【摘 要】
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我骑马与你相会：梦 像生命之物在我四周聚集 而月亮在我右边 跟著我，燃烧 我骑马回来：一切都已改变 我恋爱的灵魂悲伤不已 而月亮在我左边 无望地跟着我 我们诗人放任自己 沉迷于這些无休止的印象 在沉默中，虚构着只是事件的预兆 直到世界反映了灵魂最深层的需要 （丁 强摘自上海人民出版社《直到世界反映了灵魂最深层的需要》一书）
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我骑马与你相会：梦
像生命之物在我四周聚集
而月亮在我右边
跟著我，燃烧
我骑马回来：一切都已改变
我恋爱的灵魂悲伤不已
而月亮在我左边
无望地跟着我
我们诗人放任自己
沉迷于這些无休止的印象
在沉默中，虚构着只是事件的预兆
直到世界反映了灵魂最深层的需要
（丁 强摘自上海人民出版社《直到世界反映了灵魂最深层的需要》一书）
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16世纪初是意大利艺术最著名的时期，也是整个人类历史最伟大的时期之一。这是达·芬奇和米开朗琪罗，拉斐尔和提香，科雷乔和乔尔乔内，北方的丢勒和霍尔拜因，以及其他著名艺术家的时代。 为什么在同一时期会出现这么多著名的艺术家？我们首先要看到当时的环境。艺术家们的地位已经发生了变化。由于透视法、解剖学等新发现，艺术家们的视野扩大了，他们不再与普通工匠为伍。当时的宫廷贵族们需要荣誉和威望，他们想通过营建雄
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黄永武教授在《爱庐小品》中谈到八仙中的李铁拐，跛了一只脚，手扶铁拐杖，还背了一个装有灵药的葫芦。他不禁感到疑惑：“既然有仙人的灵术、灵药，为什么不先把自己的跛脚医好呢？” 虽然解释有很多种，但其實都是从“人间观点”来看的。李铁拐早已入了仙籍，怎么还会有人间的身体、人间的残疾呢？ 李铁拐的跛脚是一个象征，象征无论在人间还是天界，都充满缺憾，不能圆满。李铁拐的跛脚也是一种示现，示现事物没有十全十美
巴黎是画家的摇篮、天堂。 巴黎又何尝不是画家精神的、肉体的公墓。 像战争中的将军一样，将军是成功的士兵。真正在战场上厮杀的千百万战士，你知道他们的名字吗？ 中国有一位非常聪明的画家住在巴黎，名叫常玉。20世纪50年代初期，中国文化艺术团来到巴黎，既访问了毕加索，也访问了常玉。常玉很老了，一个人住在一栋很高的楼房的頂楼，一年卖两三张小画，勉强地维持着生活。他不认为这叫作苦和艰难，自然也并非快乐
【編者按】詩，可诵可唱可读，抄诗也是许多人的爱好。从2017年第1期开始，我们推出这档新设的栏目“诗帖”，每期精选一至二首佳作由作家、文化名人、读者或编者手抄刊载，这栏目不是书法展览，但字须能看得过去。你知道的，最重要的是参与和互动。如果你有兴趣并乐意参与，我们将非常欢迎。将抄诗样照发到电子邮箱p72@duzhe.cn即可，详情参见读者微信。本期由《读者》签约作者张昌华先生抄写。
北京四环外五环内有幢建于2010年的写字楼。写字楼的第八层，两年前被一位南方的段姓老板买下，作为其房地产公司的总部。段老板喜欢收集陶瓷精品，放在玻璃罩内，装点于办公区内外。 大堂内的前台小姐姓詹，名芸，二十二三岁，山东蓬莱人，农家女儿，自幼失母，由父亲和奶奶带大。芸没考上大学，只有民办的高级职业学校文凭。她步其父后尘来到北京，这里干一年，那里干半载，所学大众服装设计专业便荒废了。 上班数日，小
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