关键的,它是把剧本从文本形式转化为表演形式地关键。也就说对于剧本来说她是认识的主体,但是对于观众来说它是被观赏的对象成为了客体。也就说舞台表演者地工作步骤就是先作为主体对剧本进行研读,将剧本信息注入到本身,而后通过表演形式作为客体把这些信息再传达出去。也就说舞台表演者是一个中间的传递介质。但是不同的演员因为生长环境以及文化背景的差异对于很多问题的看法、认识都是不太一样的,而且同一个因为阅历的改变,不同时期对于事物的看法也是不同的。所以剧本研读对于不同人甚至一个人不同时期都会存在很大的差异。而且除此之外,戏曲本身的表现形式中手势、装扮甚至走位等方面都是具有特定的规律的。这样观赏者也会更容易区分角色和任务关系,比如京剧脸谱歌中就对不同装扮颜色所代表的人物形象进行了歌唱。正因为如此在开场戏曲表演者就会通过自报家门或者通过吟诗等方式将故事背景或者人物交代清楚。所以舞台表演者也是戏曲欣赏中信息实现复杂性问题中非常重要的因素,所以提升戏曲舞台表演者的文化功底对于解决信息实现难题也是非常关键的。
三、观众欣赏的见仁见智
戏曲欣赏是最终服务于观众的,这也是戏曲存在的意义。只有被需要戏曲才有存在下去的必要。戏曲表演欣赏过程中戏曲表演是被认识的对象,而戏曲观赏者是主体。但是戏曲观赏者的文化背景以及生活经历都是不大相同的,他们对于很多事物的看法,以及认识也是存在一定的差异的。这就是人们口中的一千个人眼中有一千个哈姆雷特,有些对于戏曲欣赏比较有经验的人,他们通常会通过戏曲本身的一些特点来判定,需求所要传达的故事信息,以及隐含蕴意。但是对于戏曲的文化背景以及人物原型了解不太深厚的话,对于很多戏曲观赏起来就会比较困难。此外不同文化背景的观众对于很多戏曲的理解,认识也是不大,相同的比如中国观众欣赏外国戏剧表演时对于罗密欧与朱丽叶等故事中表现出了爱情故事的看法所得出的婚姻观念与中国的婚姻观,爱情观就是存在很大的差别的。而对于外国人来说,他们在观赏中国的戏曲时,是很难将戏中的人物带入到自己身上的,对于很多戏曲表演所产生的共鸣也是不太强烈的。反之很多中国观众在欣赏中国戏曲时,对于中国戏曲所传达的精神以及文化信息都是比较认同的,比如很多中国观众在欣赏戏曲四郎探母时,在表演到杨四郎在战争中的表现是就会引起共鸣,想到中国长达八年的抗战之路以及艰难的解放过程。而美国人民在欣赏莎士比亚歌剧史,对于莎士比亚歌剧中所描述的爱情,就会带入到自身,因为美国本身婚姻恋爱就是相对比较自由的。
四、小结
戏曲表演就是一个信息传达的过程,因此戏曲欣赏过程中信息实现是非常关键的。上文中,我们已经了解到戏曲欣赏过程中信息实现主要受到剧本舞台表演者以及观众等多种因素的影响,你要解决戏曲欣赏中信息实践复杂性难题,我们就要从这三个方面出发完善剧本提升舞台表演者和观众的素养就是比较有效的手段,我相信如果可以注意到这些问题,戏曲欣赏过程中信息实现的复杂性一定可以得到改善。
参考文献
[1]恩格斯致玛哈克奈斯[A].马克思恩格斯全集(第37卷) [C].人民出版社,1971:40-42.
[2]邬煜.信息哲学[M]北京:商务印书馆出版,2005:118, 62-63.172.
[3]马克思恩格斯全集(第48卷)[M].北京:人民出版社,2003:61-62.
[4]郑宪春.中国文化与中国戏剧[M].长沙:湖南人民出版社,2007:168.
【关键词】戏曲;信息实现;主体;客体
【中图分类号】I207 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089(2019)09-0276-01
戏曲发展从古至今,经历了很长的时间,其背后的故事以及文化底蕴都是比较的,但是从戏曲观赏中找到乐趣是戏曲从民间发展到宫廷甚至延传至今的重要原因。在古代戏曲是一项全民性娱乐性活动。但是流传至今很多戏曲欣赏因为对于其背景的不了解,非常容易导致戏曲欣赏信息实现比较复杂。接下来我们就来具体探讨了解一下。
一、剧本是保留的信息价值
剧本是戏曲的文字描述,是文本形式的信息储存区,是戏曲的灵魂所在。戏曲质量保证的第一单关卡就是剧本的质量。我国戏曲发展可以持续很长时间的原因就在于我们戏曲剧本具有非常高的质量,这些有信息价值的剧本留存下来为我国戏曲行业的发展以及我们更加深入了解戏曲发展背景提供了很大的支持。比如关汉卿的剧本中,我们就可以了解到元代蒙古统治之下,人们的日常生活风貌。而在汤显祖牡丹亭等作品中,我们可以了解到封建时期,男女婚姻现状。而一些清代戏曲剧本也可以帮助我们了解清代人民的生活面貌。当然剧本只是我们了解历史的其中一种手段,我们也同样可以通过史书等其他途径来了解历史。但是戏曲是一种娱乐形式,相对而言是人们更加喜闻乐见,容易接受的一种形式。除此之外我国宋金时期也流传下来一些剧本的散著作,虽然质量不太高,但是很多故事原型对于后期戏曲劇本创作也是很有创作价值的,这样在原型基础上进行二次创作,很多作品也是可以非常受欢迎的。
二、舞台表演者的双重身份
戏曲欣赏过程中不仅仅依赖剧本,戏曲形式展现出来很多时候更多是依靠舞台表演者的表演。所以舞台表演者对于剧本的把握以及自身的演绎技巧也是非常关键的,它是把剧本从文本形式转化为表演形式地关键。也就说对于剧本来说她是认识的主体,但是对于观众来说它是被观赏的对象成为了客体。也就说舞台表演者地工作步骤就是先作为主体对剧本进行研读,将剧本信息注入到本身,而后通过表演形式作为客体把这些信息再传达出去。也就说舞台表演者是一个中间的传递介质。但是不同的演员因为生长环境以及文化背景的差异对于很多问题的看法、认识都是不太一样的,而且同一个因为阅历的改变,不同时期对于事物的看法也是不同的。所以剧本研读对于不同人甚至一个人不同时期都会存在很大的差异。而且除此之外,戏曲本身的表现形式中手势、装扮甚至走位等方面都是具有特定的规律的。这样观赏者也会更容易区分角色和任务关系,比如京剧脸谱歌中就对不同装扮颜色所代表的人物形象进行了歌唱。正因为如此在开场戏曲表演者就会通过自报家门或者通过吟诗等方式将故事背景或者人物交代清楚。所以舞台表演者也是戏曲欣赏中信息实现复杂性问题中非常重要的因素,所以提升戏曲舞台表演者的文化功底对于解决信息实现难题也是非常关键的。
三、观众欣赏的见仁见智
戏曲欣赏是最终服务于观众的,这也是戏曲存在的意义。只有被需要戏曲才有存在下去的必要。戏曲表演欣赏过程中戏曲表演是被认识的对象,而戏曲观赏者是主体。但是戏曲观赏者的文化背景以及生活经历都是不大相同的,他们对于很多事物的看法,以及认识也是存在一定的差异的。这就是人们口中的一千个人眼中有一千个哈姆雷特,有些对于戏曲欣赏比较有经验的人,他们通常会通过戏曲本身的一些特点来判定,需求所要传达的故事信息,以及隐含蕴意。但是对于戏曲的文化背景以及人物原型了解不太深厚的话,对于很多戏曲观赏起来就会比较困难。此外不同文化背景的观众对于很多戏曲的理解,认识也是不大,相同的比如中国观众欣赏外国戏剧表演时对于罗密欧与朱丽叶等故事中表现出了爱情故事的看法所得出的婚姻观念与中国的婚姻观,爱情观就是存在很大的差别的。而对于外国人来说,他们在观赏中国的戏曲时,是很难将戏中的人物带入到自己身上的,对于很多戏曲表演所产生的共鸣也是不太强烈的。反之很多中国观众在欣赏中国戏曲时,对于中国戏曲所传达的精神以及文化信息都是比较认同的,比如很多中国观众在欣赏戏曲四郎探母时,在表演到杨四郎在战争中的表现是就会引起共鸣,想到中国长达八年的抗战之路以及艰难的解放过程。而美国人民在欣赏莎士比亚歌剧史,对于莎士比亚歌剧中所描述的爱情,就会带入到自身,因为美国本身婚姻恋爱就是相对比较自由的。
四、小结
戏曲表演就是一个信息传达的过程,因此戏曲欣赏过程中信息实现是非常关键的。上文中,我们已经了解到戏曲欣赏过程中信息实现主要受到剧本舞台表演者以及观众等多种因素的影响,你要解决戏曲欣赏中信息实践复杂性难题,我们就要从这三个方面出发完善剧本提升舞台表演者和观众的素养就是比较有效的手段,我相信如果可以注意到这些问题,戏曲欣赏过程中信息实现的复杂性一定可以得到改善。
参考文献
[1]恩格斯致玛哈克奈斯[A].马克思恩格斯全集(第37卷) [C].人民出版社,1971:40-42.
[2]邬煜.信息哲学[M]北京:商务印书馆出版,2005:118, 62-63.172.
[3]马克思恩格斯全集(第48卷)[M].北京:人民出版社,2003:61-62.
[4]郑宪春.中国文化与中国戏剧[M].长沙:湖南人民出版社,2007:168.