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摘要：随着人们生活水平的提高以及健康意识的加深，健身已然成为大家日常的一部分。瑜伽是风靡东方的健身项目，普拉提则是风靡西方的运动项目，近年来，瑜伽和普拉提在中国的健身领域发展越来越好，随之而来的影响也越来越大，但大多数人不清楚瑜伽与普拉提的区别而随性选择，本文主要从文化起源、练习中最为重要的冥想、呼吸、体式等方面比较分析二者的不同，帮助大家更好的选择适合自己的健身项目。 关键词：瑜伽；普拉提；比
摘要：人都有自己恐惧的东西，功成名就的曹老爷对死亡怀有深深地恐惧，这种恐惧对年迈的他来说构成了一种巨大的精神压力，致使他完全沦为了死亡之神的奴役。而留洋归来、满腔抱负的二少爷一直怀疑自我的价值，他在一次次努力的确认自我，却一次次以失败告终，以一种毫不畏惧的姿态拥抱死神。父子俩对待死亡呈现出完全不同的姿态。 关键词： 死亡恐惧；奴役； 自我确认 中图分类号：I206.7 文献标识码：A 文章编号
摘要：民族性格、文化心理与人物形象的关系是相辅相成的，民族性格与文化心理影响着人物形象的方方面面，人物形象又鲜明地折射着民族性格与文化心理。内蒙古新世纪小说中女性形象所反映的民族性格与文化心理是本论文考查的重点。 关键词：民族性格；文化心理；女性形象 中图分类号：I053 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0008-01 一 改革开放以来，随着政治、经济、文化的
摘要：汪曾祺认为他写散文，是搂草大兔子，捎带脚。而近些年来，汪曾祺散文获得广大读者的喜爱，掀起一阵汪曾祺“文学热”。汪曾祺也说过：“生活不安定是一个原因。喧闹熙攘的生活使大家的心情变得很浮躁，很疲劳，活得很累，他们需要休息，需要一点清凉，需要一点宁静，或许就像我以前说过的那样，需要滋润。”[1]本文主要从文学地理学的角度探究汪曾祺“滋润”的散文风格，而主要是探究故乡特定的地理基因滋养下的散文风格。
摘要：1926年发表的《太阳照常升起》是欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway，1899-1960）的第一部长篇小说，书中描写了第一次世界大战后美国青年的精神状态。杰克、勃莱特等人在酗酒狂欢中寻求精神慰藉，但狂欢过后终归现实的矛盾，使他们成为“迷惘的一代”的代表。笔者认为，在万千繁华喧嚣之身中有一根被忽略的生命线——罗伯特·科恩。 关键词：主体意识；犹太人；罗伯特·科恩 中图分类号
摘要：李佩甫笔下的《城与灯》，书写了都市与乡村隔阂中的悲哀与辛酸。文章重新思考和感悟到了在城市化辉煌的发展中，人所经历的蜕变背后，带来的悲伤和无奈，对这部作品中展现的人伦事理有了一种更深一层的思考。从乡村变迁与城市发展的角度，反思浮躁的社会中，人对这浮躁社会失去了抵抗与辨别的能力，失去了人最基础的道德与本性。 关键词：都市与乡村；道德本性；社会；城与灯 中图分类号：I207.42 文献标识码：
《萧萧》写于1929年，主要介绍一个单纯少女童养媳“萧萧”的人生经历，豆蔻年华嫁为孺子妇、情窦初开被长工“花狗”诱奸、喜得弄璋得家人收容、“继往开来”又娶“萧萧”。按照传统五四思维来看，这无疑是在批判底层人民的可恶鄙俗与新时期其麻木迂腐与无知拒变。然而，同一时代，相似模式的作品要传达的思想不可一概而论，作家有共性，更有个性。沈从文在《习作选集代序》中写过这样一段话：“这世界上或有想在沙基或水面上建
摘要： 英国波兰裔作家约瑟夫·康拉德是少数用非母语写作而闻名的作家之一，他一方面不断追求英国文化、英国社会认同，另一方面又与作为殖民地的祖国波兰保持密切联系。康拉德一生航海漂泊，在寻求文化认同与身份确立的过程中，实现了价值观念在整合中的认同与叛逆，既从西方中心主义的角度来打量他者和他者世界，又与西方殖民主义保持一定的疏离。 关键词： 康拉德；《台风》；西方中心主义 中图分类号：D80 文献标识
张恨水作为20世纪初重要的通俗小说的改革家，也是20世纪初最受欢迎的通俗小说家。张恨水对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，于传统中融合新知却又不生硬，用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性，这正是张恨水的价值所在。 关键词：价值；传统小说；改良 中图分类号：I207.424 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0014-01 张恨水一生创作了12
摘要：钦吉斯·托列库洛维奇·艾特玛托夫（1928-2008）是苏联文坛著名的吉尔吉斯族双语作家。在创作中，艾特玛托夫从人道主义的角度思考“人”，关注人的个性和命运。他塑造了一系列优美动人的女性形象，这些女性身上蕴含了丰富的文化内涵，表达了他对女性的态度和思考。本文以艾特玛托夫《查密莉雅》小说中塑造的女性形象为研究，来探索其蕴含的人道主义精神，将从社会文化、作家的成长经历和美学观三个方面，来剖析其查