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【摘要】林祥谦烈士是中共第一位英勇就义的烈士。他生性质朴，乐于助人，在二七大罢工中担任江岸地区罢工的总负责人，在被捕后受尽酷刑却依然拒绝复工，最终英勇就义。其后林家人将对烈士的追思凝结成简短质朴的“三有”家训：“有信仰，扬正气；有纪律，克随性；有爱心，乐助人。”
【关键词】林祥谦 二七烈士“三有”家训 当代价值
【中图分类号】K828 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）04-0278-01
一、林祥谦生平
林祥谦是中共第一位英勇就义的烈士。他在中国工人运动史和中国共产党党史中享有特殊的地位，而且曾被国共两党共同肯定和高度评价。这在中国近代史上是极为罕见的。
林祥谦，出生于福建省闽侯县尚干镇一个普通农民家庭，为生活所迫先后进马尾造船厂和京汉铁路江岸机车车辆厂当钳工。十月革命之后，其为陈潭秋等发现，在了解了《共产党宣言》后，主动要求参加中国劳动组合书记部武汉分部会议，随后参与筹备组织了京汉铁路江岸工人俱乐部，并于俱乐部成立后，当选为俱乐部干事。1922年夏，林祥谦加入中国共产党，不久后又当选为京汉铁路江岸工会委员长。1923年，京汉铁路总工会为抗议军阀的残暴行径，决定于2月4日举行全路总同盟罢工，林祥谦被指定为江岸地区罢工的总负责人。2月7日，林祥谦带领工人同前来镇压的反动军警进行英勇搏斗并被逮捕。在敌人的酷刑折磨下，林祥谦仍然拒绝复工，随后英勇就义。
二、林家的“三有”家训
林祥谦烈士的后人，将对烈士的追忆凝缩为简短质朴的“三有”家训：“有信仰，扬正气；有纪律，克随性；有爱心，乐助人。”这不仅寄托了林家后人的追思，也概括林祥谦的精神。
第一，有信仰，扬正气。
原籍福州的林祥谦能够在武汉工人中享有如此崇高的威望，并被推选为京汉铁路总工会江岸分工会委员长，皆源于他身上的正气。上世纪20年代初，武汉铁路工人并不團结。工人中广泛存在着“湖北帮”、“安徽帮”、“福建帮”等帮口，且之间有很深的矛盾。但林祥谦却认为，“天下工人是一家”。他坚持大力宣传工人阶级团结起来的重要性，号召工人摆脱无谓的地域偏见，还主动拿出自己家的财物，帮助非福建籍工友。
第二，有纪律，克随性。
纪律，是为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。而林祥谦的事迹中，最让人动容的就是他为了服从总工会的罢工号令，即使牺牲也不下令复工。1923年，京汉铁路总工会为反抗反动军阀吴佩孚的镇压迫害，决定罢工，并定下一条纪律：“为争自由作战，争人权作战，只有前进，决无退后”。2月4日，京汉全路罢工，湖北督军肖耀南及其参谋长张厚生，立刻开始诱捕林祥谦。而林祥谦却没有丝毫退却，依然冲在第一线指挥工友们进行反击。2月7日，林祥谦被绑在江岸车站站台上。张厚生先后令刽子手砍去林祥谦的左肩、右肩，最后又令刽子手在林祥谦身上乱砍。林祥谦血流如注，仍不违背罢工号令，随即惨遭杀害。
第三，有爱心，乐助人。
林祥谦的家境并不富裕，生活也十分简朴，但是他却始终对有困难的工友给予热情的帮助。有一次，林祥谦发现有位工友家中十分困难，当即就决定把自己家仅存的十几斤米送给这位工友。还有一次，林祥谦长女汉玉发烧生病，家中却没有钱为她治疗。但当林祥谦发现一位工友家无力筹钱为身患绞肠痧的孩子医治时，他立刻将家中一床棉被当了3元钱，交给那位工友让他给孩子治病。
三、林家“三有”家训的当代价值
家训古来有之，指的是家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。可以认为，家训是家庭教育的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
林家“三有”家训具有极高的当代价值，这主要体现在三个方面。
第一，林家“三有”家训是林祥谦精神的提炼与凝聚，而林祥谦精神本身具有极高的历史价值与当代价值。1992年是林祥谦烈士百年诞辰之年。江泽民为此题词曰：“弘扬二七烈士不屈不挠的精神，建设有中国特色的社会主义”，李鹏题词曰：“向林祥谦烈士学习，做共产主义坚定的信仰者”。从题词中可以看出，党和国家从未忘记林祥谦烈士，烈士的精神在新时期下也具有无穷的活力。
第二，林家“三有”家训对林家后人有着深远的影响。受到林祥谦精神的感召，林家多将自己的一生奉献给祖国的铁路事业了。几十年来，林家人兢兢业业坚守在一线岗位之上，没有任何烈士带来的光环，林祥谦的几个女儿一生都是普通工人身份。他们从小就有一种家族责任感，有一种常人没有的责任和压力，工作与学习中用自己的努力与汗水证明自己的价值，用自身的行动把烈士的精神传递下去，鼓舞更多身边的人。
第三，林家“三有”家训对社会特别是青少年的影响。近年来，国家十分重视对人民群众特别是青少年进行历史唯物主义、爱国主义和革命传统教育，提高人民群众的共产主义觉悟和道德水平。在这样的社会背景下，反映二七工运甚至林祥谦个人的文艺作品如雨后春笋一样层出不穷。如闽侯县闽剧院表演的现代闽剧《林祥谦》、由福建省文艺音像出版社摄制的数字电影《少年林祥谦》、由叶鹏飞所著中国工人出版社出版发行专门性著作《林祥谦》等。这些作品反响强烈，受到了社会各界之一好评。在这些作品里，无一例外都提到了林祥谦牺牲后林家总结凝练出来的“三有”家训。而这些作品的读者与观众，特别是青年少纷纷表示，林祥谦烈士的革命精神感人至深，林家的“三有”家训发人深省。
参考文献：
[1]刘元璋，陈雪良：《宁死不屈的林祥谦》，少年儿童出版社，1978.
[2]本书编写组编：《永恒丰碑建党以来100位共产党员先进代表》，中共党史出版社，2005.
[3]陈桂贞：《忆祥谦》，转引自《纪念“二七”四十周年专集》，中国铁路工会福州地区委员会宣传部，1963.
[4]郑州铁路局政治部：《“二七”罢工斗争史话》，河南人民出版社，1978年.
[5]林友华：《中共最早英烈林祥谦和施洋率先垂范的党员本色》，福建党史月刊，2009年第20期.
[6]林友华：《中共第一位英勇就义的烈士——林祥谦》，福建党史月刊，2011年第9期.
[7]林友华：《林祥谦人格魅力探析》，福建党史月刊，2012年第19期.
[8]雷明义：《祥庐光泽——林祥谦的家属和后代们》，《党史纵横》，1994年第3期.
[9]刘云刚、彭山：《走进林祥谦故乡》，福建党史月刊，2005年第3期.
[10]王大同、郑祖溪、陈孝华、林少玉：《林祥谦烈士传略》，党史资料与研究，1983年第2期.
【关键词】林祥谦 二七烈士“三有”家训 当代价值
【中图分类号】K828 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）04-0278-01
一、林祥谦生平
林祥谦是中共第一位英勇就义的烈士。他在中国工人运动史和中国共产党党史中享有特殊的地位，而且曾被国共两党共同肯定和高度评价。这在中国近代史上是极为罕见的。
林祥谦，出生于福建省闽侯县尚干镇一个普通农民家庭，为生活所迫先后进马尾造船厂和京汉铁路江岸机车车辆厂当钳工。十月革命之后，其为陈潭秋等发现，在了解了《共产党宣言》后，主动要求参加中国劳动组合书记部武汉分部会议，随后参与筹备组织了京汉铁路江岸工人俱乐部，并于俱乐部成立后，当选为俱乐部干事。1922年夏，林祥谦加入中国共产党，不久后又当选为京汉铁路江岸工会委员长。1923年，京汉铁路总工会为抗议军阀的残暴行径，决定于2月4日举行全路总同盟罢工，林祥谦被指定为江岸地区罢工的总负责人。2月7日，林祥谦带领工人同前来镇压的反动军警进行英勇搏斗并被逮捕。在敌人的酷刑折磨下，林祥谦仍然拒绝复工，随后英勇就义。
二、林家的“三有”家训
林祥谦烈士的后人，将对烈士的追忆凝缩为简短质朴的“三有”家训：“有信仰，扬正气；有纪律，克随性；有爱心，乐助人。”这不仅寄托了林家后人的追思，也概括林祥谦的精神。
第一，有信仰，扬正气。
原籍福州的林祥谦能够在武汉工人中享有如此崇高的威望，并被推选为京汉铁路总工会江岸分工会委员长，皆源于他身上的正气。上世纪20年代初，武汉铁路工人并不團结。工人中广泛存在着“湖北帮”、“安徽帮”、“福建帮”等帮口，且之间有很深的矛盾。但林祥谦却认为，“天下工人是一家”。他坚持大力宣传工人阶级团结起来的重要性，号召工人摆脱无谓的地域偏见，还主动拿出自己家的财物，帮助非福建籍工友。
第二，有纪律，克随性。
纪律，是为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。而林祥谦的事迹中，最让人动容的就是他为了服从总工会的罢工号令，即使牺牲也不下令复工。1923年，京汉铁路总工会为反抗反动军阀吴佩孚的镇压迫害，决定罢工，并定下一条纪律：“为争自由作战，争人权作战，只有前进，决无退后”。2月4日，京汉全路罢工，湖北督军肖耀南及其参谋长张厚生，立刻开始诱捕林祥谦。而林祥谦却没有丝毫退却，依然冲在第一线指挥工友们进行反击。2月7日，林祥谦被绑在江岸车站站台上。张厚生先后令刽子手砍去林祥谦的左肩、右肩，最后又令刽子手在林祥谦身上乱砍。林祥谦血流如注，仍不违背罢工号令，随即惨遭杀害。
第三，有爱心，乐助人。
林祥谦的家境并不富裕，生活也十分简朴，但是他却始终对有困难的工友给予热情的帮助。有一次，林祥谦发现有位工友家中十分困难，当即就决定把自己家仅存的十几斤米送给这位工友。还有一次，林祥谦长女汉玉发烧生病，家中却没有钱为她治疗。但当林祥谦发现一位工友家无力筹钱为身患绞肠痧的孩子医治时，他立刻将家中一床棉被当了3元钱，交给那位工友让他给孩子治病。
三、林家“三有”家训的当代价值
家训古来有之，指的是家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。可以认为，家训是家庭教育的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
林家“三有”家训具有极高的当代价值，这主要体现在三个方面。
第一，林家“三有”家训是林祥谦精神的提炼与凝聚，而林祥谦精神本身具有极高的历史价值与当代价值。1992年是林祥谦烈士百年诞辰之年。江泽民为此题词曰：“弘扬二七烈士不屈不挠的精神，建设有中国特色的社会主义”，李鹏题词曰：“向林祥谦烈士学习，做共产主义坚定的信仰者”。从题词中可以看出，党和国家从未忘记林祥谦烈士，烈士的精神在新时期下也具有无穷的活力。
第二，林家“三有”家训对林家后人有着深远的影响。受到林祥谦精神的感召，林家多将自己的一生奉献给祖国的铁路事业了。几十年来，林家人兢兢业业坚守在一线岗位之上，没有任何烈士带来的光环，林祥谦的几个女儿一生都是普通工人身份。他们从小就有一种家族责任感，有一种常人没有的责任和压力，工作与学习中用自己的努力与汗水证明自己的价值，用自身的行动把烈士的精神传递下去，鼓舞更多身边的人。
第三，林家“三有”家训对社会特别是青少年的影响。近年来，国家十分重视对人民群众特别是青少年进行历史唯物主义、爱国主义和革命传统教育，提高人民群众的共产主义觉悟和道德水平。在这样的社会背景下，反映二七工运甚至林祥谦个人的文艺作品如雨后春笋一样层出不穷。如闽侯县闽剧院表演的现代闽剧《林祥谦》、由福建省文艺音像出版社摄制的数字电影《少年林祥谦》、由叶鹏飞所著中国工人出版社出版发行专门性著作《林祥谦》等。这些作品反响强烈，受到了社会各界之一好评。在这些作品里，无一例外都提到了林祥谦牺牲后林家总结凝练出来的“三有”家训。而这些作品的读者与观众，特别是青年少纷纷表示，林祥谦烈士的革命精神感人至深，林家的“三有”家训发人深省。
参考文献：
[1]刘元璋，陈雪良：《宁死不屈的林祥谦》，少年儿童出版社，1978.
[2]本书编写组编：《永恒丰碑建党以来100位共产党员先进代表》，中共党史出版社，2005.
[3]陈桂贞：《忆祥谦》，转引自《纪念“二七”四十周年专集》，中国铁路工会福州地区委员会宣传部，1963.
[4]郑州铁路局政治部：《“二七”罢工斗争史话》，河南人民出版社，1978年.
[5]林友华：《中共最早英烈林祥谦和施洋率先垂范的党员本色》，福建党史月刊，2009年第20期.
[6]林友华：《中共第一位英勇就义的烈士——林祥谦》，福建党史月刊，2011年第9期.
[7]林友华：《林祥谦人格魅力探析》，福建党史月刊，2012年第19期.
[8]雷明义：《祥庐光泽——林祥谦的家属和后代们》，《党史纵横》，1994年第3期.
[9]刘云刚、彭山：《走进林祥谦故乡》，福建党史月刊，2005年第3期.
[10]王大同、郑祖溪、陈孝华、林少玉：《林祥谦烈士传略》，党史资料与研究，1983年第2期.