郁达夫和鲁迅的交往，可以用“君子之交淡如水”来形容，作为新文化运动的两位中坚人物，郁达夫和鲁迅的交往，更多的见于旧体诗的酬唱之中。时过境迁，而今回过头来看他们当时即兴创作的旧体诗，艺术师承和贡献方面暂且不说，这些当时被戏称为游戏笔墨的旧体诗，却具有了心灵史和理解作家人生追求的功能。
　　鲁迅一生创作的旧体诗不多，然涉及郁达夫的就有七言律詩《阻郁达夫移家杭州》、五言绝句《无题·烟水寻常事》（该诗虽为黄振球而题，但黄是通过郁达夫向鲁迅索字的，没有这重关系，鲁迅是可能不会轻易下笔的）、五言诗《无题·禹域多飞将》（该诗为黄萍荪所题，黄乃托郁达夫向鲁迅索字）、七言绝句《答客诮》（书赠郁达夫、日本医生坪井）、七言绝句《无题·洞庭木落楚天高》（书赠郁达夫）、七言律诗《自嘲》等六首，他们之间可见是有诗缘的。
　　相对于新文学中“金刚怒目”的鲁迅，从鲁迅的旧体诗中，我们可以找到一个“慈父”的形象。人们习惯于用“严”来形容父亲，似乎宠孩子的只有母亲，而鲁迅于“荷戟独彷徨”外，在旧体诗中留给我们的，是一个邻家大叔的形象。鲁迅晚年得子，高兴之情常溢于言表。1932年12月31日，在他书赠郁达夫的一首七言绝句《答客诮》中，这样写道：
　　无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
　　知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
　　通过这首诗，鲁迅立体的形象在我心目中矗立起来，有了这种爱作底色，鲁迅的战斗性才有了现实的根据。
　　再看鲁迅的《自嘲》一诗：
　　运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
　　鲁迅1931年2月4日致李秉中的信中说自己“千夫所指，无疾而死，生于今世，正不知来日如何耳”。又，内山完造在《花甲录》中对这首诗有一段回忆：“先生那时在国内其实是处于四面八方围攻中，在孤军奋斗着。那时先生曾把一篇述怀拿给我看：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’听了先生的说明，我哭了。当我抬起泪痕满面的头时，我看到先生也哭了。”这里面的“千夫所指”，它所包括的，在当时的社会现实中，还有一部分“自己的人”的指责和谩骂。“俯首甘为孺子牛”句，洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就熟。饭后，即饮与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云：‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。’真狂士也。”俯首甘为孺子牛，实际的情况就是爬在地上让儿子骑在背上嬉戏。鲁迅先生所说的“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，未尝不是在家的小天地中享受父子之情的天伦之乐。该诗题记有“达夫赏饭，闲人打油”云云，大概鲁迅先生知道郁达夫爱子情深，遂有感而发也未可知。
　　1935年，郁达夫三儿子耀春夭折之后，郁达夫先后写了一篇散文和一组旧体诗来述怀。散文文气太重，不足取。惟其《讠志 亡儿耀春之殇》（六首），才是字字情深，催人泪下：
　　（一）赢博之间土已陈，千秋亭畔草如茵。虚堂月落星繁夜，泚笔为文记耀春。
　　（二）命似潘儿过七旬，佯啼假笑也天真。两年掌上晨昏舞，慰我黔娄一段贫。
　　（三）跬步还须阿母扶，褰裳言语尚模糊。免教物在人亡后，烧去红绫半幅襦。
　　（四）明眸细齿耳垂长，玉色双拳带乳香。收取生前儿戏具，筠笼从此不开箱。
　　（五）魂魄何由入梦来，东西岐路费疑猜。九原怕有人欺侮，埋近先茔为树槐。
　　（六）生少排行列第三，阿戎原是出青蓝。怜他阮籍猖狂甚，来附荒坟作醉谈。
　　这是郁达夫对爱子早夭的沉痛悼念。其中“两年掌上晨昏舞，慰我黔娄一段贫”最为动人。这是父子情深的典型刻画，与鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”有异曲同工之妙。郁达夫该组诗写于移家杭州之后。移家杭州可以说是郁达夫一生事业、人生的转折点，在此阶段，郁达夫先后经历丧子之痛，失妻之痛。而早在移家杭州之前，鲁迅就劝告郁达夫不宜远赴杭州，并作《阻郁达夫移家杭州》，可惜郁达夫终究没有听取鲁迅的劝告，执意要去，结果天不遂人愿，当郁达夫写此组诗时，是否想到若听取鲁迅先生的劝告，亡子之痛也可避免？后来失妻之后，郁达夫终于体会到了鲁迅的一片苦心，此是后话。在当时的“五四”一代作家中，他们往往用新文学来参与社会变革，而把旧体诗文用来进行人际交往和抒发庸常生活中的情感。这些旧体诗及其所包含的丰富信息，有助于我们更真切地了解时代巨变中新旧杂陈的世道人心。