【摘要】在华夏悠久的文化史上，涌现出了许多杰出人物，他们的生命虽如划过夜空的流星，异常短暂，但他们的思想、文章却遗留下来，光照千古，成为我们民族的宝贵遗产，并影响了一代又一代的炎黄子孙。
　　【关键词】注重积累;道德品行;学以致用
　　
　　纵观高中语文教材，对传统文化中优秀篇章的选择编者可以说是用心良苦，针对这个时期学生的思想、心理等特点，做了精心安排。这些文章虽时隔久远，但与今天的现实仍不无联系。在教学中，如能恰当地运用好这些精华，对今天的青年学生来说，无疑会收获颇丰，既利于塑造其高尚的人格，又有助于丰厚他们的文化底蕴。
　　一、在教学过程中注重古诗文积累
　　“问渠那得清如许，为有源头活水来”。纵观高中语文古诗文教学，现在绝大多数学生受年龄、经历所限，在对传统文化的解读上，依然停留在“看山是山，看水是水”的层次，而到了高中阶段，我们至少应该做到让他们“看山不是山，看水不是水”。如何才能达到耳目一新，更上一层楼，看山不是山，看水不是水的境界呢？先贤对此早有教导，那就是“迁移拓展、温故知新”。让传统的人文情感在日益丰富的青少年心中引起共鸣。如果说之前积累的传统文化是一潭碧水，那么，在今后的教学中，我们就应该努力使这一潭碧水变成一股清泉。
　　例如，学生在初中阶段就接触过司马迁的《史记》，但大部分学生只是机械地记忆了一些文体知识，包括对于鲁迅最著名的评价“史家之绝唱，无韵之《离骚》”也是只知其言，不解其意，知道成语“负荆请罪”，但对于大的背景及意义并不是很清楚。在这种情况下，我在教授《廉颇与蔺相如列传》这篇文章时，先引导学生“温故”勾起学生对过往知识的回忆，在此基础上，再从“文事”“文史”基础上进行迁移拓展，使其由“负荆请罪”进而知道“完璧归赵”“渑池之会”“将相交欢”等，达到“知新”。同时通过学习文章，体会蔺相如的智勇胆识，胸襟开阔，廉颇的勇于改过，忠诚爱国，在情感教学中，达到知识与能力，情感态度与价值观的完美统一。
　　二、用有限的传统经典影响学生品行
　　“昆山片玉、桂林一枝、犹可攻玉”。毋庸讳言，从绝大多数学生的角度来说，受阅读面的影响，他们所接触的优秀的传统文化终究是有限的，只能说是冰山一角。但就是这一角冰山，依然有破冰斩浪的威力，对于提高学生的语文能力，开阔学生的视野，是其他板块内容所替代不了的。因为传统文化经典会让学生站在历史长河中涌现的文化巨人的肩膀之上，充分去领略大师情怀和人文精神，学会经典中技法的运用，语言的锤炼，意境的创设。正所谓昆山片玉，依然莹润，桂林一枝，犹吐芬芳。
　　若想利用传统经典教学达到上面所说的效果，首先就需要教者自身要有丰厚的文化功底，渊博的知识，教学中能够旁征博引，对经典文化能够透彻地解读，不然，“以己之昏昏，安能使人昭昭。”其次，需要教者有高超的教学技巧，能够抓住学生的兴奋点，勾起他们的情趣，使之对年代久远的古典文化产生兴趣。
　　以司马光的《巡检示康》为例，我在教学这篇文章时，把文章的内容和现实有机的结合起来，我以“古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病”解读不正常的攀比现象，以“侈，恶之大也。”这一经典语句，点出奢侈的害处。学过此文之后，学生们的价值观有了很大改变。传统经典之魅力，由此可见一斑。
　　三、传统与现实相互联系学以致用
　　“昨夜江边春水声，艨艟巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日江中自在行”。在教学过程中，我们应以教材为基地，并充分地进行迁移拓展，扩大学生对传统经典的阅读面，增加其积累量，假以时日，自然会潜移默化，厚积薄发，从而对学生的语言能力、精神世界、言行举止产生影响，塑造其高尚的人格品质。
　　优秀的古典作品，可谓是字字珠玑，珠连玉缀，让人觉得含英咀华，口舌生香，掩卷闭目，如沐春风，如饮秋露。在茫茫俗世，滚滚红尘中依稀可以听到天籁之音。培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人巧慧，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。凡有所学，皆成性格”。培根所说的这些内容，经典篇章中均有涉及，如刘勰《文心雕龙