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古希腊哲学家柏拉图曾说：“拿美来浸润心灵，并很快地把他们吸收到心灵里，作为滋养，因此自己的性格也变得高尚优美。”可见美育在开拓净化情感、陶冶高尚情操、建构完美人格、促进学生身心全面健康发展上具有其他各育无法替代的功能。新语大纲指出：“在语文教学过程中，教师要根据教材特点和学生实际，陶冶道德情操，培养爱美的情趣。”这就要求我们在语文教学中不仅要进行语言文字训练，而且要陶冶学生的审美情趣，培养学生逐渐养成审美的能力。
我国是一个诗的国度，诗歌作为传统文艺园地里的美丽奇葩，能给人以无穷的美感与想象空间，最适合陶冶学生的审美情趣，培养审美能力。但是长期以来，诗歌的美感功能被大大地削弱，取而代之的是枯燥、乏味的讲解、翻译。这极大地影响了它美的熏陶、感染作用，也就失去了原有的传播美的生命力。诗歌教学也不再是鲜花遍地、硕果累累的美育沃野，而是一片杂草丛生的文化荒地。那么，怎样在诗歌教学中和谐地渗透美育，将其教得如歌如画，拨动学生的心弦，陶冶学生美的心灵，并使学生美的心灵与美的诗文在情感上引发共鸣呢？
众所周知，审美能力即审美主体发现、感受、欣赏、评价和创造美的能力，主要有三个层次：感知美、鉴赏美、创造美。诗歌展示了诸美荟萃的世界，教师应不遗余力地充分利用这一美育宝藏培养学生的审美能力。
一、 培养感知诗歌美的能力
人对事物的认识是从感知开始的，审美也不例外。“感知美首先要‘看到’景色，听到‘音乐’，通过视觉和听觉这两扇窗户形成表象，入境见形，从而激发美感体验，产生美的愉悦。” 1
首先，活用媒体，激发兴趣。严羽强调：“‘兴趣’是诗的生命！诗歌应在审美感兴中产生。”而这种审美感兴，也就是一种在外物直接感发下产生审美情趣的心理过程。既然诗人作诗尚且要求“兴趣”，更何况审美主体的感知呢？现代电教媒体为我们提供了辅助教学的有利条件。我们可以利用他们再现诗歌所描绘的艺术形象，调动学生所有的感官，激发学生的情感和兴趣。如教学宋代诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》，前两句分别写西湖的水光、山色在晴天和雨天不同氣候条件下都十分美妙动人。学生没有欣赏过西湖美景的经历，也没有西湖美景的印象，又怎能从此诗中感受到作者欲把西湖比西子的感情呢？所以若教学初用多媒体播放西湖晴日和雨天的美景，配以优美柔缓的古筝乐给学生欣赏，便能很快地引起学生的无意注意，使他们如身临其境，激发了学习兴趣。但需要注意的是媒体是为教育教学服务的，而不是支配和主宰地位，教师应根据诗歌内容及学生实际情况灵活采用。
其次，巧用美语，拨动心弦。教师作为课堂教学的引导者，则显其语言的重要性。特别在诗歌教学中，教师的点拨和引导等有声语言应给学生创设出优美的语境，并适时诱导学生领悟诗歌所蕴涵的哲理等等。需要注意的是美的语言不仅包括有声语言，还包括无声语言。无声语言是促进学生发展的催化剂，它主要包括微笑、欣赏的目光、亲昵的动作等等。教师应根据不同的审美对象使用不同的美语，学生就会有如沐春风的感觉，从而产生情感上的共鸣。
二、 培养鉴赏诗歌美的能力
“审美鉴赏力是比审美感知更高层次的审美活动，它是审美主体对事物的审美特征分析鉴别和欣赏的能力。它既包括对审美对象的性质的深刻理解，又包括对审美对象的美丑识别。” 2在诗歌教学中培养学生的鉴赏能力具体来说，主要是通过体验、想象、领悟，调动自己的信息储存，予以再创造，从而获得美感享受的审美心理活动过程。
首先就是美读传情，激发体悟。“感人心者莫先乎情！”情感的激发、传递是鉴赏诗歌的根之所在。美读能让诗歌所描绘的艺术形象跃出纸面，使学生进入角色，直接受到诗歌的熏陶感染。美读像一根神奇的指挥棒，它能调动学生的多种感官，使学生入于目、出于口、闻于耳、铭于心，多方面的鉴赏诗歌，获得愉悦的审美感受。
其次要特别注意发现、鼓励和积极评价学生新奇的想象创造，切忌以常规的、成人的、或名家名作的套路来限制甚至压抑儿童活泼、新颖的创造性想象。教学唐代白居易的《忆江南》后，引导学生议一议：这首词哪些地方值得借鉴？”学生的看法张扬着个性：有的说，这首词开篇就感叹“江南好”是开门见山的写法；有的说，句末用反问句更能引起读者的回味、思考，也更能让人感悟到江南确实是个好地方；还有的说，第二句用的贴切的比喻，能激发读者的联想，感受到江南春天的无限美 景……你看，一首小小的词就能产生如此大的思维碰撞，教师又何必担心诗歌对培养学生鉴赏美的能力的功效呢？通过对诗歌的鉴赏，我们可以越过历史的门槛，随诗人去神游大自然的壮丽河山；去体味先贤所阐释的深刻哲理，所颂扬的高尚情操，从而受到启迪、陶冶和激励。
三、 培养创造诗歌美的能力
审美创造力是指审美主体在感知美、鉴赏美的基础上，通过自觉的实践，按照美的规律，改造自身和世界，直接创造出美的事物的能力。它是一种综合能力，将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移，按自己的审美理想去创造美，创造美对于每个审美主体都存在可塑造的平等机会。
首先，创设宽松、愉悦的氛围，激发创造的欲望。苏霍姆林斯基说过：“真正的教育智慧在于教师保护学生的表现力和创造力，经常激发他体验学习快乐的愿望。”因此，创设轻松自如、和谐民主的学习氛围，能使学生的思维处于积极活跃的状态，也有利于学生创造思维和创造能力的培养和发展。
其次，在模仿中融合创新。诗歌以其优美的形象、意境和感人肺腑的情感为学生提供了很好的借鉴、模仿的机会，它不仅能陶冶学生的高尚的情操，还可以促使他们发现美和再创造新的美。创造美的第一步就是对美感对象的模仿。当学生对美感形象进行感知、鉴赏后，在心中已经潜移默化地内化为自己的美感体验和审美感情感，此时教师稍加引导，学生即可模仿其美的闪光点并适时进行创新。又如教学完唐代诗史白居易的《忆江南》后，学生的情绪被我引至最高点，学生“蠢蠢欲动”个个都有创作诗的兴趣，都在口中念念有词。有一个平时最不爱发言的学生——小涛仿照着《忆江南》也能出口成诗：“龙泉好，风景在眼前。四时花不断，八节佳果香。谁不爱龙泉？”瞧，这些诗句多么动人啊！虽没有诗歌的神韵，但句句弥漫着着生活的气息，闪动着金子般的思维！
让我们通过诗歌教学，陶冶学生美的心灵，引导学生用美心去感受、理解、体悟和再创造诗歌中的美吧，让他们彼此“营养”，达到“你中有我”“我中有你”的共鸣境界！
参考文献：
[1]王岗峰. 美育与美学[M]. 2. 厦门大学出版社， 2009-2-1.
1、龙祖权. 感受美·理解美·欣赏美[J]. 四川教育， 2001（Z1）.
2、雪绒花儿. 语文教师如何提高审美能力 [EB/OL]. [2014-5-17]. http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4aa9c02f0100cn1n.html.
我国是一个诗的国度，诗歌作为传统文艺园地里的美丽奇葩，能给人以无穷的美感与想象空间，最适合陶冶学生的审美情趣，培养审美能力。但是长期以来，诗歌的美感功能被大大地削弱，取而代之的是枯燥、乏味的讲解、翻译。这极大地影响了它美的熏陶、感染作用，也就失去了原有的传播美的生命力。诗歌教学也不再是鲜花遍地、硕果累累的美育沃野，而是一片杂草丛生的文化荒地。那么，怎样在诗歌教学中和谐地渗透美育，将其教得如歌如画，拨动学生的心弦，陶冶学生美的心灵，并使学生美的心灵与美的诗文在情感上引发共鸣呢？
众所周知，审美能力即审美主体发现、感受、欣赏、评价和创造美的能力，主要有三个层次：感知美、鉴赏美、创造美。诗歌展示了诸美荟萃的世界，教师应不遗余力地充分利用这一美育宝藏培养学生的审美能力。
一、 培养感知诗歌美的能力
人对事物的认识是从感知开始的，审美也不例外。“感知美首先要‘看到’景色，听到‘音乐’，通过视觉和听觉这两扇窗户形成表象，入境见形，从而激发美感体验，产生美的愉悦。” 1
首先，活用媒体，激发兴趣。严羽强调：“‘兴趣’是诗的生命！诗歌应在审美感兴中产生。”而这种审美感兴，也就是一种在外物直接感发下产生审美情趣的心理过程。既然诗人作诗尚且要求“兴趣”，更何况审美主体的感知呢？现代电教媒体为我们提供了辅助教学的有利条件。我们可以利用他们再现诗歌所描绘的艺术形象，调动学生所有的感官，激发学生的情感和兴趣。如教学宋代诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》，前两句分别写西湖的水光、山色在晴天和雨天不同氣候条件下都十分美妙动人。学生没有欣赏过西湖美景的经历，也没有西湖美景的印象，又怎能从此诗中感受到作者欲把西湖比西子的感情呢？所以若教学初用多媒体播放西湖晴日和雨天的美景，配以优美柔缓的古筝乐给学生欣赏，便能很快地引起学生的无意注意，使他们如身临其境，激发了学习兴趣。但需要注意的是媒体是为教育教学服务的，而不是支配和主宰地位，教师应根据诗歌内容及学生实际情况灵活采用。
其次，巧用美语，拨动心弦。教师作为课堂教学的引导者，则显其语言的重要性。特别在诗歌教学中，教师的点拨和引导等有声语言应给学生创设出优美的语境，并适时诱导学生领悟诗歌所蕴涵的哲理等等。需要注意的是美的语言不仅包括有声语言，还包括无声语言。无声语言是促进学生发展的催化剂，它主要包括微笑、欣赏的目光、亲昵的动作等等。教师应根据不同的审美对象使用不同的美语，学生就会有如沐春风的感觉，从而产生情感上的共鸣。
二、 培养鉴赏诗歌美的能力
“审美鉴赏力是比审美感知更高层次的审美活动，它是审美主体对事物的审美特征分析鉴别和欣赏的能力。它既包括对审美对象的性质的深刻理解，又包括对审美对象的美丑识别。” 2在诗歌教学中培养学生的鉴赏能力具体来说，主要是通过体验、想象、领悟，调动自己的信息储存，予以再创造，从而获得美感享受的审美心理活动过程。
首先就是美读传情，激发体悟。“感人心者莫先乎情！”情感的激发、传递是鉴赏诗歌的根之所在。美读能让诗歌所描绘的艺术形象跃出纸面，使学生进入角色，直接受到诗歌的熏陶感染。美读像一根神奇的指挥棒，它能调动学生的多种感官，使学生入于目、出于口、闻于耳、铭于心，多方面的鉴赏诗歌，获得愉悦的审美感受。
其次要特别注意发现、鼓励和积极评价学生新奇的想象创造，切忌以常规的、成人的、或名家名作的套路来限制甚至压抑儿童活泼、新颖的创造性想象。教学唐代白居易的《忆江南》后，引导学生议一议：这首词哪些地方值得借鉴？”学生的看法张扬着个性：有的说，这首词开篇就感叹“江南好”是开门见山的写法；有的说，句末用反问句更能引起读者的回味、思考，也更能让人感悟到江南确实是个好地方；还有的说，第二句用的贴切的比喻，能激发读者的联想，感受到江南春天的无限美 景……你看，一首小小的词就能产生如此大的思维碰撞，教师又何必担心诗歌对培养学生鉴赏美的能力的功效呢？通过对诗歌的鉴赏，我们可以越过历史的门槛，随诗人去神游大自然的壮丽河山；去体味先贤所阐释的深刻哲理，所颂扬的高尚情操，从而受到启迪、陶冶和激励。
三、 培养创造诗歌美的能力
审美创造力是指审美主体在感知美、鉴赏美的基础上，通过自觉的实践，按照美的规律，改造自身和世界，直接创造出美的事物的能力。它是一种综合能力，将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移，按自己的审美理想去创造美，创造美对于每个审美主体都存在可塑造的平等机会。
首先，创设宽松、愉悦的氛围，激发创造的欲望。苏霍姆林斯基说过：“真正的教育智慧在于教师保护学生的表现力和创造力，经常激发他体验学习快乐的愿望。”因此，创设轻松自如、和谐民主的学习氛围，能使学生的思维处于积极活跃的状态，也有利于学生创造思维和创造能力的培养和发展。
其次，在模仿中融合创新。诗歌以其优美的形象、意境和感人肺腑的情感为学生提供了很好的借鉴、模仿的机会，它不仅能陶冶学生的高尚的情操，还可以促使他们发现美和再创造新的美。创造美的第一步就是对美感对象的模仿。当学生对美感形象进行感知、鉴赏后，在心中已经潜移默化地内化为自己的美感体验和审美感情感，此时教师稍加引导，学生即可模仿其美的闪光点并适时进行创新。又如教学完唐代诗史白居易的《忆江南》后，学生的情绪被我引至最高点，学生“蠢蠢欲动”个个都有创作诗的兴趣，都在口中念念有词。有一个平时最不爱发言的学生——小涛仿照着《忆江南》也能出口成诗：“龙泉好，风景在眼前。四时花不断，八节佳果香。谁不爱龙泉？”瞧，这些诗句多么动人啊！虽没有诗歌的神韵，但句句弥漫着着生活的气息，闪动着金子般的思维！
让我们通过诗歌教学，陶冶学生美的心灵，引导学生用美心去感受、理解、体悟和再创造诗歌中的美吧，让他们彼此“营养”，达到“你中有我”“我中有你”的共鸣境界！
参考文献：
[1]王岗峰. 美育与美学[M]. 2. 厦门大学出版社， 2009-2-1.
1、龙祖权. 感受美·理解美·欣赏美[J]. 四川教育， 2001（Z1）.
2、雪绒花儿. 语文教师如何提高审美能力 [EB/OL]. [2014-5-17]. http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4aa9c02f0100cn1n.html.