傅斯年与皮影戏

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傅斯年与皮影戏的关系表现在三个方面:一、傅斯年主持的史语所重用刘复(半农)等先生在史语所成立的最初十年间收集了大批一向不为文人雅士注目的包括影戏词在内的俗曲资料.二、编辑出版了包括影戏内容在内的《中国俗曲总目稿》和《北平俗曲略》等俗曲研究著作.三、抢救保护了滦州影戏班的一批衰败影偶.这些影戏唱本和影偶,是海峡两岸的学者继续研究中国影戏艺术的宝贵资料.
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与四川东北部的“渝水”有关者有三:流江、渠江、嘉陵江.发源于阆中的流江有“渝水”之名,注入渠江,再注入嘉陵江.从文献资料方面考查,流经阆中的嘉陵江不仅被称为“阆水”,也被称为“渝水”.就文献资料的先后论,从巴人的起源看,与“渝水”关系的密切程度,阆中远超渠县.因为有了嘉陵江,才有了阆中这座闻名于世的历史文化古城.重庆虽被称为“渝州”,但“渝”字与重庆的缘分还是浅了一些.到了北宋徽宗崇宁元年(1102年),因渝人赵谂叛诛事,朝廷认为“渝”字的本义有“变”之意,遂改渝州为恭州.
《历史的天使》是黎巴嫩裔美国作家拉比·阿拉梅丁的最新小说,以其表现手法奇特和思想主题深刻而受到西方读者的欢迎.该小说叙述了少数族裔主人公从中东到美国的三段特殊文化“窄道”之旅——“妓院文化启蒙”,“同性恋文化体验”,“异教文化选择”.主人公的经历见证了半个多世纪以来西方文化霸权和美国白人文化霸权的统治性以及少数族裔文化身份与命运之路的边缘性.
近年来,全球金融科技蓬勃发展,金融科技企业并购热情持续高涨,金融科技领域并购市场尤为活跃.以2015-2017年我国金融科技上市企业并购事件为研究样本,采用因子分析法对并购绩效进行测算,实证考察了并购的交易特征对企业并购绩效的影响.研究结果表明,以金融企业为主并方开展并购活动对并购绩效有正向作用;多元化并购与并购绩效呈显著负相关关系;单一的股权支付类型与并购绩效呈显著负相关关系.
历史时期成渝作为巴蜀乃至西南地区最为重要的双子城市互动不断.整体而言,宋末以前成渝互动以成都为中心,此后重庆逐渐崛起并成为成渝互动的中心,并在抗战时达到历史时期以来的最高地位;承平日久时成都是成渝互动的中心,而王朝更迭之际重庆则成为成渝互动的中心.历史时期成渝互动路径长期以水路为主、陆路为辅,但新中国成立后随着成渝铁路等陆路修建,成渝互动的路径开始扭转为陆路为主、水路为辅.历史时期成渝互动的中心、路径在不断变化,但长期以来未有专门研究对此进行系统探讨,因而有加强研究的必要.
曹操、刘备争夺汉中时,张鲁在面临可降曹亦可降刘时,断然弃刘而归曹,并且说出“宁为曹公作奴,不为刘备上客”这样的话.这是因为他认为降曹是降于朝廷;是因为他有善心,推行信义,对入蜀后行欺诈、放纵掠夺的刘备极为反感;是因为他雄据巴、汉三十年,有治绩,对起兵二十多年间四处败逃、寄人篱下的刘备瞧不起.可以说这是刘备一生中遭到的一次最严重的鄙视.
都江堰为成都平原的大规模稻作农业形态奠定了水利基础.都江堰工程所孕育的农业文化,在当时代表世界领先的生产力水平.都江堰采取无坝引水的技术路线,其所蕴含的“无为而无不为”的可持续发展理念,在今天强调生态农业、循环农业以及实现“碳中和”的目标背景之下,具有重要的现实价值和应用前景.
《艾芜全集》第15卷“书信”曾收录艾芜“一九四五年六月十八日”《致沙汀》一信,后龚明德执笔的《艾芜年谱》,据此撰成“一九四五年六月上半月”和“一九四五年六月十八日”两则年谱.不过,将其置于艾芜的生平经历来考察,则显扞格.从信中所言人与事出发,结合其他材料,可断定该信写作的正确年份,当为1948年.
高校思想政治理论课教师(以下简称思政课教师)不仅承担着教授知识、传播真理的教育责任,而且肩负着培养中国特色社会主义建设者和接班人的历史使命和时代重任.国家高度重视对思政课教师的能力培养、素质提升.从系统论的角度出发,透视思政课从逻辑起点到终点的全过程,通过对思政课的整体性考量,确定思政课教师的中介主体定位.思政课教师不仅起到“传道授业解惑”的教育主体责任,更起到“传输”国家意志的中介作用.唯有认清思政课教师的中介主体定位,才能增强思政课教师的角色定位和角色意识,从而提高思政课教师的职业素养与能力,对提升思
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跨文化交际中的“第三空间”是指在跨文化交际实践中,交际者通过探索和协商,摸索性地创造出本族语言文化和外来语言文化之间的一个中间地带.“第三空间”中的文化既不是旅居者的文化,也不是东道国的文化,而是突破了非此即彼之二元对立的一种多文化杂糅共生后的创新性产品,其主要特点是矛盾性、混杂性、不确定性和动态性.在中国高等教育国际化不断发展的今天,为满足教师与教师间、教师与学生间、学生与学生间交流的需要,高校有必要也有可能为跨文化交际“第三空间”的构建作出积极的努力.