【摘 要】
：
<正> 中国儒家从孔子开始思想上有个特点,就是着意研究和解决人际关系问题。把人看成是群体分子,以伦理、政治为轴心,处理和调整人与人之间的关系,这可以说是以儒家为主体的中国传统文化的特色。学术界对这种思想如何评价,意见颇有分歧,我认为关键问题是如何理解这种思想的两重性矛盾。下面谈点个人看法,以供讨论。 一 “仁”学是孔子伦理学说的核心,也是他的思想体系中的重要组成部分。“仁”字在《论语》中出现最多,虽然涵义不尽相同,但总离不开有关“人”的界说。《中庸》说:“仁者,人也”。孔丘往往把“仁”作为人
论文部分内容阅读
<正> 中国儒家从孔子开始思想上有个特点,就是着意研究和解决人际关系问题。把人看成是群体分子,以伦理、政治为轴心,处理和调整人与人之间的关系,这可以说是以儒家为主体的中国传统文化的特色。学术界对这种思想如何评价,意见颇有分歧,我认为关键问题是如何理解这种思想的两重性矛盾。下面谈点个人看法,以供讨论。 一 “仁”学是孔子伦理学说的核心,也是他的思想体系中的重要组成部分。“仁”字在《论语》中出现最多,虽然涵义不尽相同,但总离不开有关“人”的界说。《中庸》说:“仁者,人也”。孔丘往往把“仁”作为人的完全人格的代名词。有完全人格的人,他称为“仁人”。由于“仁”的字形结构,许慎的《说文》解释为“从人,从二”。《礼记》郑玄注认为“仁”是“相人偶”之意,即用以协调人与人之间的相互关系。所以孔子的“仁”,从这个角度来看,也可以说
其他文献
给出一种基于特征点的图像拼接方法，该方法采用对于尺度具有鲁棒性的SIFT算法进行特征点的提取与匹配，计算出特征匹配点后，使用RANSAC算法剔除误配，并计算出两幅图像之间的坐标变
<正>我国古代文论中提出过一个特殊的概念——主脑。对它的解释,一般大专院校写作教材,文学发展史、文艺批评史论大多名之曰“主题思想”。即便稍有异议,亦被众口一词的“主题”说所淹没。但只要仔细考察一下“主脑”的渊源流变,则会发现“主脑”一词是个不断变化的特殊概念,大多数情形下并非主题思想。
<正> “五四”时期,一但闭锁的封建文学堡垒被炸开,异域的文艺思潮,随着西方政治、经济和文化的输入,而涌进这个从僵死中刚刚甦醒的中国文坛后,一时,欧美的批判现实主义、浪漫主义、唯美主义和其它现代派的各种文艺思潮纷至沓来。现代文学产生及其初期,新文学者们对西欧各种文艺理论思潮,不管是理解其真义与否,理解得深刻与否,都根据自身特有的文化文学思想、心理、素质、环境和机遇加以吸收、改造和运用。批判现实主义和积极浪漫主义以它强烈的魅力,使众多的革命文学家归属于它的麾下,成为输入中国“五四”文坛的主要潮
对两节机械手臂按照预设轨迹移动的控制系统进行了数学建模，实现对机械手臂移动的控制，仿真表明，所设计的PID控制器能够准确控制机械手臂的移动。
介绍了一种新型的节能优化控制系统，阐述了这种控制系统的设计思想，并通过技术指标对比说明了这种节能优化控制方法的优越性。结合工程实例给出了改造后的节能优化结果，论述了采
对火电厂锅炉汽包水位的基本知识进行了介绍，目前汽包水位控制方式上基本采用传统PID，但因运行条件的复杂性，控制结果不尽人意。通过Simulink对汽包水位的模糊PID控制系统进行仿
<正> 藏族同我国各个民族一样有悠久的历史。在属于四、五千年前石器时代的遗址中发掘的石器、陶器、墓葬、居住遗址就可以看出,青藏高原的石器文化受黄河流域强烈的影响,与中原地区有密切的关系。 一、藏族属于我国北方人群 在遥远的石器时代,西藏高原就已有人类生存其间了。1958年拉萨西藏社会历史调查组在塔工地区林芝村发现一些古代人类遗骸,其中包括同一个体的头盖骨、肢骨和中轴骨。通过观察和研究,这些人骨的石化程度很小,可能属于新石器时期的人头遗骸。从头盖骨上可以观察到一些性质:鼻骨稍微凹陷,而最凹陷的
德国赫优讯（HILSCHER）在2013年4月全球工作会议上宣布,将加大力度继续研发各种工业以太网诊断分析工具。目前在中国自动化市场上,赫优讯的工业以太网诊断工具箱RTE-Kit已经广受
1000MW超超临界机组取消脱硫烟气旁路后,增压风机跳闸会危及机组安全运行.针对以上问题,采用快速减负荷的方法,可以提高机组安全.提出当增压风机跳闸触发RB时,送风机、引风机
原发性系统性淀粉样变性病是一种罕见的疾病,会导致各种器官中不溶性蛋白质的细胞外沉积,并损害其功能。但淀粉样变临床表现、影像学检查及内镜表现均缺乏特异性,临床诊断较